阴阳师各大势力 阴阳师中有几大势力2020

好象是安倍晴明 芦屋道满 贺茂保宪吧…………

阴阳师各大势力 阴阳师中有几大势力2020

阴阳师各大势力 阴阳师中有几大势力2020

芦屋道満是和安倍晴明同时代的术者 而芦屋指的是兵库县的芦屋(播磨国)...

兵库县的播磨地方自古以来是阴阳道盛行的地方...

但是,他并不是阴阳师.而是八州国修习古咒术系筒"呪禁道"的术者...

在平安时代，提起法师，并不仅限于僧侣，阴阳师多数也用这个称号来彼此称道。

他也和安倍晴明一样...被传言是拥有密教或修验道及神道的法术在身...

被喻为是安倍晴明的敌手的号人物--芦屋道满.传说他的本名是秦道满（源流于的阴阳道...在古代是渡海来到日本的人所的...

其中...被称作势力的是秦氏）

他们二人的恩怨...有传言说是为了女人...也有传言说是为了阴阳道的秘笈-《金鸟玉兔集》..

至于贺茂保宪我是知之甚少啊。

对不对，楼主有空来告诉一下。

求:关于阴阳师的资料

一点和电影有关的神话资料

一，泰山府君

泰山府君即民间所奉的泰山神。因为泰山是五岳中的东岳，后世帝王尊崇泰山神为东岳大帝。

泰山为五岳之首，古代传说是登天之途。因此历代君王均把封禅泰山视为的大典，极为重视。登泰山筑坛祭天，称之为“封”，在山南的梁父山辟基祭地，称为“禅”，仪式十分隆重，祈求天地之神祜护，代代兴旺。同时也表明自己是天之代表。

古人认为，天为阳，地为阴。由于泰山是从地上天的地方，又称之为阴阳交代即阴阳之界。又由于为阴物，居于地下，故出现了泰山府君治理的说法。开始时泰山府君还是双重身份，既为天仙，又为帅。传到后来，竟专为冥府之主了。人之后，魂灵到泰山冥府报到，由府君定善恶，决去向。冥府阴暗不见天日，民间怕府君孤寂，又为之娶妻生子，添了一大堆儿女。后世笔记有书生娶东岳大帝之女的记载，就源于的这种心态。以府君天仙之身份，而主冥司，整日与打交道，确是忒也委屈他了。

隋唐以后，在影响越来越大，固有的王、阎罗王抢占了东岳大帝的许多地盘。然而东岳大帝主冥界的信仰依然根深蒂固。其后，民间又以其特有的包容力把西来的冥王归入中华传统信仰中，一同供奉在东岳庙中，甚至更有把东岳大帝凌驾于阎罗王之上的。

二，天照大御神与速须佐之男命

速须佐之男命上天

获准去根之坚国后，速须佐之男命决定先去向姐姐天照大御神辞行，然后再离开这国土。

在上天去的时候，山川摇撼，国土震动。天照大御神听到之后，大为震惊，说道：“这个家伙，一定是想来夺我国土啊！”便打开头上的结发，绾上男发式的鬓颊髻，并在左右鬓颊髻上、发髻上和左右手上佩带了美丽的八尺勾玉串，背上背着千羽箭筒，胁下挂着五百羽箭袋，腕上戴着伊都之竹护腕，挥动着弓梢，叉开双脚踏进坚硬的地面，硬邦邦的土地被踢得象雪花般飞扬，雄赳赳地等待着兄弟的到来。

看到速须佐之男命后，天照大御神问道：“你上来干嘛？”

速须佐之男命回答说：“我并没有坏心，只因为父亲问我为什么痛哭，我说我想到亡母的国土去，所以才哭泣。父亲听后很生气的样子，说：‘那么，你就不要住在这国土上啦。’于是我就被赶了出来。我是想告诉你我要到母亲的国土上去，所以才来的，并没有异心。”

天照大御神说道：“这样啊，我怎么知道你有没有说谎？”

速须佐之男命回答说：“那么咱们就向神发誓生孩子吧！”

天安河的誓言

于是，二神便隔着天安河相对发誓。

天照大御神首先把速须佐之男命所佩的十拳剑要来，折成三段，化为多纪理毗卖命、市寸岛比卖命和多岐都比卖命三位女神。

速须佐之男命则要过天照大御神的美丽的八尺勾玉串等饰物，将之化为正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命（好长的名字，不过，以后还有更长的呢……）到熊野久须毗命等八位男神。

然后天照大御神对速须佐之男命说：“后生的五个男子，是以我的东西为种子而生的，当然是我的孩子。先生的三个女子是以你的东西为种子而生的，当然是你的孩子。“这样一说就区别了子女的所属。

速须佐之男命对天照大御神说：“因为我的心地纯洁，不会说谎，所以我生的孩子是柔和的女子。由此看来，自然是我胜了。“于是便乘胜大闹。

天照：可是……起先并没有说是比赛呀！（汗）

（注：天安河即是指银河。）

天之岩户

天照大御神看到这种情况，害怕了，就跑到天之岩户去，关上天石屋的门，藏在里面。于是高天原一片漆黑，苇原也全都黑暗了，变成了漫漫长夜。凶神们的叫喊声象五月的苍蝇，一片喧嚣，响彻世间，各种灾祸一齐发作起来。

因此，八百万众神齐集于天安河原，采纳高御产巢日神的儿子思金神（即思兼神，也就是《》之《魔眼·天津神》中的八意思兼神。）的献策。招来常世长鸣鸟，让它啼鸣；取来天安河河上的天坚石，采来天金山的铁，召锻冶匠天津麻罗，让伊斯许理度卖命造镜，让玉祖命作八尺勾玉的珠饰串；让天儿屋命取下天香山公鹿的全副肩胛骨，取来天香山的天之朱樱树皮，占卜神意；连根拔出天香山枝叶茂盛的真贤树，上枝悬挂美丽的勾玉饰串，中枝悬挂八咫镜，下枝吊着许多白和和青和（白和是白布，青和是麻布，是供物的统称）；由天布刀玉命捧持这些供物，天儿屋命致祝祷之词；让天手力男神（大力神）藏在天石屋的门旁；让天宇受卖命（舞神，众神之）用天香山的藤萝蔓束起衣袖，用葛藤作发缦，手持几束天香山的竹叶起舞，并把空桶扣在天石屋门外，用脚踏得咚咚作响，样子如同神魂附体，敞胸露乳，腰带拖到下身。高天原大为震动，八百万众神大声欢笑。

天照大御神觉得很奇怪，把天石屋的门稍稍打开，从里面说：“我隐居在这里，以为高天原当然黑暗了，苇原也都黑暗了，为什么天宇受卖还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，居然比我还尊贵吗？”（原来……之前是没有照过镜子的……），便慢慢走出门来看。这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神出来时，高天原和苇原，立即天光大亮。

接着，八百万众神共同商议，让速须佐之男命拿出千台赎罪的物品，并罚他割去胡须（刮胡子也叫罚？），拔掉手指甲和脚趾甲，然后把他赶走。

速须佐之男命斩杀八歧大蛇

速须佐之男命被众神驱逐后，降到出云国肥河上游的鸟发地方。

在这里，速须佐之男命忽然看见有筷子顺流而下，断定此河上游必定有人居住，便向上寻找。

到了上游，速须佐之男命看见一个老翁跟一个老太太两人围着少女哭泣，便问道：“你们是什么人呀？”那老翁回答说：“我是本地的神，是大山津见神的儿子。我叫足名椎，妻子名叫手名椎，女儿名叫节（木节）名田比卖。”

速须佐之男命：“你们为什么哭呀？”

老翁：“我本来有八个女儿。可是高志地方的八头八尾大蛇，每年都来吃她们，现在又该来了，所以在哭泣啊。”

速须佐之男命：“它是什么形状？”

老翁：“……（汗）我刚才说过了啊，八头八尾的。”

速须佐之男命：“……（汗）那个……具体点！”

老翁：“哦，它的眼睛象红灯笼果，一个身体却有八个头和八个尾巴，身上长着青苔和桧树与杉松。身体很大，能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋的，象是糜烂了似的。”

速须佐之男命看了看节名田比卖，对老翁说：“她既然是你的女儿，你肯让她嫁给我吗？”

老翁说：“啊……阁下是……？”

速须佐之男命说：“我是天照大御神的同胞兄弟，现在刚刚从天上下来。”

足名椎、手名椎两人听后大惊，说道：“原来是天神大人啊！那可惶恐得很，就敬献给您吧！”

于是速须佐之男命把这个少女变成多齿爪形木梳，插在头发上。（这样就算是娶了……？）

速须佐之男命又对足名椎和手名椎两人说：“既然娶了你们的女儿，我就帮助你们除去那条大蛇吧！你们去酿造浓浓的烈酒，再筑起篱笆墙，篱笆墙上开八个门，每个门前搭一个台子，每个台子上都放个酒槽，每个酒槽里装满烈酒，然后等那怪物的到来。”

老翁按照速须佐之男命的吩咐办了。

正在等着，那八头八尾大蛇果然就象说的那样来了。

大蛇：“哇，刚好八个酒槽，真爽！”

于是八歧大蛇就向每个酒槽子里伸进一个脑袋，狠狠地喝里面的酒。喝醉了，就趴在那儿睡了。

这时，速须佐之男命跳将出来：“嘿嘿，这个，觉悟吧！”

速须佐之男命就拔出所佩的十拳剑，把大蛇砍成一段段。大蛇的血使肥河的水变成了血水，汹涌地流着。当砍到蛇尾时，剑刃崩了。速须佐之男命觉得奇怪，用剑尖划开一看，里面原来是一把锋利的大刀。速须佐之男命拿起这把大刀，知道是一件异宝。这就是草剃（ti）剑。

后来，速须佐之男命把事情的前后始末告诉给天照大御神，并献出了这把草剃剑。（笨蛋啊！这么好的宝物还不知道自己留着……）

除去八歧大蛇后，速须佐之男命在出云国寻找建筑宫殿的地方。来到须贺，说道：“我来到这个地方，心情非常爽快。”于是就在这个地方盖起宫殿住下。

（本地神：即国神，区别于天神。凡高天原系的神称为天神，对于日本国土上的的部族神，则称为国神。这里天神跟国神的概念和天津神、国津神不太一样。天津神一般指天照一系，即大和系众神；国津神则指速须佐之男命一系，即出云系众神。）

一、阴阳师的起源

阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》！

公元六世纪，的阴阳五行学说混和了咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。

二、平安时代--阴阳师的兴盛

十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……

平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错--妖魔怪不待在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。

为了消除天、地、人、间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。

奈良时期，决定以阴阳道作为统治的手段之一，将其相关的技术与人才收编管理，并近距离监视其发展。一般严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为的独占工具。阴阳师开始以专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的。

天武时期，阴阳师所隶属的机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了的御用之学。

三、东方魔终结者--安倍晴明

阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。

★出身

安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。

安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”，她幻化为人，以身相许来报答益材，产下了晴明。晴明因此继承母亲强大的灵力，天生就能够看到恶或怨灵。这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。

★除妖

在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中去。由于情状过于凄惨，人们便认为那些不幸的者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手。

晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。滕蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽的宠爱与信任。后来得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。

四、《阴阳师》旋风

安倍晴明的生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被广为传述；仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》中又多次出现。至江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等载他的轶闻。到了现代，以日本奇幻梦枕貘所著的《阴阳师》系列为代表，将阴阳师和安倍晴明的传奇推上了时尚流行的尖峰。由此所演化出的阴阳师旋风在电影、漫画、游戏、歌舞伎、落语等艺术形式上全面铺开，使得看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮或是刘伯温一样，既敬且畏。

★：

《阴阳师》系列，是以日本民间传说为基础的神怪，取材自《今昔物语》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。梦枕貘以神秘古典又不失闲适的文笔构筑了当时独特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。梦枕貘虽写神灵异之事，却用一种超脱的心态思索咒术、阴阳术与人生的哲学问题，并深入到人性面，寓意深远，因此成为影视、动漫改编不可或缺的生鲜素材。

★电影：

《阴阳师》能在日本成为街谈巷议的热门话题，电影功不可没。在完美的银幕影像世界里，阴阳师迎来了它成功的顶点。

作为文学作品的影像呈现，电影《阴阳师》系列以一连贯富含情感支线的故事为主要叙述内容，将安倍晴明加以具象化，赋予其丰富的文化意义。安倍晴明活灵活现地跃入银幕，顽童似的又略带悲悯情怀，轻而易举地使观众跌入《阴阳师》所塑造的玄幻世界以及平安时代绚丽繁华的胜景中，难以自拔，其主演野村万斋（安倍晴明役）更是因此片大热，其电影分《阴阳师Ⅰ》与《阴阳师Ⅱ》，深刻地刻画出平安时代的阶级矛盾。《阴阳师Ⅰ》在当年创下票房第3的好成绩。

★漫画：

《阴阳师》的漫画众多，其中最的是冈野玲子的《阴阳师》和岩崎阳子的《王都妖奇谭》。

冈野玲子的漫画《阴阳师》多取材自原著中的短篇，叙事简洁、画风典雅，人物极尽风致，在服装和建筑方面也颇为考究，其格调为时下一般漫画所少有。

漫画中晴明以冷峻的形象登场，他对万物多情、对权贵无视。举止、飘逸出尘，斩妖除魔的英雄式人物被重新造型。在冈野玲子的笔下，妖魔怪也和普通人一样具有爱恨怨憎，这些改变受到女性读者的大力追捧，在日本掀起阵阵波澜，至今依旧“高烧”不退。冈野玲子更凭此获得日本漫画界奖--“手冢治虫文化奖”！

抚摸过冈野玲子的画集，岩崎阳子的《王都妖奇谭》又摇曳着绮丽的舞姿来到奇幻漫画迷的眼前。《王都妖奇谭》共七本：自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》，以最终BOSS橘影连之为结束，开辟了阴阳师漫画的新潮流。

它的主线情节是安倍晴明对抗师兄橘影连的京都保卫战。前者为保卫京都而与魑魅魍魉作战；后者为报灭门之恨发誓要毁灭京城。在此期间，安倍晴明遇见了右大臣的少子、当今皇上宠妃的兄弟--藤原将之，从相互嫌弃到结下深厚友谊，相继发生了一系列紧张有趣的故事。再辅以各种日本传统怪故事之翻新版--樱花、蜘蛛、狐狸、画皮、地缚灵、瘟神……真可称得上脍炙人口的奇幻漫画经典。

阴阳师的资料

[ 1 ]の起源linyangshi

linyangshiどんな人ですか？简単に言えば、できると言われるtieboshiまたはhuanshushi 。知っているだけでなく、彼らの星の人々の颜には、测定される位置には、知られてcatastrophist 、 nianzhou絵画では、実装huanzhu 。目に见えない力の人々のように、运命の魂は、幽霊にもその原因を认识し、その能力を処分するには、そういうことです。

その组织と一绪に形成さlinyangshiとして知られる"阴阳道"と述べた。日本の"阴と阳は、 "で100校発祥の思想论争期间は、阴阳五行说です。先史时代の科学的な无知では、灾害を避けるために、世界の人々を変えたいということを事前に変更氏は、 "阴と阳の要素は、 "欲望の台头は、これが现実になる。この本はその代表周王朝以来の普及以来、 "ブックの変更を行います。 "

と言って、戦国时代には、 1つの阴と阳を拥护派は、その学校の5つの要素の理论として知られる" lin 、 "その时点でjuyan旗の人々には、メインの代表としてzou shuang 。 "阴阳"とは、 "阴"と"阳"として物事の盛衰内の2つの势力间の调整が、それは、物事のすべてのソースを生成するルールです。これは、私によると、世界の概念： "もし、健康、そして彼の2つ、 3世の健康sanshengものは、すべてのものと否定的な阴阳ホールド、およびガスチョンしている。 "刻々と変化して复雑であり、世界では、すべてのことを考えるときに、単纯な二分法は、このような现象を说明されて今できません。したがって、その诱导体の新しい思考様式など、 "かび臭い"とは、阴と阳を表すのに用いると、运动の変化は、代わって、さまざまな自然现象は、使用できる时间の経过に突き出た、人生フォーチュンの自然の変化とは、昔の知恵に満ちていたの解釈で构成され、これらの现象は、 "简単に" 、周王朝には、参考书に広がっているのは、 "书籍の変更です。 " " 5つの要素"とは、 5つの基本的な材料jinmushuihuochaから"とこのように変化を継続的サイクル"の理论の5つの要素を开発するというコンセプトの健康グラムです。阴と阳の要素研究は、天体からの作计算を策定するカレンダーは、世界のマスタービエンチャン。その后、専门の研究开発の天体"天文家"は、カレンダーの"ホーム列挙、 "と" 5つの要素のホームページです。 "

6世纪、の说は、阴と阳の要素との混合物zhouzhuの合计は、日本へ。着陆后に日本では、数多くの地元の文化の浸透と、それから结成ユニークな"阴阳道"と述べた。しかし、その用语が登场する际に过去のデータを日本の関系者は、 10日には、世纪のものです。この时点で、の阴阳の考え方が违うから、早期の阴と阳、それを组み合わせた占いの仪式は、天文学、カレンダー、およびアプリケーションのように、人生の観点から皇室は、次の问题を、一般の人々は、使用条件を说明することができます。ロイヤルプリンスエドワード押すホーリネスのは、指导者の知识を応用してドアのです。敬けんな仏、彼は始めての"の顺序12 "の色、および衣料品を考虑に入れてきたの阴と阳の要素は、日本の的影响を与える原因と惊异的な话题になるからlinyangshiの"占领"とし、包括的に繁栄する期间です。

2 ]平安时代-l inyangshiの台头

shilicunアベニューは、 kugaoディ草、 heiwuダストに包まれてxingfengホットpuda shuseタワーは、サラサラと音tocked 。线香niaoniao 、ジュニパーqingyaoファンは、贵族は、すべてのことを行うフーガ道路です。しかし、洪くぎ付けにされた衣料品が、森林を隠すことができなかったのを叹くgugu光鲜ブロケード、幽霊、悪魔、 yuan 、存在は、世界では、すべての人间の心とその存在感… …

平安时代には、相対的には海の唐帝国时代です。出生时に与えられたことは、非常に豪华な辉かしい未来の世代に素晴らしい文化が、暗暗の中でも多くの隠された未知のです。広告794 、京都府、日本の安全に无视される长い移动は、縦のルールを世界に400年以上もゆっくりと、平安时代から始まった。しかし、では、安全ではない幽霊パラダイス地平线、 yunlingスタガード-j iaomoguiguai滞在中、水のない森林や山のリモートシャン语ではなく、人间の息の所得収束して、首都で同栖し、同じ屋根の下でも。では、平和の浸食jiaoyi隠れ家chimeiwangお金を、アクティブにもlinyangshiステージです。

天国をなくすためには、地球、人类は、幽霊の间の矛盾は、 " linyangshi "自分の才能を见せる。かれらのスローガンを使用する包括的gua富栄と谜めいた、邪悪な悪魔をなくすchumoと奇妙な杀し、ロイヤルになるgongqingダウンして、レバノンの人々の强力な亡命！しかしlinyangshiない縁起の良い仕事を提供し、生存率は、宫殿の阴谋は、すべてのものにしなければならないおなじみのフーガは、曲とは、语の诗は、琵琶、フルート、そして线香、または、茶道、すべてをしなければならない距离です。加えて、それを参照している必要があります能力を介して人々との守秘义务の职业だ。 linyangshiことになるので、ファーストクラスは、 1つだけのだった。

の5つで、当时の人と见なされて"贵重な外国人科学技术"を使用するのがうまいと"阴と阳は、 "谁が押すホーリネス古代王朝の王子。によると、 "日本の志"记录によりますと、押して10 （ 2002 ） 、 "ルbaiji僧侣の概念をここでは、 "および"このカレンダーは、天文学、地理学の书籍は、陕西、书籍の所有者の召集"と述べた。彼らから学ぶ方法を知っている外国人の王子ホーリネス栄养分の教义は、的なレベルで使用されては、阴阳道の歴史を开く。阴阳道のためだけでなく、空には、カレンダーのことも知っている占いに使われる、という観点からchanglong 、にふさわしいかどうか？人々の共通の问题を下には、知识を说明するのに使用できる阴と阳。

それ以降は、阴と阳は、ほとんど狂信的な献身武帝时代には、よく承知しては、阴と阳の値を避けるために使われている势力、それからセットアップする"阴阳刘" （似ている古代帝国アカデミーは、今日の研究院）になることは、システムの一部の阴阳道法では、注文の禁止と、総人口が"川の地図" 、 "ルオ语" 、 " taiyi "阴阳道の専门书籍は、サミットの目的は、阴阳道せその国の排他的なツールになる。谁でもコントロールの"阴阳刘は、 "持ち株の解釈には、すべての能力に等しい。だから奈良时代、を决めた阴と阳は、原则として、その人々の1つの手段は、関连技术、および人事Incorporatedの状态管理やモニタリングの开発を闭じる。が禁止され、総人口は、 "彼の计画" 、 "ルオ语" 、 " taiyi "阴阳道の専门书籍、阴阳道、国の排他的なツールになる。 linyangshiの国々の先头に専用のステータスは、课は、全体の平和な时代の中、かれらの発展の顶点に达しています。

日间の期间中、公式linyangshi添付された机関は、 "刘阴阳"を正式に设立した。阴阳刘位置エグゼクティブ"阴と阳は、头の"一人の人间は、阴と阳博士は、天文学、博士博士のカレンダーの一人は、 2つの博士loukeとlinyangshi 6 。その主な机能はお客様ので天文学、カレンダー、幸先の良い兆候の定式化を决定すると灾难とは、その境界は、师は、开かれた式典では、使い舍ての人事は、 89 。阴阳道では、システムの一部になる今の法では、谁でもコントロールの"阴阳刘は、 "持ち株の解釈には、すべての能力に等しい。阴阳道の品质管理になった。

阴阳刘コンポーネント：刘刘润ヘルプの最初の1つ1つの役员およびは、 6人の小さなlinyangshiの1つ2つの阴と阳、阴と阳阴と阳の健康博士が10カレンダー-皇室の人々の健康のインペリアル10天文カレンダー天文博士は1つの健康loukeデュオ10丁shou -チェン博士は、 2つの価値二〇から二〇まで。仕事：阴阳： xiongji土占いの判断は、土地とtieshi 。 2つのカレンダー：准备中には、カレンダーのは、意思决定の日xiongji 。天文3 ：天体観测、占い、隠された侧面と思考の彗星です。 louke 4 ：电荷制御时间です。

3 ]东洋悪魔ターミネーター-安倍t ongziliao

戦国时代linyangshi

日本の戦国时代には、の権力の衰退は、武士阶级chishi 、 linyangshi徐々に歴史の舞台から姿を消す。しかし、周りの课の周りの名前は、前任者の大多数は、まだlinyangshi 。戦国zhangua damingは非常に悬念し、ファンの手には、将军zhouzhu种です。ファンは、その月の両侧に涂装して、イベントの激しいプレーに遭遇して、には、昼间のファンの表面に表示され、月は、昼と夜の逆転は、炽烈なためには、幸先の良いとして公开されます。

linyangshiランクではないにもかかわらず高いが、多くの贵族quanchenに頼るのは、はるかに上のステータスを総合して、职员やサムライ。その时点では、最上位にランク付けをlinyangshi hemaoに忠诚を、惊きの目には、世界では、少年の颜をqingxiuを信奉する。ロイター通信は、このリンクをクリックして、十代の若者は、最もよく知られたのは、阴と阳、安倍氏は伟大なマスターtongziliao — — 。

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