天下为棋修改器 《天下为棋》

天下手文言文

1. 天下手 文言文翻译 陆象山小时候，经常坐在临安市集上看（别人）下棋，这样（看了）好几天。

天下为棋修改器 《天下为棋》

天下为棋修改器 《天下为棋》

棋工说：“先生/公子每天来看，一定是高手，希望能请教一局”。象山曰：“还不是，三日后才是。”

于是买了棋具（就是下棋格子）一副，回到家中挂起来，躺着仰看2天，突然领悟，说：“这就是河图数啊。”（河图是和易订工斥继俪荒筹维船哩经相关的古代数学知识）于是前往和棋工对弈，棋工连续输了三局，棋工站起来说：“我是临安高手，和每个过来下棋的人对弈（我）都会让一子。

如今和先生/公子对弈，反而被让一子，先生天下无对手了。”。

2. 【（三）阅读下面文言文,完成后面的习题

14. ⑴累：连续⑵负：输（3） 谢：推辞（4） 某：我 15. (1) （他） 常常坐在人家的店铺里看（人家） 下棋。

（2） （他） 躺下来仰着看了它两天，忽然醒悟说：“这是《河图》数。” 16. 棋局胜利的喜悦、得到夸奖的高兴、悟出下棋方法的愉悦。

[译文]陆象山少年的时候，常常坐在临安的市井中看人家下棋 这样连续过了好几天。下棋的棋工对他说：“官人每天来看，一定是高手，愿意向你求教一局。”

象山说： “无所谓。”约定三天后来，他买来一副棋局，回到家后悬挂在房间里。

躺下来仰视着它两天，忽然醒悟说：“这是 《河图》数。”于是前往与棋工对弈，棋工连输二局。

于是起身推辞说：“我是临安下棋高手，凡是来和我下棋的，我都先饶对方一子，今天与官人的棋局，反而是我被饶一子，官人（指象山） 天下了。”象山笑着走了。

3. 【阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D 怀：使…归向，使降顺；译文：就会使民众的生活安定，使四方的民族降顺，没有外患.故选D.(2)B A于：介词，表对象，从；介词，表被动，被；B而：均为连词，表转折；C则：连词，表顺承，就；连词，表转折，却；D以：介词，用；连词，因为.故选B.(3)A “耕有不终亩”与“织有日断机”结构相同，中间停顿，排除BD；“盖”位于句首，承接上文，表示原因，之前停顿，排除C；译文：种田的人不能经常耕作，织布的人不能经常纺织，这怎能免于饥寒呢？大概是因为古代行之有效的耕织制度，到今天已经把它废止了.故选A.(3)C “能让天下没有反对他的敌人”错，原文的“”是“天下没有与他抗衡的人”.故选C.(4)①法则，效法；及，追得上；待，等待；求，寻求、依靠；译文：古代的帝王，谁的治国策略可供效法呢？过去的时代不可能追得上，未来也不能只靠等待，靠自己创造罢了.②太上，最上等；神化，精神感化；因，凭借；夺，耽误；译文：最上等的是精神感化，次等的是凭借事物加以，再次等的是不能够耽误农时，不能损害财务. ：（1）D (2)B (3)A (3)C (4)①古代的帝王，谁的治国策略可供效法呢？过去的时代不可能追得上，未来也不能只靠等待，靠自己创造罢了.②最上等的是精神感化，次等的是凭借事物加以，再次等的是不能够耽误农时，不能损害财务. 参考译文： 治理民众用什么办法呢？回答是，没有五谷人们就没有饭吃，没有丝麻人们就没有衣穿，所以吃饭有了粮食，穿衣有了丝麻，男子从事耕种，女子从事纺织，人们专事耕织不受其他事务的影响，就有储备了.提倡男子不要从事品的雕刻，女子不要从事装饰品的刺绣.木制的食器容易渗水，金属的食器带有腥味，圣人的饮食用具都是来源于土，因而制作陶土用具，这就可杜绝天下的浪费了. 春、夏男子到田里耕种庄稼，秋、冬女子在家里染织布帛，这样就不会了.现在穿的是粗布短衫，而且.还遮不住身体，吃的是粗劣食品，而且还填不饱肚子，这是没有把治理好的表现.古时候，土地的肥舟同今天没有两样，的勤惰同今天也没有两样，为什么古人丰衣足食，而令人缺吃少穿呀？主要是种田的人不能经常耕作，织布的人不能经常纺织，这怎能免于饥寒呢？总的来说，这是由于古代行之有效的耕织制度，到今天已经把它废止了的原故. 所谓良好的，在于教育民众不要自私.如果民众不自私，天下就象一家人一样，而不必进行私耕私织，大家都把别人的寒冷当作自己的寒冷，把别人的饥饿当作自己的饥饿.因此，有十个孩子的人，也不加重他的生活负担，只有一个孩子的人，也不减轻他的，这样人们哪里还会喧喧嚷嚷嗜酒作乐，以致败坏良好的风尚呢？如果民众不安分，私欲就会产生，争权夺利的祸患就随之而起了.如果有一个人违背了这种无私的准则，别人也跟着他把粮食储藏起来自已吃，把财物储藏起来自己用，而民众一旦犯禁，就逮捕治罪，这怎能配得上为万民之首呢？ 好的，就是坚持法制，教育民众不要自私，大家不敢自和，就没有为非作歹的人了.如果人们恢复纯朴的本性，遵循无私的准则，那么，个人和私欲就会打消，争夺行为就会停止，里就会没有囚犯，劳动的人就会遍布田野，生产的粮食就会增多，民众的生活就会安定，四方的民族也会受到关怀，没有外患，也没有内乱，这就可以称得上天下大治了.蓝蓝的天空，谁知道它的边际？五帝三王的，谁的方式可供效法呢？过去的时代不可能重现，未来的理想也不能只靠等待，只有求之于自己的创造.能够称为天子的，要具备四个条件：一是智慧超人，二是恩布万民，三是功业宏伟，四是天下.这都是天子应做到的事. 现今有人说：“百里宽的大海，不够一个贪得无厌的人喝，三尺深的，却够三军之众解渴.”我认为私欲的产生由于没有节制，邪恶的产生由于禁止不力.所以，最上等的是精神感化，次等的是凭借事物加以，再次就是不误农时，不竭民财.禁止坏人坏事，必须使用强制手段才能成功；奖励好人好事，必须结合教育才能奏效.。

4. 阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D 适：适合，适宜.（2）C A.介词，“和”/动词，“给予”；B.连词，表转折关系，“却”/连词，表承接关系，“就”；C.均为连词，表转折关系，“却”；D.指示代词，译为“那”/人称代词，译为“自己”.（3）①枉：违背；罪：责怪，怪罪.句子翻译为：下棋本是小技艺，然而违背正道讨好别人，我感到羞耻；况且叶公是一个品德高尚的人，他怎么会因为这而怪罪一个小孩子呢？②干请：请求；若：像.句子翻译为：（他）担任公卿的门客将近四十年，却不曾（因私事）有所请求，像百龄这样的人，难道仅仅称他为下棋的人吗？（4）文章第二段表现其正直坦荡；文章第三段表现其稳重谦让；文章第四段表现其为人仗义；文章第五段表现其率性而为、淡泊名利.：（1）D(2)C (3)①下棋本是小技艺，然而违背正道讨好别人，我感到羞耻；况且叶公是一个品德高尚的人，他怎么会因为这而怪罪一个小孩子呢？（他）担任公卿的门客将近四十年，却不曾（因私事）有所请求，像百龄这样的人，难道仅仅称他为下棋的人吗？（4）正直坦荡；稳重谦让；为人仗义；率性而为；淡泊名利.参考译文： 过百龄，又字怕龄，名文年，生于无锡一个颇有名望的家庭，他从小聪明，喜欢读书，十一岁时，过百龄看别人下棋，很快就明白了虚实、先后、进击、退守的道理，“这没什么难学的！”他对别人说.以后他与人下棋，就经常取胜.这使得乡里人都非常惊奇.不久，有位、福清叶阁学台经过无锡，此人擅长围棋，棋品二级，很想在无锡找个对手下棋，乡亲们知道了，把过百龄找到学台面前.学台见对手竟是乳臭未干的小孩，惊讶不已，双方坐下后，连着几盘，都是过百龄赢.带百龄来的乡亲有点害怕了，就悄悄对他说：“学台是个大官，你怎么能总赢呢！可以设败局呀.”百龄听后很生气地说：“下棋是小事，用这来讨好人，我感道羞耻.况且，叶公品德高尚，他怎么会和一个小孩过不去呢？”叶学台果然不计输赢，并由此十分器重过百龄，约他一同北上.过百龄以学业未完为名，婉言谢绝了. 打那以后，过百龄名震江南. 对棋艺也愈加精益求精了.没隔几年，过百龄觉得可以出去试试了，这时，京城的公卿们也已知道了他的大名，并写信请他去.过百龄决定北上.” 过百龄到京后，便遇到了常与公卿贵族来往、骄狂一时的棋手林符卿，此人见过仅是一少年，很轻视他，有一天，公卿们聚在一块喝酒，林符卿和过百龄也都在座，自以为天下的林符卿认为这是展示自己棋力的好机会，便对过百龄说：“你我同游京师，到如今都没交过手，今天我们何不各尽所长，较量一下.让公卿们也高兴高兴.”公卿们听了，纷纷叫好，并拿出银子作为胜者的奖品.但过百龄却一再推辞，执意不肯对局.林符卿见状，更得意非凡，逼着过百龄非下不可.无奈，过百龄摆下了棋局.局才下了一半，林符卿就感到局势不妙了，急得脸和脖子红一阵白一阵.过百龄神情自若，下得很从容，投子布局似乎随随便便，全不费力.局林符卿输了，他不甘心，接着又下了两盘，结果他未捞回一子.观战的公卿们一个个都呆了，林符卿一向是棋坛一霸，今天被过百龄战胜，霸主的位子不再是林符卿的了，于是，过百龄独步棋坛的时代开始了，他的名声也震动了. 在这同时，过百龄住处的房主人因事被捕入狱，好心的朋友劝过百龄：“你是被捕者的房客，还不赶快躲起来，不然就大祸临头了.”过百龄不以为然，对朋友说：“主人待我很好，今天他有难处，我却跑了，这是不义的.而且，我与他交朋友，并没有干过什么坏事，为什么我要遭祸害呢？”一段时间里，与这家房主有交往的人都被捕了，唯独过百龄平安无事.。

5. 《月能移世界》文言文翻译急

示例：月能移世界本文选自《梅花草堂笔谈》邵茂齐有言⑵：“天上月色，能移世界.”果然，故夫山石泉涧⑶，梵刹园亭⑷，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净；金碧之彩，披之则醇⑸；惨悴之容⑹，承之则奇；浅深浓淡之色，按之望之⑺，则屡易而不可了⑻.以至河山大地，邈若皇古⑼；犬吠松涛，远于岩谷；草生木长，闲如坐卧；人在月下，亦尝忘我之为我也. 今夜严叔向置酒破山僧舍⑽，起步庭中⑾，幽华可爱.旦视之，酱盎纷然⑿，瓦石布地而已.戏书此以信茂齐之语⒀，时十月十六日，万历丙午三十四年也.译文 邵茂齐曾经说过：“天上的月色能改变世界.”果然是这样的.那些山、石头，山间流出泉水小溪，佛寺、寺院的园亭，房屋竹子树木等，一切常见的东西，月亮照耀它就显得深邃，覆盖其上就显得这么的干净透明，金黄和碧绿的色彩，有月光就显得纯净，惨悴的容貌，有月光就显得奇特，浅深浓淡的色调，按着它画成图画，就屡屡有所变化显得不像了.就连河山大地，遥远得像远古时代一样，犬吠松涛，比岩谷还远，草生木长，闲在的如人们坐卧，人们在月下，也会忘了我就是我. 今天晚上，严叔向在破山僧舍摆了酒，我走到了院子里，幽幽的月光显得那么的令人喜爱.白天一看，酒水吃食的盘盆摆了到处都是，瓦石遍地都是，就把这段场景写下来以证明茂齐的话. 今天是万历丙午三十四年十月十六日.希望我的回答对你的学习有帮助，。

6. 天下手 译文

原文

陆象山年少时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局，”象山曰：“未也，三日后却来，”乃买棋局一副，归而悬之，卧而仰视两日，忽悟曰：“此河图数也。”遂往与棋工对，棋工连负三局，乃起谢：“某是临安手，凡来者皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下手也。”

译文

陆象山小时候，经常坐在临安市集上看（别人）下棋，这样（看了）好几天。棋工说：“先生/公子每天来看，一定是高手，希望能请教一局”。象山曰：“还不是，三日后才是。”于是买了棋具（就是下棋格子）一副，回到家中挂起来，躺着仰看2天，突然领悟，说：“这就是河图数啊。”（河图是和易经相关的古代数学知识）于是前往和棋工对弈，棋工连续输了三局，棋工站起来说：“我是临安高手，和每个过来下棋的人对弈（我）都会让一子。如今和先生/公子对弈，反而被让一子，先生天下无对手了。”

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围棋中什么叫云子

云子

围棋是古老的艺术，棋子的材料也十分众多，如木石之类，金玉之类，但最为人称道的，要算云南永昌地方所产“永子”，亦称“云子”。

云子烧制的矿物原料多达数十种，古书载其成分中有玛瑙、琥珀，其配方曾一度失传，后经组织老艺匠们回忆摸索而得以恢复。将多种原料投入坩埚烧炼，待炉中“丹”成，就取出点于钢板之上，冷却后即为子坯。这“云子”的质量，在配方，在火候，在点子手艺。高温环境作，冬天尚挥汗如雨，可谓得来不易。

子坯经沙磨去光以防下棋时眩目，洗尽后涂抹薄薄一层油脂便可使用。这时你看“云子”，黑子讲究“仰视若碧玉，俯视若点漆”，如放在棋盘上，棋子漆黑一点，无任何杂色，而如果将其拿起仰光一照，则棋子通透晶莹，常呈碧绿或宝蓝之光，真是奇哉妙也；而白子则温润如羊脂美玉，微有淡黄，翠绿色泽，悦目和谐，呈静美之态。黑白二子质地都极其细腻，如婴儿之颊肤，冬天在指尖上温和，夏天于掌心中凉爽，如有精气然。

“云子”结实，高抛落地而不碎，拍于纹枰之上，声音脆而不浮，若有香榧木棋盘与这相配，可以说是双绝。

是围棋的故乡，大约在0年前，人就发明了以直角坐标系定位的围棋。云南是围棋子最的产地。云子是云南特产，因采用云南特有的紫英石、玛瑙等天然原矿石窑烧而成，历史上称为“云窑子”;又因棋子外形优美、扁平且薄，因此又有“云扁”的古称。

现在，昆明云窑子围棋文化有限公司，在继承了老云子秘传配方工艺的基础上，注入了现代新技术，制成了现代云南围棋子――云窑子。云窑子古朴浑厚，沉重圆润，色泽纯净柔和，透明度适中，质地结实，落盘铿锵，平滑细腻，手感，深受中外围棋手欢迎。

云窑子围棋

云窑子围棋

云子是云南特产的围棋棋子，云子历史上也有“云扁”或“云窑子”的称呼。由于围棋艺术很讲究棋具的精美，云子得到了中、日、韩、新加坡等全世界围棋爱好者的青睐。

云子质地细腻玉润，色泽晶莹柔和。坚而不脆，沉而不滑。黑白云子各有特点：白子温润如玉，柔而不透，微有淡黄或翠绿之色；黑子“仰视若碧玉，俯视若点漆”，漆黑润泽，对光查看则呈半透明状，棋子周边有一种的碧绿或宝蓝色光彩。

与常见的塑料围棋、玻璃围棋和陶瓷围棋相比，云子工艺精巧、大小规则，视觉感受、落盘声音和手感上有明显别，并且非常耐摔。