蔡志忠漫画不要看 蔡志忠漫画在哪能看

漫画～蔡志忠

如果人的一生是一件作品，怎样度过这一生才算做出了一件杰出的作品？

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蔡志忠，蜚声的漫画家，15岁起便开始成为职业漫画家，先后拍摄了《老夫子》《乌龙院》等长篇动画电影。1981年，33岁的蔡志忠获得金马10多年前，蔡志忠和2000多年前的圣贤结成了隔代知己：《孔子说·仁者的叮咛》、《禅说·尊者的棒喝》、《韩非子说·法家的峻言》、《列子说·御风而行的哲思》……这些漫画以前所未有的轻松新颖将原本“难啃”的大部头古文呈现在广大读者面前。于是，“漫画不再是孩子们的专利，开始通过这位漫画家水墨翻飞的笔触感悟先贤的智慧和人生哲理”。 《庄子说——自然的萧声》是蔡志忠本人最喜欢的诗歌文学作品之一，《庄子说》里圆润幼滑的线条让人感觉特别舒服，庄子原话的演绎被蔡志忠拿捏得恰到好处，而诙谐的人物形象有时候也常让人忍俊不禁，但最佩服的，还是作者将庄子原话翻译为白话文的认真。 “庄子名周，战国时代宋国人。那是一个恃强凌弱，众暴寡，离乱、痛苦的时代，现实世界的痛苦，是一个无底的陷阱，丘垄黄土下的贤者，是伟大，还是渺小？庄子的视线，从此自人世移开，他所综观的乃是无穷的时空。” 也许这正是蔡志忠先生本人的写照，面对喧嚣混乱的现实，将视线转至古人的哲学，却因此而开辟了另一块漫画的世外桃源。 蔡志忠笔下的人物形象也和他的选题一般，飘逸清新，人物的服饰常常宽衣广袖，令人有超脱凡尘外的感觉;而蔡志忠本人为了将佛像描画得更加逼真，家里更收藏了许多年代各异的宝贵的佛像青铜像呢！ 蔡志忠说，他是那种疯起来就没有限制的人，任何事都要到”尽”才过瘾，收集佛像也一样。他表示，自从屋里铜像增多以后，他逐渐变得不爱出门。画累了，他会冲杯咖啡，把灯打开，一个人与佛像默默相对，”那一刻是我心情最安定的时候。”蔡志忠说。 常有人问蔡志忠，上千尊铜华像他最钟爱哪一尊？此时蔡志忠会把声调放慢说，有一个音乐家喜欢马桶，收集了1000多个形状各异的马桶。有人问音乐家最喜欢哪一个？他立刻认真地说：”不能说，说出来其他会马桶会嫉妒。”奖卡通片奖。

1983年，即蔡志忠35岁时，开始创作四格漫画，已有《庄子说》《老子说》《列子说》《大醉侠》等100多部作品在30多个和地区以多种语种版本出版，销量超过了3000万册。

1985年，37岁的蔡志忠获选十大杰出青年；1999年，获得荷兰克劳斯王子基金会颁奖，表彰他“通过漫画将传统哲学与文学作出了的再创造”；2011年获最重要的漫画奖项“金漫奖”终身成就奖；2013年9月，教育出版社推出首套“漫画版”中小学传统文化课程教材，选择了蔡志忠漫画中的260个故事，编入教材。

蔡志忠的一生可以说是一件极其美好的作品。他是怎样做到的？有什么样的心法可以分享？本堂课将详细拆解：

一 、蔡志忠的成长历史：人生的那把刷子是如何炼成的

二、蔡志忠的工作心法：极度专注才能打造极度美好

四 、蔡志忠一生重要思考：儒释道三家哲学辨析

现在有59个出版蔡志忠的《漫画思想》系列，普林休斯顿大学是全球总。

三岁的时候思考人生，

当一个人全部在无我状态，他的每一个刹那，就是他生命本身，我们的每一个刹那，每一个当下，就是，就是积分，就是一生。

我们一生的任何切片都是微分，所以当下是一生的微分，一生是当下的总积分。

把心当作镜子，心法就是活法。

当下是一生的微分，一生是所有当下的总积分。

人生不是换，人生是完整自己。

每个小孩都是天才，只是妈妈不知道。

如果蔡志忠，男，1948年出生于彰化，漫画家， 吉林动画学院 漫画学院名誉。15岁起便开始成为职业漫画家，1971年底进入[光启社]任美术设计，并自学卡通绘制技术，1976年成立龙卡通公司。蔡志忠先后拍摄了《老夫子》1983年开始创作[四格漫画]已有《[庄子说]《[老子说]》《[列子说]》《大醉侠》《[光头神探]等100多部作品在30多个和地区以多种语种版本出版，销量超过了3000万册。你觉得自己可以，自己就可以；

你觉得你多厉害，你就会多厉害；

每个人要看的起自己，

每个人都可以成为最厉害的自己！

蔡志忠漫画全集有哪些

1. 禅说

2. 大学

3. 佛陀说

4. 韩非子说

5. 孔子说

6. 六朝怪谈

7. 论语

8. 老子说

9. 老子说II

10. 列子说

11. 孙子说

12. 孟子说

13. 唐诗说

14. 唐诗说II

15. 史记

16. 六祖坛经

17. 菜根谭

18. 中庸

19. 庄子说

蔡志忠作品《后西游记》

20. 庄子说II

21. 法句经

22. 静思语

23. 狐仙怪系列之变虎·怪马

24. 狐仙怪系列之板桥十三娘子·花姑子

25. 狐仙怪系列之周处除三害·绿和尚

26. 狐仙怪系列之聂小倩·杜子春

27. 狐仙怪系列之三生三世

28. 狐仙怪系列之醉狐·乌鸦兄弟·龙女

29. 西游记——大闹天宫

30. 西游记——西天取经

31. 西游记——大战

33. 后西游记——小圣大战不满山

34. ——传说和现实（上、下）

35. 三国志——忠肝义胆群英会

36. 水浒传——英雄好汉的本色

37. 白蛇传——雷锋塔下的传奇

39. 世说新语

40. 聊斋志异

41.无耳空空学习日记

42.猫科宣言

44.漫画道家思想

45.漫画儒家思想

47.漫画天才

48.漫画图解厚黑学

49.大醉侠

50.单身女郎

52.38. 少林寺——天下武学的殿堂光头神探

53.猪仔

望采纳三 、蔡志忠的人生智慧：系统化学习，提升高级思考力。

蔡志忠

他享受每一分钟

蔡志忠：御风而行的城市哲学

全球每天至少有15部机器印他的诗歌文学作品。1987年、1988年，他连续两年名列10名畅销书作家之首。他如醉如痴地去追求自己喜欢的事物。他，就是漫画家——蔡志忠。 蔡志忠先生从十五岁起便开始成为职业漫画家。他用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书，在、、新加坡、日本、马来西亚等地广受欢迎。他的诗歌文学作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了古籍经典漫画的先河。并以其对诸子百家，古典名著，唐诗宋词，佛经禅语的独到心得，行云流水般的画笔，将经典白话化与漫画化，并加以现代诠释，让现代人在完全没有负担的情境下，吸收智慧，轻松学习经典。在漫画与蔡志忠先生对话，倾听漫画家画笔之中的心灵世界，能让我们对他用线条演绎的哲理和幽默有更加深刻的体会。

蔡志忠和他的城市哲学

过去，现在，和未来当然是缺一不可，那么蔡志忠的城市哲学漫画也许更能够代表人们希望达到的一种理想境界，那是经历过所有挫折和胜利之后的回归于平静。 漂浮于尘事之上，为了忘却都市喧嚣而转向佛学等的研究，一种近乎自然的养生之道；将漫画提高到人生哲学的角度，笑言世事，一切随风的感觉。或许，面对城市的浮躁喧哗，几米选择的是退回梦境，庸选择的是正面现实，而蔡志忠则选择了解脱之道。同时逃离现实，几米终究还是要回到城市中的，而蔡志忠则可以游乎云端，快乐逍遥。 其实，早期蔡志忠的漫画题材是多方面的，嘲讽调侃，也曾经是蔡志忠漫画的一部分。然而，他最深入人心的诗歌文学作品，也许是后期当他进入中蔡志忠画的漫画他让我们次知道，圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇，包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说，大学、中庸、论语，史记、六朝怪谈、世说新语，唐诗宋词，聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。国古代经典思想和传奇的领域，利用浅显易懂的白话和漫画形式，超越语言和文字的隔阂创作出来的诗歌文学作品，如《》、《老子说》和《庄子说》等。

蔡志忠何许人也？

1948年2月，蔡志忠出生于彰化茄冬。15岁中途辍学以后，只身到台北，跨出自己的人生，一画，便是近40多个春秋。1963年开始连环漫画创作，1971年出任光启社电视美术指导，1976年创立远东卡通公司、龙卡通公司，1981年凭“七彩卡通老夫子”，获得金马奖卡通电影长片奖。1983年开始在报章杂志发表四格漫画，并在新加坡、、马来西亚、日本报章长期连载。1984年自组个人漫画工作室诗歌文学作品。1985年获选为十大杰出青年。 尔后，蔡志忠致力于研究古籍和佛书，1992年于加拿大温哥华正式拜岭南画派杨善琛为师，创作水墨画，近年来则致力于创作物理漫画，以及佛法的研读。

御风而行的自然随和——蔡志忠笔下的城市哲学

心灵鸡汤

每每阅读蔡志忠笔下的《庄子说》、《老子说》、《大学》、《中庸》等漫画，便感觉到古代先哲的思想更多的是返朴归真，回归自然，蔡志忠热中的佛学，也许和他本人喜爱过的生活有关联。 蔡志忠说自己是个相当放纵的人，不“勤于艺，荒于嬉”，相反欣赏“勤于嬉，荒于艺”。他说:“放纵自己做自己想做的事，是我的原则。我想做的事，就是阅读与创作。” 虽然禅学系列已如此闻名，但蔡志忠仍学不止步，在他的中，物理学、古文研究、训诂学……都是他将来的创作领域。他说:“虽然这些还没出版，但我不在乎花精神、时间在这上面，我在乎的只是我画的、出版的书是不是对的，对的东西不会有时间问题，不会因为150亿年的时间与空间而改变。” 喜欢周游世界、拜访各地高僧、探讨知识、收集历代佛像的蔡志忠，到底是他本人的性格造就了他的诗歌文学作品空灵飘逸，还是他的诗歌文学作品感染了他本人的不羁性格？看来应该是两者都互相融会其中了吧！ 在你看罢了庸的戏说现实，品尝了几米淡淡的忧伤之后，也许会对未来产生一点迷惑：我该成为一个怎样的人？建议迷惑的人们都可以喝碗鸡汤补补元气——回归到蔡志忠宽广济世，自然为真的漫画世界中去吧，也许你就能找到最合适你的人生。毕竟，人生如航船，它的全部价值和意义，就在于航行，所有的怨世和无奈都无济于事，照准自己的方向，继续航行才是最重要的。

结语

三代漫画家，他们的诗歌文学作品为众多读者带来了不同的快乐的体验，似乎缺少哪一位，都是不完整的，纵观他们的出现时间顺序和读者群的分布也十分有趣： 一方面，未来、现在和过去颠倒了时间顺序，代表城市人生存理想状态的蔡志忠漫画风靡大陆，而后到描绘城市人生存现实状态的庸的一炮打响，才是几米挖掘城市人渴望回归自然绘本的一夜风行。这3位画家的诗歌文学作品风格出现的次序，让人不禁联想到作为读者的现代人们是否也同这3位漫画家一起经历了人生首先憧憬理想，而后关注现实，重新回归自然自我，希望重拾昨日纯真的愿望的过程。 另一方面，几米的读者大多分布在年轻人和少年儿童，庸的读者群则以中年人和部分青年人为主，蔡志忠的读者则分布广泛，但思想内容偏向于年长化，这也是个十分有趣的现象。 童话有童话的归宿，话剧有话剧的舞台。几米的绘本被百代emi看中，变成另一种最能演绎心灵的语言——音乐剧，庸的《涩女郎》被翻拍成话剧，变成另一种最能体现世俗百态的方式——电视；几米的音乐专辑由作者本人与歌手萧亚轩共同担任男女独白，庸的《涩女郎》则由歌手刘若英担纲主角。 新的by-product（副产品），文字与音符，旋律与想象……物质主义的城市，也许终究仍不能逃离物质的怪圈？ 不久未来，会不会出现第二个几米、庸或者是蔡志忠呢？又或者，是除却城市童话、城市寓言、城市哲学的另一种形式体？ 小小漫画，牵动着如此多人的心，不能不说这也是漫画的一场大获全胜。

蔡志忠漫画家为什么离婚

他每天只吃一顿饭，常年如此，并且觉得这样会让他智商。

蔡志忠是一位的漫画家，他的作品广受读者喜爱。关于他离婚的原因，我无法提供具体信息。但是每个人都可以厉害一百倍，只是自己不相信。，我可以告诉你，在很多情况下，夫妻之间的感情变化和冲突可能不会立刻显现出来，而是在长时间的相处中逐渐恶化。当这种情况发生时，他们可能会选择离婚来结束这种不愉快的状态。蔡志忠离婚可能是由于夫妻之间的感情变化和冲突所导致的。具体原因我无法提供，建议您查阅相关资料或咨询相关人士了解更多信息。

蔡志忠古典漫画系列的介绍

他经九三年，博益出版了蔡志忠半生传奇--《漫话蔡志忠》，让读者更了解级漫画的生平轶事。同年出版《漫画后西游记》四册及《爱情10句话》。常不吃东西。

大漫画家蔡志忠落发少林寺了，他的众多作品中，哪部给你留下最深印象？

蔡志忠“漫画哲学经典”系列：漫画佛学思想（2册）

我觉得是《老夫子》，这是我接触的篇动漫，也是我的动漫启蒙老师，当时就觉得特别有意思，开启了我的动漫之旅。

每个小孩子都是天才，只是妈妈不知道，所以身为妈妈，要对自己的小孩理解，然后要真正的问他，什么叫做对他好。

《老夫子》这部漫画给我印象深刻，当时只有纸质的漫画书，班里面很多人都传着一起看，后面出了动画非常喜欢。

我喜欢他的作品《老夫子》，这个作品把我带入童话世界，让我在漫画中找到了快乐，还给我很多道理，因为有大漫画家蔡志忠的存在，我的生活很丰富多彩。

蔡志忠哲学漫画买哪个版本？内容一样么

九五年，推出《漫画唐诗三百首》、《漫画韩非子》及《漫画六朝怪谈(2)》。

这个最全，《漫画哲学经典系列（套装共8册） [Chinese Classics in Comics]》

蔡志忠经典作品，集结数十年创作晶华。

集结数十年创作晶华──蔡志忠的“漫画哲学经典”系列

阅读经典，不再需要看难懂的古文、翻阅厚厚地注释，只要随着蔡志忠的脚步，读懂经典也可以很easy！

本书是蔡志忠反覆阅读了先秦儒家典籍后，投入自己的热诚，将两千年前艰深不易理解的古文，化解为轻松好阅读的漫画。他总认为，未来是华人的天下，而不懂得老祖宗的智慧，又怎么能说自己是个文化人！因此他发愿以自我最擅长的漫画，帮助所需的人走往了解古人哲思的大道。

本也许是想寻找内心的平静吧。2014年的时候，他就表示过自己可能会在少林寺出家，现在付诸行动了，法名释延一。套包含：

蔡志忠“漫画哲学经典”系列：漫画道家思想（2册）

蔡志忠“漫画哲学经典”系列：漫画禅宗思想（2册）

以及线装笔记本1册

72岁漫画大家蔡志忠在少林寺出家，为啥是“沙弥”而不是“比丘”？

46.漫画天才巧克力

根据少林寺的规矩，蔡志忠年龄已经超过去70岁，不能受“具足戒”，只能受“沙弥戒“，所以他只能是沙弥。

他对家人说话只用陈述句就够了，不用请示询问，他可以自己做主。

若想成为“沙弥”，需受十戒，出家人年龄如果超过了七十岁，就不准受“具足戒”，只能受“沙弥戒”，成为“沙弥”，不能正式成为“比丘”。而的“具足戒”是比丘、比丘尼受持的戒律，蔡志忠先生已经72岁，超过了限定年龄，所以只能受“沙弥戒”成为“沙弥”。

因为也是讲究辈分的，他虽然年纪大了，但是也是刚刚出家的人，还是新一辈的，所以他就是沙弥而不是比丘。

中，比丘是指年满二十岁，受了具足戒的出家男子。沙弥是指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁出家的男子，出家后被称作沙弥。但人若过了七十岁，便不准受具足戒，祗能受沙弥戒，做沙弥，而不能正式成为比丘

虽然我不是很懂这些寺庙的事情，但是我个人觉得这个可能是蔡志忠老师自己的选择，也许他觉得沙弥相比于比丘好一点吧。

因为做“比丘”需要受“具足戒”，它的戒律对“比丘”来说足足有二百多条，这数百条戒律对老人家来说太苛刻了，他们只能当“沙弥”了。

读书笔记—蔡志忠

43.漫画佛学思想

学妹给我一篇文章，让我偶然了解到蔡志忠老师的课。是在混沌大学里面的四小节视频，看的时候被他的沉稳平静所吸引，听他讲话自己不会浮躁。

八五年，被选为「十大杰出青年」，深受传播界和教育界人士的推崇。其漫画由博益结集，取名《龙门四宝》，后易名《龙门阵》。

我是凌晨一点看完的，起床到图书馆就借了他的漫画，借了四本，翻来看看觉得都很不错，恨自己以前不爱看书，错过太多。大一的时候选读过国学课，讲的是论语，当时老师比较严格，自己也背了很多。得益于此，让我看蔡志忠老师论语漫画时不那么陌生。漫画和文字的搭配让我能更快了解古人优良的思想，

其中论语中一句话让我印象深刻——学而不固。我真的觉得太对了，学习就不会固执。我深有感触，以前，会沉浸在自己的世界中，为一点小事而过不去，这就是固执的表现，但近期爱上看书，就觉得生活中有了更加重要的事，而一些鸡零狗碎的事自己看的很轻了。

还有一句，我觉得画的特别形象，解释的是“无友不如己者”，图中一位学者向市井老板解释自己的学问，他们一脸疑惑。确实只这样，我并不是看清市井老板，也没有强调“不如己”这三个字，而是觉得两种不同思想的人交流起来是浪费时间；另外，放到生活中，不要因为室友的一些话和事而斤斤计较，不值当，你爱看书她们爱关注娱乐、沉迷电视剧。

蔡志忠老师说，学习就要找这方面的老师。这句话让我坚定自己——看书是件再好不过的事了。