中医对四季养生的总原则 中医四季养生口诀

春夏秋冬四季养生法则是什么？

春季养生：春天属木，宜养肝。肝在五行中属木，在五气中属风，春季养生应遵循养阳防风的原则。“在天为风，在地为木，在体为筋，在为肝，”肝为风木之，又为将军之宫。”春季，人体阳气顺应自然，向上向外疏发，因此要注意保卫体内的阳气，凡有损阳气的情况都应避免。

中医对四季养生的总原则 中医四季养生口诀

中医对四季养生的总原则 中医四季养生口诀

夏季养生：夏天属火、土，宜养心、脾胃、夏季养生重在精神调摄，保持愉快而稳定的情绪，切忌大悲大喜，以免以热助热，火上加油。 心静人自凉，可达到养生的目的。

秋季养生：秋天属金，宜养肺、秋季养生贵在养阴防燥。

秋季阳气渐收，阴气生长，故保养体内阴气成为首要任务，而养阴的关键在于防燥，这一原则应具体贯彻到生活的各个方面。

冬季养生：冬天属水，宜养肾、中医认为冬季是匿藏精气的时节，冬令进补以立冬后至立春前这段期间最为适宜。

冬季养生主要指通过饮食、睡眠、运动、物等手段，达到保养精气、强身健体、延年益寿的目的。

注意：

中医四季养生有哪些原则？

古人注重养生：“智者之养生，必须四时而适应寒暑”。强调聪明的人，要要适应四季的变化，那么，呢?下面跟着我一起来了解一下吧。

中医四季养生的原则

中医四季养生的原则 春

春季，万物复苏，您仔细感觉，一定会感觉到，自己也有一个特别舒展的感觉。这个季节，首先不建议睡懒觉，适合早起，去大自然户外活动。保持气血调畅，精神愉悦。哪怕，您就是到户外伸伸懒腰，都能体会到特别舒服。驱赶走冬季的郁闷。

春季养生要点，适合早睡早起。老年人也可以“闻鸡起舞”，但是，在床上停留一下，对您有好处的，起床后，一杯凉开水或温开水，这是要务。可以补充夜间失去的水分，稀释血液。这样，就可以开始一天的活动了。是不是感觉不一样，青青的草地、蓝蓝的天，流淌的河水，喜欢踏青的人们，已经来了。

中医四季养生的原则 夏

夏季酷热，要以避暑为主。当然，晨起的活动很重要的，特别建议早5点到7点的活动。配以清淡的饮食。现代中医认为，夏季，不要饮冰水，特别是老年人更要注意，不要贪图一时嘴痛快，引病上身。这就是得不偿失了。

夏季养生要点，避开中午毒辣的太阳，不建议中午运动，中午是全天气温的时候，不要迷信“防晒霜”，这个东西，在真正的阳光照射下，不会起任何作用的。还可以坚持晚饭后遛弯，这是老年人最理想的选择。年轻人，也可以选择室内专案运动，等待中午的高温过去以后，就可以照常运动了。

中医四季养生的原则 秋

秋为暑末，为丰收季节。人在这个季节里，会有很强的力气，所以，秋季到了，要顺应季节，早晚很凉爽，注意增加衣服。因为刚刚走过炎热的夏，千万不要在当夏天过。早晚运动，要适当加些衣服。防止感冒。

中医四季养生的原则 冬

冬季寒冷，忙碌了一年的人们，还是有些疲倦的，这个季节的养生也是关键的，为了在冬季养生，我把问题分开说。一、适当进补，在吃的问题上，可以适当增加一些肉、蛋、奶，也可以吃些螃蟹、大虾等海产品。

中医养生保健的原则

修身养性

中医认为，人体对客观事物有不同的精神反应,正常情况下不会使人致病。但突然、强烈、长久的情志 ，超过人体正常生理活动范围，使气机紊乱，腑阴阳气血失调，可导致疾病发生。因此，应注意修身养性，不使情志过极，以防止疾病发生。

顺时养生

中医认为，人与自然界是一个有机的整体，把顺应自然作为养生保健的主要方法。《内经》强调“顺四时而适寒暑”，指出对四季气候变化“逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。所以，我们应根据气候变化防寒避暑，顺从四季气候特点调养身体，从而达到养生保健的目的。

节制房事

中医认为，不节、房事过度可损耗肾精，而肾精是人体生命活动之本，对人体各方面的生理活动均起着极其重要的作用。所以，应注意节制房事保养肾精。

合理饮食

合理的饮食为人体健康所必需。一般来说，饮食要有规律，应定时定量，不能过饥过饱，也不能偏食。摄食不足，营养缺乏，久之可致体虚;饮食不当，如暴饮暴食，或过食肥甘，或饮食不洁之物，则可损伤身体，不利健康。因此，应注意合理的饮食，以保证必要的营养，确保身体健康。

经常运动

早在汉代，名医华佗就创造了“五禽戏”，即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作来锻炼身体，后世有太极拳、八段锦等多种健身方法。经常运动，不仅可使人体的肌肉、骨骼得到锻炼，也可使心理得到调节，保持气血执行畅通，以强身健体。 猜你感兴趣的文章：

四时养生有哪些基本法则？

自然界四季变化的特点是春生、夏长、秋收、冬藏。根据中医的理论，四时养生的基本法则是“春夏养阳，秋冬养阴”。因此，四时饮食调养也应遵循这一原则。

春天饮食原则：是减酸宜甘、选用辛温之品。饮食宜清淡可口，忌酸涩和油腻生冷之物，适当多摄入黄、绿色菜蔬。

夏天饮食多具有酸味、辛香之品，少寒凉、节冷饮。选用清淡爽口，少油腻易消化的食物。“夏令进补”要温阳调阴。

秋天的饮食原则：是少辛增酸、防燥护阴。例如，少食葱、姜、蒜、韭、椒等辛味之品、多一点酸味果蔬。适当多食芝麻、核桃、蜂蜜、糯米、乳品等。

冬天的饮食原则：是减咸增苦、保阴潜阳。适当摄入龟、鳖、藕、胡麻、木耳等。冬令进补要以养阴护阳为主。

怎么理解中医中“春夏养阳，秋冬养阴”的原则？

既然知道了这些特点，我们应该如何注意呢?从“避寒暑”上来讲，古人又从“春生、夏长、秋收、冬藏”中总结出了八个字，即“春夏养阳，秋冬养阴”。

“春夏养阳，秋冬养阴”，出自《素问·四气调神大论》。该篇主要是以论述养生之道及宣扬治未病的思想为主的。“春夏养阳，秋冬养阴”被历代医家奉为四时养生的重要原则，并据此发展出了指导针灸治疗的原则。如《难经·七十难》中说：“春夏刺浅，秋冬刺深者。何也?然春夏者，阳气在上，人气随之，故当浅取。秋冬者，阳气在下，人气亦随之，故当深取”。

就是要求人们顺从自然界春主升、夏主长的规律，重视保养阳气，以达到健体延年的目的祖国医学认为，夏季养生重在“养阳”。所谓“春夏养阳”

意思大概是说，四时阴阳之气是万物生存的根本，在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物 一起生活并且生长。

祖国医学认为，夏季养生重在“养阳”。所谓“春夏养阳”，就是要求人们顺从自然界春主升、夏主长的规律，重视保养阳气，以达到健体延年的目的

“春夏养阳，秋冬养阴”，出自《素问·四气调神大论》。中医的境界是养生，养生的境界是养心

我们生命养生，维护生命阴阳平衡要注意节能养生这个问题。节能养生包括静养生、慢养生和低温养生，这三宝。我们节能养生的目的是为了保护阳气和阴气，避免不必要的损耗，从而维护生命的阴阳平衡。

我们知道人的生命储备是有限的，任何一个产品，包括生命,包括一个人，能量的储备都是有限的。那么我们要合理的安排，我们的生命好比是燃烧着的一根蜡烛，燃烧得越旺，熄灭得越早。所以，我们生命养生，维护生命阴阳平衡要注意节能养生这个问题。节能养生包括静养生、慢养生和低温养生，这三宝。

中医的境界是养生，养生的境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心

四季养生的原则

无论是中医学，还是现代科学，都以为自然界四时气候的： 变化对人体的生命活动皆产生极大的影响，人们必须顺时养生。所谓顺时养生，最口是在祖国医学“天人相应”理论指导下，按一年四季气候阴阳．变化的规律和特点。调节人体，从而达到健康长寿的一种方法。换句话说，由于自然界的阴阳消长运动，影响着人体阴阳之气的盛衰，人体必须适应太自然的阴阳消长变化，才能维持生命活动。而顺应自然界阴阳消长规律养生的目的，实际上也就是充盛人体真元之气，增强调节生命节律的能力，。从而保持人体内外环境的统一。正如张景岳所说：“六气者，即化生精气之六神也，生气通天惟赖于此”。六气充盛，生气不竭是却病延年的重要保证。那么，人们又应怎样顺时养生呢?即四时养生必须遵循那些原则呢? 条原则：“虚邪贼风，避之有时”。 这是中医养生学里的一条极其重要原则，是身体健康。延年益寿所必须遵循的。早在2000多年前就已成书的《黄帝内经》里提出，既然自然界的六邪气是人体致病的重要因素，那么，人们就必须重视对六邪气的抗御。正如《内经素问·四气调神大论》里说的，对于圣人来说，不主张病后才治病，而主张未病先预防。使等疾病已经发生了，而后才去治疗，就等于口渴了才想到打井，不是太晚了吗! 所谓“虚邪贼风”，是泛指不正常的气候变化和有害于人体的外来致病因素，正如高世拭解释说：“四时不正之气，皆谓之虚邪贼风”，也就是上面所说的风、寒、暑、湿、燥、火，因为这六种邪气皆能致病，故须及时地躲避它。至于怎样具体地躲避，将在二、三、四、五章里详细论述，这里就不再多说了。 第二条原则：“春夏养阳、秋冬养阴”。 这句话出自《内经素问·四气调神大论》，此为四时调摄的宗旨，它是根据自然界和人体阴阳消长、气机升降、五盛衰的不同时间的特点状态而制定的四时养生原则。正因为此句话非常重要，一些医学家都提出了自己独到的见解： 高士宗在《素问直解》里说：“春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。”此句的意思是说，春夏之时，自然界阳气升发，万物生机盎然养生者就应该充养，保护体内阳气，使之充沛，不断旺盛起来，不要做损害体内阳气的事；而在秋冬之时，万物敛藏，此时养生就应顺应自然界的收藏之势，收藏体内，使精气内聚，以润养五。 而张志聪在《素问集注》里却说：“春夏之时，阳盛于外而虚于内；秋冬之时，阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根而培养之。”此句的解释亦很有道理，如谚语说：“夏有真寒，冬有真火”，即夏天有阳虚内寒之调泄、而冬天不乏阴虚内热之盗汗。因为阳虚于内，故要养阳；因为阴虚于内，故要养阴，只有这样才能“从其根”。 张景岳则在《类经》里解释说：“阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏养阳，以为秋冬之地；秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也。今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤其阳气，以致秋冬多患疟泄，此阴脱之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过度，伤此阴气，以致春夏多患火症，此阳盛之为病也。”意思是说，若能在春夏之时养阳，可预防秋冬之寒病；而在秋冬之时养阴，可预防春夏之火症。张氏的注解体现了阴阳互根的观点，因为养阳不能脱离阴，养阴不能脱离阳，即王冰所说： “阳气根于阴，阴气根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。” 现代人，以《黄帝内经析义》为代表，认为春夏养阳、秋冬养阴可以概括为三种含义：一是适应四时的养生方法，生长属阳，收藏属阴，所以，春夏养生长之气，即为养阳，秋冬养收藏之气，即为养阴；二是养阳指养心、肝二阳；养阴指养肺肾二阴；三是养阳要顺从阳气生长的特点，使阳气发泄；而养阴要顺从阴气收藏的特点，不要使阴气发泄。 上述各种解释从不同角度阐述了“春夏养阳，秋冬养阴”的理论意义，不管哪种看法都旨在说明一点，季节不同，养生的原则和方法就不一样，人们只有在理论的高度上搞清了“春夏养阳，秋冬养阴”的含义，才能更好地去“顺四时而适寒暑”。具体到春、夏、秋、冬四季，人们又怎样养阳、养阴呢?《内经素问·四气调神大论》里有较详细的阐述，现摘录于下： “春三月，此谓发陈、天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”： 这是讲的春天的养生之道，亦即春天的养阳之道。意思是说，春季正、二、三月，阳气上升，万物萌动，自然界呈现一片生机蓬勃的姿容。天地孕育着生发之气，万物欣欣向荣；人们应当晚睡早起，阔步于庭院，披散头发，宽缓形体，以使志意充满生发之气。对待事物，当生的不要它，当给的不要剥夺它，当赏的不刑罚它，这就是适应春气，调养人体“生气”的道理。如果人体违逆了这个道理，就要伤害肝气。春季伤害了肝气，到了夏季，就会发生寒病，这是因为人在春季养“生气”不足，到夏季奉养“长气”力量不够的缘故。 从原文来看，春天应阳主要体现在：“晚睡早起”：因为春天阳多而阴少；“广步于庭”：因为“动则生阳”；“以使志生”：使志意充满生发之气，以适应天地间的生发之气；“夏为寒变”：夏季的寒病是由于春天没有养好阳气的结果。 上述原文从起居、运动、精神、疾病四个方面论述了保养阳气的具体方法，虽然不很全面，其精神实质充分体现。

中医养生之四季养生

四季养生就是按照春、夏、秋、冬四季寒、热、温、凉的变化来养生。下面我给大家介绍中医养生之四季养生，希望对你有用!

中医养生之四季养生

春季

春季养生保健的佳品为芹菜。它富含多种对人体有益的营养物质，其香味能健脾，增加食欲。常食用可促进 儿童 生长发育。芹菜性味甘凉，可治疗高血压。

夏季

夏季要面临着暴雨天气，应从生活起居来养生保健。饮食要祛湿防病，如少食用烧鸭烧鹅、牛羊肉;穿衣应选择质地干爽·透气性的面料，如亚麻衣物;居住环境要注意通风，衣服被子要常拿出太阳底下晒，要及时增减衣物，不要淋雨，切记防受寒;出行要做好防雨避雷 措施 。

秋季

秋季乃养生保健之最适季节。首先要调饮食，可喝些绿豆汤，多吃新鲜蔬菜水果，也可食用鱼、泥鳅等肉类;其次要祛暑热，勿于烈日下暴晒，要及时补充水份，可多喝些淡盐水、菊花茶、酸梅汤等清凉饮料;其三要防风寒，开空调或风扇不应持续很长的一段时间;要注意睡眠充足，要注意劳逸结合，有一个良好的生活规律，一定要午睡，哪怕时间很短。

冬季

冬季进补。但不要地域不分‘滥补’，辩证不清‘乱补’，老少不辨‘蛮补’及无虚盲目‘求补’。冬季可食用些北、血豆腐、北菇加山、胡萝卜等。

中医四季养生

一年四季的气候轮换，自然状况改变之下，人们的生理状况也会受影响。在不同的时节，我们需要摄取不同的养分来补充身体的需求，一年四季，你的餐单也要跟着换不停。中医认为世界事物并非分离的，而是处于相互和谐状态。古代人对自然界的关系及规律有独特的见解;他们以一个整体观来认识世界，更创立阴阳、五行理论去解释各种复杂现象。而人类是一个有机整体，属于自然界的一份子;因此一定受外界环境气候所影响，相应地也会根据需要，产生不同的生理或病理反应。举例如不同季节，身体脉搏现象，包括节奏、速度、搏动量、张力方面都有转变。春天偏向弦脉，脉管张力增加;夏天偏向洪脉，脉势盛大骤来骤去;秋天偏向浮脉，手指轻按皮肤表面即能清楚触到搏动;冬天偏向沉脉，轻按不明显，要重按才能感到脉动起伏。一般在辨症时，中医师都会考虑到这些因素。另外有关疾病的发生、发展及变化都有季节性;春天好发温病;夏天易中暑;秋天有燥症;冬天有冻伤。由此，我们需要作出不同的饮食调整。

适四时

人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及 大寒 、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六”。

节饮食

脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食 方法 、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。

常运动

人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。

顺性情

指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。

服饵

人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食饵也是养生学内容之一。古人重视服饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的饵、方。但是，养生不可单靠服饵，否则，“虽常服饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。

说情志

人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。”

戒私欲

养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。

远房室

指有节制。人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。

饮酒

《黄帝内经》上说：“夏三月，此谓蕃秀。”夏季三个月，是万物繁荣秀丽的季节。天气下降，地气上腾，天地之气上下交合，植物开花结果。夏季属火，五中对应的是心，心火克肺金，所以在夏季，人们可以适当地多吃些辛味的东西，少吃苦味的东西，有助于补益肺气。夏季养生要保住好睡眠质量，睡眠时间夏季昼比较长，所以人们的睡眠质量要保持好，酒在帮助睡眠这方面是经过中研究所的研究进行研究的，他们研究方面认为酒在某些方面可以调节身体的物理方面，在物理方面酒的调节可以舒缓压力，安神补血，在夏季酒可以减少烦躁，减少夏季带来的不安，夏季气候燥热，以热者凉之，燥者清之的原则，清燥解热乃夏季之要道。现在酒在不同的方向进入脾胃帮助降火消炎。酒是传承了不同的理论学说。现在的酒选择要从客观的方面进行考察，不能盲目。夏季养生选择酒要多注意。现在市面上卖的酒例如“妙沁酒”“鸿毛酒”这两种酒比较得到的信赖。