秦观被尊为婉约派一代词宗 秦观是婉约派词人还是豪放派词人

劝学秦观原文及翻译

秦观字太虚，又字少游，称“苏门四学士”，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，国史馆编修。

秦观被尊为婉约派一代词宗 秦观是婉约派词人还是豪放派词人

秦观被尊为婉约派一代词宗 秦观是婉约派词人还是豪放派词人

秦观劝学原文：

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为;而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不醒。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫!败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：”我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取”经””传””子””史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫!少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

秦观劝学原文翻译：

我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为;然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘，嗨!损害我的.学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”

心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。啊!年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。

注释：

1 、本段文字选自北宋婉约派词人秦观的《精骑集·序》。秦观，字少游，号淮海居士，高邮(今属江苏)人，“苏门四学士”之一。

2 、辄：常常。

3 、诵：记诵，记熟。

4、暗疏：默写。

5、负：依仗。

6、自放：放，放纵。即放纵自流。

7、滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。

8、旬朔：古时十日为一旬，泛指较长的时间。旬十天。朔，农历的每月初一，也指一个月。

9、把卷：看书。

10、比：近，近来。

11、惩艾(yì)：惩：戒止、警戒;艾读yì。即惩治过错，警戒将来。

12、殆：大概、恐怕。

13、曩时：昔日。

14、十一二：十分之一二。

15、必寻绎数终：寻绎：思考。数终：多遍，多次。从头到尾翻阅数次。

《鹊桥仙·纤云弄巧》赏析

秦观被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。下面是由我为你精心编辑的一份，欢迎阅读！

鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

赏析

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。 回顾佳期幽会，疑真疑，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的`音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

与秋天有关的古诗秦观《秋日》赏析

秦观(1049-1100)，字少游，一字太虚，汉族，北宋高邮(今江苏省高邮市)人，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年(1085年)进士。以下是我整理的秦观的诗《秋日》及赏析。

《秋日》原文：

作者：秦观

霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。

菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。

《秋日》赏析：

诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。

诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛伸手就可摘下。极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好!在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，令人陶醉;又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思之巧妙，手法之新颖，令人叹绝。

秦观是什么派词人？

秦观是婉约派词人。

秦观（1049年—1100年9月17日），字少游，一字太虚，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里（今江苏省高邮市三垛镇少游村）人。妻子为徐文美。北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词宗，学者称为淮海居士。

劝学秦观翻译及原文

劝学秦观翻译及原文如下：

1、原文

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二，每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。

故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：我精骑三千，足抵君羸卒数万。心善其说，因取经传子史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

2、译文

我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为。

然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘，嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙曩答邢词中有这样的句子。

我精骑三千，足敌君羸卒数万。心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了经、传、子、史中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，不多可以用这个来补救吧。

秦观

秦观字少游，一字太虚，别号邗沟居士，江苏高邮人，被尊为婉约派一代词宗，被称为淮海居士，苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”，位列“苏门四学士”之一。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，以婉约词著称，其词风含蓄清丽，朦胧凄清。

淮海居士秦观生平？

秦观是北宋历史上赫赫有名的婉约派词人。号淮海居士。下面是我为你搜集，希望对你有帮助!

秦观生平

秦观1049—1100年9月17日，字少游，一字太虚，江苏高邮人现高邮市三垛镇武宁秦家垛。别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年1085年进士。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。

曾任太学博士即国立大学的教官、秘书省正字、国史院编修官。上倾向旧，哲宗时“”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。他十五岁丧父，自幼研习经史兵书。

神宗元丰八年1085进士，最初任定海主簿、蔡州。元祐初1086，苏轼举荐他为秘书省正字，兼国史院编修官，预修《神宗实录》。

绍圣初1094，坐元祐籍，出任杭州通判，又被贬监处州、郴州、横州、雷州等地。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，之后在放还北归途中卒于藤州。

熙宁十一年1078作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈、宋之才”。

元丰七年1084秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。因秦观屡得名师指点，又常与同道切磋，兼之天赋才情，所以他的文学成就灿然可观。20岁，作《浮山堰赋》。24岁，作《单骑见虏赋》，为世人所重。

作为第七届邮文化节的节庆期间14项主要活动之一——2015年10月24日第八届全国秦少游学术研讨会在秦观故里高邮举行。

秦观和苏轼是什么关系

苏轼，相信大家都很熟悉，北宋时期的诗词作家。秦观，元丰八年进士，与苏轼同朝代的文学家，扬州高邮人。苏轼与秦观两人年龄上相12岁，整整一轮，但关系却是非常好的，或许是属相相同的原因，又或许仅仅只是脾性相同，反正两人是十分投机的。

在史书中，秦观苏轼是师徒关系。秦观非常仰慕苏轼的大名，以学生名义拜入苏轼门下。其实，当时苏轼已经名满天下，秦观算是半路入门，作为学生。但或许是太投缘，从二人之后的书信来看，这种亲密的关系更可以说是挚友，胜似师徒。

在朝野之上，两人观点基本相同，属于同一立场，统一战线。在后来的派之争中，被王安石所代表的打压，不受重用，反被排挤。而在秦观的仕途中，苏轼一直对他进行鼓励，毕竟年长，多些阅历与经验，更多地给予指导。而在苏轼那跌宕起伏的官宦仕途中，秦观始终对其不离不弃。就算被流放，被贬，也时常保持书信往来，就算不见面，但总能在书信中交流，共同进步。

从1078年，双方在徐州相识，再到1100年，秦观，一共22年，虽然二者直接接触时间并没有很长很久，但是回顾这些年，跌跌撞撞，无论环境怎么变化，秦观苏轼两人都一直保持着良好的关系，长达22年，有过对现实对朝廷的不满，有过对生活的满足，有过寄情山水的情怀，二人就这样共同进步，相互陪伴，一直亦师亦友的保持着对彼此的坦诚的扶持。

秦观的词有什么特点

秦观，字少游，是北宋时期的词人。秦观年幼之时便已熟读百书，聪于旁人，然而他的一生却坎坷不平，官途不顺。他将自己的所见所感写入词作之中，每逢读阅秦观的词，后人总有一种切身的体会。

秦观现存的作品中诗有四百三十多首，留下的文章有十多篇，而秦观的词仅仅只有一百多首。但是后人却将他称为“婉约派的词宗”，可见秦观的词虽然少但是影响十分深刻。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这两句词想必各位都不陌生，正是出自秦少游所写的《鹊桥仙》一词中。这首词以牛郎和织女的故事，向众人展现了一种分离的场景，以此来表达作者对爱情的期盼。这首词分为上下两部分，词句通畅易理解，让人读后回味不尽。

而秦少游在看见春初的一片景象时，便又创作出了《望海潮》一词，这首词的头三句以对梅花、水流和东风的描写，告诉人们春天的脚步近了，又暗自诉说著时局的变化，接着秦少游又以昔日的回忆为线索，以此来表达自己的无奈，无能为力的情感。因而，少游的这首词实际上是表达了少游对于自己当时所处的境况的一种无奈之情。

与秦少游的文章和诗相比，秦观的词虽然留存至今并不多，然而他的词明显具有婉约派的特点，更加以自己的特点，简单来说，就是具有格律轻快的特点。