凯末尔有孩子吗 凯末尔国父

人性的弱点《下》

有句名言，你可以毁灭我的，但不能消灭我的意志。可见让一个人改变他原有的意见与观点是多么的难。那么，如何让一个人同意你的意见呢？

凯末尔有孩子吗 凯末尔国父

凯末尔有孩子吗 凯末尔国父

天下只有一种方法，能得到辩论的胜利，那就是尽量避免辩论。避免辩论，就像避开毒蛇和一样。一场辩论的终了，十次中有九次，那些辩论的人，会更坚持他们自己的见解，相信他们是正确，不会错的。

你可以用神态、声调或是手势，告诉一个人他错了，这是你很容易就能做到的……而如果你告诉他错了，你以为他会感激你？不，永远不会！因为你对他的智力、判断、自信、自尊，都直接地给予了打击。他不但不会改变他的意志，而且还想向你反击。如果你运用柏拉图、康德的逻辑来跟他理论，他还是不会改变自己的意志，因为你已伤了他的自尊。

任何人，具有一般的人性，他需要得到一种自重感。当我自己承认错误时，他能滋长自重感的方法，就是采取一种宽大的态度，显示出他的仁慈。

任何一个愚蠢的人，都会尽力辩护自己的过错。一个能承认自己错误的人，却可使他出类拔萃，并且给人一种尊贵、高尚的感觉。

若是我们对了，我们巧妙婉转地让别人赞同我们的观点。可是，当我们错误的时候，我们要快速地、坦直地承认我们的错误。运用这种方法，不但能获得惊人的效果，而且在若干情形下，比替自己辩护更为有趣。

如果有这样一个人，他心中已对你有成见、恶感，你就是找出所有的逻辑、理由来，也不能使他接受你的意见。如果用的手段，更不能使他接受你的意见，向你屈服。但是我们如果用和善的友谊，温和的言语，我们可他同意。

大概在一百年前说过一句话：“一滴蜂蜜，比一加仑的胆汁，可以捉到更多的苍蝇。”我们对人也是如此，如果要人们同意你的见解，先让他相信你是他的忠实朋友，那就会有一滴蜂蜜，黏住了他的心，你也就走向宽畅、理智的大路了。

当你要获得人们对你的同意时，别忘了第四项规则：以友善的方法开始。

跟人们谈话时，别开始就谈你们意见相左的事，不妨谈些彼此间都赞同的事情。如果可能的话，你更应该提出你的见解，告诉对方，你们所追求的是同一个目标，所异的只是方法而已。这样能使对方在开始的时候，连连说“是！是！”，如果可能的话，尽量防止他说“不！”。

奥弗斯德在他所著的那部《影响人类行为》一书中说过：“一个‘不’字的反应，是最不容易克服的障碍，当一个人说出不字后，为了自己人格的尊严，他就不得不坚持到底。事后，他或许觉得自己说出这个‘不’字是错误的。可是，他必需考虑到自己的尊严。他所说的每句话，必需坚持到底，所以使人在一开始的时候，就往正面走，那是非常重要的。”

有说话技巧的人，开始的时候就能得到很多“是”的反应，唯有如此，他才能将听者的心埋，导向正面方向。争辩并不是一个聪明的办法。要从对方的观点去看事，设法让别人回答“是，是”，那才是一套成功的办法。

如果你要获得人们对你的同意，第五项规则是：使对方很快地回答“是！是！”

如果你不同意他的话，你或许会立刻插嘴，但不要这样，那是危险的。当他还有很多意见要发表时，他不会注意到你身上的。所以，你必需要忍耐地怀着舒畅的心情，静静地听着，而且用最诚恳的态度鼓励他，让他把所要说的话，完全说完。即使是我们的朋友，也宁愿多谈他们自己的成就；喜欢听我们吹嘘的人，可说少之又少。

生命是短促的，别把我们不值一提的成就，作为谈话的资料，令人听了厌烦。我们要鼓励别人多说话。

你对自己所发现的意念，是不是比别人代你说出的更信得过？如果是的话，你把自己的意见硬生生塞进别人的喉咙里，这是不是错误的观念？如果你提出意见，启发别人自己去得到他的结论，这不是一个更聪明的办法吗？没有人喜欢自己去买一样东西，或是被人派遣去做一件事。我们都喜欢随自己的心愿去买东西，或是照着自己的意思去做事情。同时，希望有人跟我们谈谈自己的愿望、需要、想法。

所以，你要影响别人而使人同意于你，第七项规则是：使对方以为这是他的意念。

当我们希望别人完成一件事的时候，不妨闭上眼睛，稍微想一想。把整个的情形由对方的出发点来想一想！然后问自己：“他为什么要如此做？”是的，那是麻烦的、费时间的。可是，那样做会获得更多的友谊，会减少原来该有的摩擦和那些不愉快的气氛。

我们要记住，对方并不承认有错误时，你别斥责他是错误的。在这种情形下，可能只有愚蠢的人才会去责备人家，聪明的人绝不会如此，他会试着去了解对方，去原谅对方。

所以，你如果要获得人们对你的同意，第八项规则是：要真诚地以他人的观点去看事情。

你是不是愿意得到一句奇妙的语句——一个可以停止争辩，消除怨恨，制造好感，使人们注意地听你谈话的语句？是的，就有这样一句话，让我告诉你。你对人开始这样说：“对你所感觉到的情形，我一点也不会责怪你，如果我是你的话，我也有同样的感觉。”就这样一句简单的话，世界上最狡猾、最固执的人，也会软化下来。可是你必须极真诚地说出那些话来，如你是对方的话，你当然有他同样的感觉。

盖慈博士在他那一部的《教育心理学》上这样写着：人类普遍追求同情，孩子们会急切地显示他受伤的地方。有的甚至故意自己割伤、弄伤，以博得大人们的同情。们也有类似的情形，他们会到处向人显示他的损伤，说出他们的意外，所患的疾病，特别是开刀手术后的经过。“自怜！实际上是一般人的习性。”

所以，你要获得别人对你的同意，第九项规则是：同情对方的意念和欲望。

凡你所见到的人——甚至你照镜子时所看到的那个人都会把自己看得很高尚，他对自己的估计，都希望是良好而不是自私的。银行家摩根，在他的一篇分析文稿中说：人会做一件事，都有两种理由存在，一种是好听的，一种是真实的。人们会时常想到那个真实的理由，而我们都是自己内心的理想家，较喜欢想好听的动机。所以要改变一个人的意志，需要激发他高尚的动机。

如果真是有为难人的人，如果你使他感觉到，你认为他是那么的诚实、公道、正直，大多数时候，他也会给你有像你所给他的同样反应。

所以，如果你要获得人们对你的赞同的话，在一般情形上，遵守第十项规则，是一件很好的事，那就是：激发人们更高尚的动机。

现在是表演的时代，只是叙述其中的原理，还不能有具体的效果。这种原理需要生动、活泼，需要使它更有趣、更戏剧化，所以必须用有效的“表演术”。电影和电的应用，你也应有像它们那种表演的本领，电影明星这样做，电台这样传播，如你想引起别人注意的话，你也应该这样去做。

所以，你要获得人们对你的同意，第十一项规则是：使你的意念戏剧化。

如果我们想要完成一件事，必须鼓励竞争。那并不是说争着去赚钱，而是要有一种胜过别人的欲望。

争胜的欲望加上挑战的心理，对一个有血气的人来说，是一种最有效的激励。那是任何一个成功的人，都喜爱的竞技！因为那是个表现他自己的机会，证明他的能力、价值胜过别人。

所以，如果你要得到那些精神饱满的，有血气的人同意于你，就必须记住第十二项规则，那是：提出一个挑战。

平常沉默寡言的柯立芝，一生很少赞美别人。有一次他对女秘书说：“你今天穿的衣服很漂亮，真是位年轻漂亮的女孩子。”那位女秘书脸上顿时涌现出红晕。接着又说：“别难为情，我刚才的话是为使你感到高兴。从现在起，我希望你对公文的标点上要稍微注意一点。”他对那位女秘书的方法，虽然稍嫌明显了些，可是所用的心理学原理却是很巧妙。当我们听到别人对我们的称赞后，如果再听到其他不愉快的话，就比较容易接受了。

所以，不使对方难堪、反感，而改变一个人的意志，项规则是：用称赞和真诚的欣赏作开始。

我们要劝阻一件事，一定要牢记永远躲开正面的批评。如果有这个必要的话，我们不妨旁敲侧击地去暗示对方。对人正面的批评，那会毁损了他的自重感，剥夺了他的自尊。如果你旁敲侧击，对方知道你用心良苦，他不但接受，而且还会感激你。

如果批评人的一方先谦虚地承认自己也不是十全十美的、无可指责的，然后再指出人们的错误，这样就比较容易让人接受了。

发问时，别用直接的命令。不用直接命令的方式，能保持对方的自尊，而且能让人有自重感。这种方法，也很容易取得对方的真诚合作，而对方不会有任何的反抗，或是拒绝。

顾全到一个人的面子，是非常重要的。很多的矛盾与争吵都是由面子而引起的。可是我们之间很少有人想到过：我们蹂躏别人的感情，不留一丝的余地！找别人的错处，或者加以恐吓！或者在别人面前批评他的孩子！其实，我们只需要花几分钟的时间想一想，再说一两句体恤的话，谅解对方的观点，就可以解除很多刺痛。

有这样一个事实：经过数百年的敌对仇视，土耳其人在1922年决定要把希腊人驱逐出境。土耳其凯末尔沉痛地向士兵说：“你们的目的地，就是地中海。”就这样一句话，一项现代史上最激烈的就开始了。这场的结果是土耳其获胜。

当希腊的两位将军铁考彼斯和狄阿尼向凯末尔请降时，沿途受到土耳其民众的辱骂。可是，凯末尔并没有以胜利者自居，显现出一副骄傲的态度来。他握着他们的手说：“两位请坐，你们一定感到疲倦了！”凯末尔谈过情况后，为了要减少他们心理上的痛苦，他说：“就像一场竞技比赛，有时候高手也是会遭遇到失败的。”

凯末尔虽然获得了光荣的胜利，可是他记住第五项重要的规则，那就是：顾全对方的面子。

若与我们应当成就的事业相比，我们不过是半醒着。我们现在只利用到我们身心资源的一小部份。也可以这样说，每一个人，就这样的生活着，远在我们应有的极限之内；

我们具有各种潜在的能力，可是却惯于不会利用。这潜在的能力，其中一项，就是称赞别人、激励别人，让他们知道自己这股潜在的能力，所蕴藏的神奇效力。

一般人，都会愿意接受指导，如果你得到他的敬重，并且对他的某种能力表示敬重的话。我们也可以这样说，如果你想改善一个人某方面的缺点，你要表示出，他已经具有这方面的优点了。

莎士比亚说： “如果你没有某种美德，就定你有。”是“定”对方有你所要激发的美德，给他一个美好的名誉去表现，他会尽其所能，也不愿意使你感到失望的。 每一个人都愿意竭尽所能，保持别人赠予他“诚实”的美誉。

所以，你要影响一个人的行为，而不引起他的反感，记住第七项规则，那是：给人一个美名让他去保全。

告诉一个孩子、一个丈夫，或是一个员工，他在某一件事上愚蠢至极，没有一点天分，他所做的完全不对。那你就破坏了他想要进取、上进的心情。可是，如果运用一种相反的技巧，多给一些鼓励，把事情看成很容易的事情，使对方知道你对他有信心。他有尚未发展出的才干，那他就会付出的努力，争取到这个胜利。

所以，如果你要改变人们的意志而不触犯或是引起反感，第八项规则是：用鼓励，使你要改正的错误，看来很容易做到；使你要对方所做的事，好像很容易做到。

的一个朋友，纽约的琴德夫人家里有一块草地，常被那些顽皮的孩子所踩坏，使她受到很大的困扰。琴德夫人对那些孩子劝告、吓唬都不管用。终于，她想出一个办法来了。她从他们之间，找出一名最坏的孩子，并给那孩子一个名衔，使他有一种权威的感觉。她叫那孩子做她的“密探”，专门侦察那些侵入她草地的孩子们。

这个办法果然有效，做她“密探”的那个孩子，在后面院子燃起一堆火，把一条铁棍烧得红红的，恐吓那些孩子，谁再闯进草地，他就用烧红的铁棍烫谁。这就是人类的天性。

所以，你要改变他人的意志，而不引起他的反感、抱怨，第九项规则是：使人们乐意去做你所建议的事。

凯末尔一生有过哪些缺陷和过失？

凯末尔毕竟是时代产生的历史人物，他一生的缺陷和过失也不可避免地存在着。比如说，他所的革命和改革都没有能够扫除农村封建势力并解决农民的土地问题。凯末尔所推行的资产阶级革命的措施大都在城镇实行，农村的封建势力没有受到根本的冲击，致使土耳其农村的发展一直很缓慢。在对待国内工人运动和活动方面，凯末尔也表现出了资产阶级的局限性甚至反动性。例如：1922年秋，颁布禁止活动的法令，后来又禁上宣传思想。土耳其国民议会通过的《劳工法》禁止。凯末尔还否认土耳其的阶级和阶级斗争的存在。这些缺陷反映了资产阶级革命家的阶级本性。

土耳其名人有哪些?

土耳其国父，非常，土耳其人几乎没人不知道他。

穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克，土耳其的国父，被赐予Atatürk（阿塔图尔克）就是“土耳其人之父亲”一姓。从1895年升入玛纳斯提军事预备学校，到16年，凯末尔晋升为将军。在18年奥斯曼帝国卫国中，凯末尔全身心地投入到拯救祖国的斗争中，在他的推动下，议会在1920年1月通过了庄严的土耳其宣言《国民公约》。

详情请自行百度之，资料算很全面了 ，希望采纳哦~！

哈坎苏克

再次恋爱中孩子是谁的

腾飞。在一集田恬家的助理拿到唐英俊的头发去医院做了DNA，田恬看到了结果，再次恋爱中孩子是腾飞的。土耳其人史称突厥，八世纪起由阿尔泰山一带迁入小亚细亚，十三世纪末建立奥斯曼帝国，十六世纪达到鼎盛期，二十世纪初沦为英、法、德等国的半殖民地。19年，凯末尔民族解放反抗侵略并取得胜利，1923年10月29日建立土耳其，凯末尔当选首任。

凯末尔和经济改革的主要内容有哪些？

在一个封建和落后王朝废墟上建立起来的士耳其迫切需要通过改革来达到强大的目标。凯末尔了改革重建经济的重任。凯末尔和经济改革的主要内容有：

，废除苏丹制和宗教哈里发制，这是凯末尔改革的一个核心，也是最难的改革。

第二，把土耳其建成共和的。

第三，生活、文化教育方面的改革。