学海无涯苦作舟是谁写的_书山有路学海无涯苦作舟是谁写的

不是诗，此句出自文学家、唐宋八大家之首的韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。此句在《增广贤文》中有收录，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

学海无涯苦作舟是谁写的_书山有路学海无涯苦作舟是谁写的

学海无涯苦作舟是谁写的_书山有路学海无涯苦作舟是谁写的

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟读音为shū shān yǒu lù qín wéi jìng，xué hǎi wú yá kǔ zuò zhōu 。全句的意思是书就像一座山峰，如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的路径；知识就像海洋，刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是的条件。

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书山有路勤为径，学海无涯苦作舟为比喻句，把书比作大山一样，把学习的知识比作大海一样。形象地概括了书籍之多，之广泛，学习知识的广博。

同时此句又是为对偶句，“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有路”，“苦作舟”对“勤为径”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。

“学海”与“书山”，虽有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海的无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山的有径，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。

径与舟，径也可以延伸成走路，爬山，或者说是铺路，舟就是乘船，坐船，或是造船，因为知识是很广泛的，但要通过不断努力才能铺出一条路来，爬上这座书山；学习是无休无止的，只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋。

告诉我们，不要畏惧知识有很多，更何况它是没有止境的，我们用几辈子都不能学完，如果我们肯花功夫就一定会得到更多。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。这两句是对联，作者是韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

字面意思：人类数千年文明保留下如山的书，能通往成功的路，只有勤奋者可以达到目标；学识如大海一样宽阔无边无际，只有刻苦的人能造出小船前往之。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、家。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

本句出自唐代韩愈——《古今贤文·劝学篇》，完整的句子为：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

给我们的启示：

读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。

包含此句的全文如下：

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟是谁写的

一、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是出自唐代韩愈笔下的一副对联。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

二、释义

如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

三、作者

韩愈，唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

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韩愈所倡导的古文运动唐朝安史之乱后，国势衰落，藩镇割据，宦官弄权，由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。

其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。

自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。

韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮，压倒了骈文，形成一次影响深远的“运动”。

书海有路勤为径学海无涯苦作舟是出自什么诗、词

“书海有路勤为径，学海无涯苦作舟”是出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》，意思是求学问道的方法在书读百遍（因为书读百遍，其义自见，此为勤）；如百川赴海，日进不已（此为学海无涯）那样作学问须用耐心（此为苦）当舟。

原文：身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟是韩愈写的。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

韩愈文章的特点之一是发言真率，无所畏避，或鲠言无所忌，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的态度分不开的，他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说群臣之所未言的话。

《劝学》原文

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。

书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网。三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

以上内容参考：

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》

《古今贤文·劝学篇》

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》

在科学上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路的攀登上，不唯劳"苦的人，才有希望到达光辉的顶点。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始，对自己学而不厌，对别人诲人不倦，我们应取这种态度！勤奋创造智慧，懒怠埋藏天才。一智能去千年愚愚，一灯能除万年暗。学好如逆水行舟，玩耍同顺水漂船。多有不自满的人，永远前进，永远有希望。三人行走，必有我师。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们务必谦虚谨慎，戒骄戒躁，为学一点新的东西努力，再努努力！加油！

唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》

书山有路勤为径学海无涯苦作舟是谁写的？

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是韩愈写的，收录于《增广贤文》中。

这句话的意思是：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、努力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

人物介绍

韩愈，字退之，唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家，是唐代古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文，其文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

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问题描述:

谢谢大家了 ``

解析:

我国唐代诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是的条件。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是文学家、唐宋八大家之首的韩愈写的，出自《古今贤文·劝学篇》。是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

原文：

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。