五十年代孺人是什么意思 老孺人含义

老妻子能称孺人吗

老妻子不能称孺人。古代称呼对方妻子的方法，的妻子别人可根据地位不同而有不同的称呼“后、妃、嫔、贵人、答应”等等；一到六品官员的妻子可被称为“夫人”；七品以下可称为“孺人”；普通士人的妻子则称为“妇人”；普通的妻子可直接将之称为某某的妻子。

五十年代孺人是什么意思 老孺人含义

五十年代孺人是什么意思 老孺人含义

孺人的来历

宋徽宗政和二年（1112）定的妇女封号，用以封赠通直郎以上至承议郎之妻。元命妇中无此封号。明用以封赠七品、清用以封赠九至七品官之妻。武职八旗八品以下、绿旗营七品以下妻无封。后改绿旗营正七品妻亦封孺人。如封赠官之母或祖母，则称太孺人。乾隆五十年（1785），规定八品官以下不得赠封祖母。

唐代“孺人”的意思是：古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。孺人冠用抹金银，珠翟二，珠月桂开头二，珠半开六，翠云二十四片，翠月桂叶一十八片，翠口圈一副，上带抹金银宝钿花八，抹金银翟二，口衔珠结子二。

孺人是妇女封号，宋徽宗政和二年（1112）定，用以封赠通直郎以上至承议郎之妻。元命妇中无此封号。明用以封赠七品、清用以封赠九至七品官之妻。武职八旗八品以下、绿旗营七品以下妻无封。后改绿旗营正七品妻亦封孺人。如封赠官之母或祖母，则称太孺人。乾隆五十年（1785），规定八品官以下不得赠封祖母。

对一品至五品的官员称诰，六品至九品称勅。一般都用“锡之诰命”、“锡之勅命”诰和勅用不同的玺印。一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人。要是因为子孙的功绩而封夫人的，要前面加太字。在古代，“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。无论官职大小通称妻为“孺人”的情形不多。

清朝乾隆年间 王氏的妻子的意思

但儒字有讲究

孺（有儿无女）嬬（有女有儿）

儒（儒家思想的人 清末后指 有儿有女）

大儒（儒家有大学问的人）

孺人是封建给特定地位的妇女的封号,《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人、庶人曰妻”,到唐朝时各王的侧妃称孺人,到宋朝时五品官的母亲和妻子封为孺人,明清时则下降为七品官的母亲和妻子封孺人,民间也把名流绅仕的母亲和妻子成为孺人,但那仅是一种尊称.从宋朝开始,朝廷还会将一些符合封建道德规范的民间贞节孝妇封为孺人,因为这些人不在例封的范围之内(她们的丈夫或儿子不是朝廷命官或品级不够),所以要在其门前立牌坊或旗杆,上面挂上“钦封或敕封XX孺人”的招牌,以作为对其的褒奖,这就叫“旌表”.

孺人什么意思(墓碑上为什么有孺人)

妇女封号.宋徽宗政和二年(1112)定,用以封赠通直郎以上至承议郎之妻.元命妇后改绿旗营正七品妻亦封孺人.如封赠官之母或祖母,则称太孺人.乾隆五十年(

孺人什么意思(墓碑上为什么有孺人)

顕妣是母亲的意思,孺人是小孩的意君.

孺人什么意思(墓碑上为什么有孺人)

孺人rúrén古时称大夫的妻子,明清时为七品官的母亲或妻子的封号.也用对妇人的尊称迎接了孺人唐氏一同到任.——《喻世明言》妇人小娘叫对你说,明日老太太同孺人们下园来看花.——《梼杌闲评——明珠缘》

孺人什么意思(墓碑上为什么有孺人)

对一品至五品的官员称诰,六品至九品称勅.一般都用“锡之诰命”“锡之勅命”诰和勅用不同的玺印.一品是夫人,二品也是夫人,三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品是孺人,八品是八品孺人,九品是九品孺

孺人什么意思(墓碑上为什么有孺人)

不仅是客家,湖南各地墓碑上也多用“孺人”尊称的女性,相对应的用“大人”尊称的男性,如:先考周公某某大人之位,先妣周母李氏孺人之位

孺人什么意思(墓碑上为什么有孺人)

就是老太太的意思,现在的墓碑有很多也这样写,男的写某某某老大人,女的写某某某老孺人

孺人什么意思(墓碑上为什么有孺人)

孺是古代对妇女的敬称.孺人是封建宋明清时期对官员夫人的封号;嬬的基本意思有三个:1、柔弱.2、妾.3、妻子.一般来说,嬬不常用.

孺人什么意思(墓碑上为什么有孺人)

皇亲例授老孺人——按照惯例授予老夫人“孺人”的称号孺人,古时称大夫的妻子,明清时为七品官的母亲或妻子的封号.老孺人,上了年纪的孺人。

墓碑上面经常可以看到很多的刻字，一般姓名都会写在墓碑中心的位置，在墓碑上面为了尊敬长辈，通常都会添加很多尊敬的词语，就像女子都会加上姓氏和孺人，那么墓碑上面的孺人代表什么意思？就是代表某个人的妻子，其中孺人的意思就是在古代的时候都是代表大夫的妻子，唐代的时候是王的妾。明清时期的时候，一般都是代表七品官的妻子或者母亲的称号，同时还是对妇人的一个称号。孺人主要就是引证了冯梦龙《喻世明言》，就是迎接了孺人唐氏一同到任。

在古代已婚妇女的阶层中孺人是一级的称谓。

据《礼记曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。

后来到宋代这种等级称谓进一步细化，按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。

人在下葬后，接下来最重要的工作是安葬立碑，上有“以碑为向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶。

一、墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，既要简单明白地交代者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神，又要考虑到的吉凶。

二、墓中人的身份，墓碑的部份，俗称为“中榜”，刻着的是墓碑文字的主文，用最简短的规格以交代墓中逝者的身份。它所必须交待的重点包括者的姓名及者生前的官衔或地位，它也说明者与立碑人的关系。“中榜”的一行，在述明者的姓名的同时，尊称者姓名的上端会出现一些专门名词，如“显考”、“显妣”、“显祖考”、“显祖妣”、“显15世祖考”、“24世显考”等字样。这些专用词是用来说明者与立碑人的亲属关系。以下列出一些可以反映立碑人与者关系，以及者身份专门用语：

考、显考——父亲

妣、显妣——母亲

祖、显祖、祖考、显祖考——祖父

祖妣、显祖妣——祖母

公、府君——男子

氏、孺人——女子

花仔——未婚男子（广东人常用）

闺女、花女——未婚女子（广东人常用）

24世显考——依族谱排行，父亲为24世祖先

21世显祖妣——依族谱排行，祖母为21世祖先处士、义士——处士，是不仕之人；义士，是 献身之人，墓碑上有这种字眼，多表明墓中人与会有关。

就是代表某个人的妻子，其中孺人的意思就是在古代的时候都是代表大夫的妻子，唐代的时候是王的妾。明清时期的时候，一般都是代表七品官的妻子或者母亲的称号，同时还是对妇人的一个称号。忘不掉前任怎么办？那就去挽回啊！幸福都是靠自己争取的！时光过的很快，指不定哪一天我们就老了，别到时留给自己的全是遗憾。

当然，在挽回之前，你首先要辨别这段感情值不值得你挽回，所以你一定要花点时间慎重反思一下你们之间的分手原因到底是什么。

分手原因有很多，可能是两个人性格不合、可能是父母反对、可能是长期异地感情变淡、也可能是原则性的问题，例如一方出轨、家暴、长期欺等等。但是当你遇到原则性问题导致分手时，你就要慎重思考这段感情值不值得你挽回了，这时候如果你盲目的去挽回，那么可能会给自己身心带来更大的伤害。

当你分析完原因之后，觉得自己确实忘不了前任，那就着手准备挽回吧！一般来说，只要你们有一定的感情基础，双方的分手原因也不涉及什么原则性问题，都可以通过努力解决问题、改善自己的不足来挽回。）当对方看到你的改变后可能就会回心转意。

用对方法，并且付诸行动，那么复合的几率还是很高的！所以，如果你忘不了前任的话，就朝着复合目标勇敢前进吧！可千万不要轻易放弃！

（上面两段中的好几个观点都说的太，也许看到你文章的当下，你是给了他们信心了，但是后期一交流，发现完全不是这么一回事，那你觉得他们还会有信心吗？）

进行挽回前，把握好自己的心态很关键。

当你过分在意一件事的时候，会导致你在处理相关事情时方寸大乱，越乱越出错。所以如果你过分期待复合这个结果的话，反而会事与愿违，期望落空。

再者，即便你再不舍，你们两个已经没有任何关系了，没有过度关心对方的立场了。所以不管他是否在接触新的女生，或者和谁出去玩，你都无权干涉。这个时候，你应该做的是转移自己的注意力，降低对对方的需求感。如果你没有从心底接受你们已经分手的事实，那么又如何真正重归于好呢？

人后，为了表示对先人的敬意和尊重，和尽一丝孝心，我们往往会注重丧葬，也就是阴宅的好坏，像选址、立碑这些事情当然也马虎不得。墓碑碑文，自古以来，在形式上可以说不拘一格，一般是由抬头、正文和落款三个部分组成。

一、墓碑碑文的基本组成。

1、抬头：

抬头主要写逝者的生前职务、职业、诞辰与陨日（就是出生和的日子，通常用农历，代表传统，也有用公历的，由立碑人决定）和籍贯。

2、正文：

一般一个墓地是夫妻同穴，是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左旁写；现代坟墓，墓碑上夫妻是并排列，男居右女居左。

一般是这样书写：“慈父某公某某，德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。

也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某，配某氏某某寿域（或之墓）” 字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样。也有是“父某公某某，配某氏某某” 排成各五字两列。

在老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通妻子一般没资格享此尊称。

3、落款：

特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立” 。

没儿子，只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙女某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏。

儒人就对已故老人的尊称，已是一种晚辈对老辈的尊敬！

孺人，妇女封号。宋徽宗政和二年（1112）定，用以封赠通直郎以上至承议郎之妻。元命妇中无此封号。明用以封赠七品、清用以封赠九至七品官之妻。

武职八旗八品以下、绿旗营七品以下妻无封。后改绿旗营正七品妻亦封孺人。如封赠官之母或祖母，则称太孺人。乾隆五十年（1785），规定八品官以下不得赠封祖母。

命妇尊称等级

1、淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。

2、硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。

3、令人——宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。

4、恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。

5、宜人——宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人；武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。

6、安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。

以上内容参考

这个要看具体年代，周代孺人是大夫的妻子，唐代孺人是亲王地位的妾正五品，宋徽宗时定正八品的通直郎母亲和妻子封孺人，南宋时又有大官为妾请封孺人的，明清时期孺人是七品到九品官员的母亲和妻子封孺人，

明朝石碑孺人是啥意思

孺人,古代称大夫的妻子,唐 代称王的妾,宋 代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号,明 清 则为七品官的母亲或妻子的封号.亦通用为妇人的尊称.

孺人,妇女封号.宋徽宗政和二年（1112）定,用以封赠通直郎以上至承议郎之妻.元命妇中无此封号.明用以封赠七品、清用以封赠九至七品官之妻.武职八旗八品以下、绿旗营七品以下妻无封.后改绿旗营正七品妻亦封孺人.如封赠官之母或祖母,则称太孺人.乾隆五十年（1785）,规定八品官以下不得赠封祖母.

女性墓碑上刻的某氏孺人是什么意思？？？

孺人古时称大夫的妻子,明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称

某氏意为其夫君的姓氏，如外国的姓氏是一样的，孺人为嫁人的女人

嫁过人，并生有小孩的妇女

某姓的妻子。