龙门石窟游记 龙门石窟游记作文500字

初二河南游记作文500字6篇

龙门石窟游记 龙门石窟游记作文500字

龙门石窟游记 龙门石窟游记作文500字

写作能力是人的语言表达能力的重要组成部分，所以,在汉语教学过程中，对于学生写作能力的培养十分重要。下面是我为大家整理的关于初二河南游记作文500字6篇，希望对您有所帮助!

初二河南游记作文500字1

国庆期，我跟随爸爸妈妈来到了河南信阳。一下高速，车子就驶入了宽阔的四车道，道路两边的房子间隔比较大，这是我之前在江南没有看到过的，目之所及，感觉一切都非常开阔。和江南的山清水秀不同，这里呈现的是一派平原风光。

来到美丽的南湾湖水库，我和朋友们欣赏着一路的美景：路旁绿树茂密，小松鼠在树枝上跳跃，好像在捉迷藏;小鸟们展开歌喉欢快地唱歌;蚂蚁们正在地上仔细地寻找食物……路的尽头便是搭乘上岛的`轮船码头，上了船，我们穿好了救生衣站在船廊。船缓缓地行驶在湖中，啊，南湖湾的湖水可真清澈呀，都可以看到湖底的沙石和发黑的树叶了呢!“扑通，扑通，扑通……”是谁发出了声音?哦，原来是大鱼和小鱼在水中比赛谁跳得高呢!

湖中心有个小岛，名字叫茶岛，我们上去品尝了信阳毛尖，这种茶味道有点苦涩，不像杭州龙井茶有一种清香。品尝完信阳毛尖后，我们迫不及待地去了猴岛。刚上岛，就有两只活蹦乱跳的小猴子跑到了我身边，和我握手并向我敬礼，我们还观赏了一场别开生面的“猴戏”呢。

离开猴岛，我们又来到了鸡公山。光听名字就知道这座山肯定和公鸡有关。果真，在报晓峰上有一只昂首挺胸的大公鸡，它的样子好像正在为河南晓呢!鸡公山的山路可真是陡峭，颠得我们坐在大巴上不时地惊叫。山上温度不高，气候凉爽，还有许多具有外国特色的房子。听说这里以前是外国人的避暑胜地，难怪这座山也叫作“洋山”。

这次旅游让我领略到了祖国北方的美丽风景，我想，我们有时间还是要多出去走走，尽情领略大自然的馈赠，尽情享受生活的美好。

初二河南游记作文500字2

7月19日，我妈去河南开会的同时，我也去了河南旅游。

刚到河南郑州市，就看到他们的路很宽，没有宁波的窄，郑州的绿化也很好，除了能在人行道上开车，很纳闷。

夜幕降临，我和妈妈去郑州市中心，位于二七广场。你知道为什么会有“二七”这个词吗?原来“二七”代表“二七塔”，“二七塔”是纪念京汉烈士的塔。

第二天，我们去了洛阳的“龙门石窟”景区，那里有一个万佛洞，里面有两万多尊佛像。这些佛像是古代人经过艰苦努力雕刻而成的，有17尊大佛像。4米高，小佛只有2厘米高。

午饭后，我们去了少林寺。你知道少林寺这个名字的由来吗?原来“少林”代表的是以前的“少林山”，“庙”是寺庙的意思。合起来就是“少林山一寺”，简称“少林寺”。少林寺有一场精彩的武术表演。最精彩的是铁头打铁刀。一个和尚拿来一把铁刀，另一个和尚使足力气，用头猛砸。只砰的一声，铁刀变成了碎片。我觉得他真的很好!我真的很佩服他!

我觉得河南真的很有意思!以后想多玩几次!

初二河南游记作文500字3

曾听人说，河南焦作云台山风景如画，秀色可餐。我也想去那里看一看大自然的美景，饱览一下云台山的英姿。去年暑，爸爸妈妈答应我去游览云台山了，我高兴得几乎要跳起来。

早上8点，爸爸开车带着我们出发了，我们于中午12点左右到达云台山，吃过午饭，乘坐旅游大巴向云台山顶驶去。公路在山间蜿蜒盘旋。大巴车奔驰在盘山公路上，一面是悬崖峭壁，一面是万丈深渊，我的心禁止得都要跳出来了。过了一会儿，我渐渐平静下来，抬头望车窗外，只见山间云雾缭绕，飘来飘去，天地相连，好一幅云烟雾海的美丽景色啊!

到了山上，我们首先来到红石崖。那里的石头真是与众不同，它的颜色是红色，阳光映射在石头上，石头闪闪发光，光彩动人。红石崖的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像动一下就会掉下石块。红石崖的水真清啊，清得可以看见游来游去的小鱼。小虾。我们接下来游潭瀑峡，顾名思义，它是由多个水潭和瀑布组成的。这里的潭水虽没有红石峡的幽蓝而清澈，但那里的瀑布形态各异，落不一，有的情人瀑、丫字瀑、龙风瀑，一个比一个精彩，一个比一个迷人。我们去观赏天瀑，大老远就听见天瀑发出的隆隆声，远远望去，飞流之下三千尺的瀑布像一幅巨大的珠帘，太壮观了。

因为时间关系，就这样结束了这次愉快的旅程，即使给我再多的时间，我也游览不完，因为云台山的美丽风景太多了。

初二河南游记作文500字4

我的家乡三门峡位于河南省西部，是河南的西大门。西与陕西省渭南市相邻，北隔黄河与山西省运城市相望。三门峡市是随着三门峡大坝的兴建而兴起的一座新兴城市，素有“黄河明珠”、“天鹅之城”的美誉。许多来三门峡旅游的人都说三门峡美，我也认为我的家乡很美，那么我的家乡那里美呢，吸引的那么多宾客来三门峡旅游?

山美水美景色美。三门峡属于丘陵地带，有许许多多的山水美景：

卢氏的玉皇顶森林公园、渑池县的黄河丹峡景区、陕县的甘山森林公园、灵宝的亚武山景区及燕子山景区、三门峡市区的天鹅湖景区、黄河公园等。我家就住在天鹅湖景区边上，我经常和爸爸妈妈去景区玩，那里的景色真美啊：春夏的天鹅湖景区到处是绿意葱茏，翠流，各色的花儿争先绽放，鸟儿在树枝间愉快的唱着歌，真像一幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的风景画;冬季的天鹅湖迎来远方的客人——西伯利亚的白天鹅，湖面上成千上万只白天鹅就像美丽的仙子翩翩起舞，引吭高歌，引来四面八方的游客一睹它的芳容。当下雪时到处白茫茫一片，一尘不染，宛如童话世界一般。

物产丰富，特色美食令人垂涎欲滴。三门峡有丰富的矿产资源，灵宝的黄金、渑池的铝、义煤驰名中外;三门峡还有丰富的特色农产品，远销海外，如灵宝寺河山的苹果、灵宝大王的大枣、卢氏的木耳、香菇和核桃、渑池的小米、仰韶大杏等;三门峡的特色美食使外地客人赞不绝口，念念不忘：灵宝的羊肉汤、肉夹馍，大营麻花等。

我的家乡虽然不大，但是这里景色宜人，物产丰富，我爱我的家乡——三门峡!

初二河南游记作文500字4

7月19日那天，趁妈妈去河南开会，我也跟着去河南旅游。

一到河南省的郑州市，我就看见他们的马路很宽，不像我们宁波那么窄，而且郑州的绿化也搞得很好，只不过人行道上能开车，这让我很纳闷。

夜幕降临的时候，我和妈妈一起到郑州的市中心去，市中心在二七广场。大家知道为什么时候要有“二七”两个字吗?原来“二七”代表着“二七塔”，而“二七塔”是纪念京汉烈士的塔。

第二天，我们去了洛阳的“龙门石窟”景区，那里有个万佛洞，洞里有二万多个佛，这些佛都是古代的人花了千辛万苦才雕完的，大的佛有17。4米高，小的佛只有2厘米高。

吃过午饭，我们去了“少林寺”。大家知道“少林寺”名字的由来吗?原来“少林”就代表以前的一座“少林山”，“寺”的意思是：寺庙。合起来就是“少林山里的一座寺庙”，简称就是“少林寺”。“少林寺”里有一场精彩的武术表演，最精彩的是：铁头功撞铁刀。一个和尚搬来一把铁刀子，另一个和尚使足劲，用头猛地一撞，只听呯的一声，铁刀变成了碎片。我觉得他可真厉害呀!我真佩服他呀!

我觉得河南可真好玩呀!我以后还想来多玩几次!

初二河南游记作文500字5

妈妈终于答应去我梦寐以求的河南开封，出发的前一天，我就激动的睡不着觉。

天还没亮我们就出发了，但是，我们还是迟到了，火车马上就要开了，我们以“迅雷不及掩耳之势”的速度跑上火车，“呼，”我深深的吐出了一口气。

天哪!真挤呀!因为我们没有买到坐票，只买到了站票，就坐在我们自己带的折叠板凳上面，火车开动了，我们坐在那里才刚刚消停一会儿，就又有人要过去，要过来的，我们一会站起来，一会站起来的，累了。我带着那种难以用词语来描述的表情跟我妈说:“啊!妈，我受不了啦!我要换地方。”我拿着板凳去找地方，终于找到一个没人打扰的而且可以安安静静的吃零食的好地方。

终于到站了，我们赶紧下车，“耶!”我大喊到。当我看到别人看我的那个眼神时，我才知道我太激动了，激动到了过分的程度。

到了城市里，我们首先去了开封府，你们真的不知道我当时的表情有多夸张，因为开封府实在是太大了。我们走到古时候上朝时的台阶下，嗯，还真高啊，我“蹭蹭蹭”的爬上去，看到了的宝座，拍了好几张照片，外加一张，接着就“蹭蹭蹭”的下去。我看到有穿着古装照相的，座位还是皇上坐的那种，就交了20元，穿上了格格装，在那边照了好多张。我们还坐了古时候的那种船，听人家的导游说，开封被黄河淹了六次，那个水下的皇宫是一层盖着一层。我们又接着转了转，一直到该吃饭的时间了还没有转完。

我们去了小吃街，吃了那里有名的灌汤包，长寿一根面。

下午我们去了包公府，我们在门口还看见了孙悟空。进去之后才知道只有五间屋子，里面还都是包公，我们在里面拍了几张照，又歇了歇就出来了。我想起一件很重要的事，就是，我们还没有地方住，我告诉了妈妈，我们就去找客房了，有一个叫锦绣客栈的，环境很好，我们就决定住这里了。

第二天，我们去了开封的人工沙滩，玩了一上午，都晒黑了，我们租了个伞，就在伞下玩沙子了，不是说啊，这些沙子真的很奇怪，很白很白的，真好玩。就这样我们就回去了。

在开封的这两天我们玩的非常愉快，说实话，我还没玩够呢!

初二河南游记作文500字6

云台山，是河南的旅游胜地。在这里有许多你意想不到的美景，比如神话中的“不老泉”、美猴王居住的“水帘洞”……

我们先游览了“不老泉”。相传，很久以前，有一个农夫到山上捡柴。在崎岖的山路上走啊走，走了两个小时，农夫已是累得精疲力竭。他来到一口泉眼前，用手轻轻地捧起泉水，喝了下去，顿时他感到浑身充满了力量。又过了很久，农夫依然健康的活着。此后就有了不老泉的说法：喝一口美容养颜，喝两口包治百病，喝三口长生不老。我们听了导游的介绍，都纷纷拿着杯子、瓶子去接不老泉水。接完之后，大家都细细的品尝着这神奇、甘甜的泉水，希望泉水的传说能在自己身上实现。

下一个景点是水帘洞。在《西游记》里，孙悟空因为个穿过水帘洞外的瀑布而被选为大王。听完导游的讲解，一个十一二岁的男孩子，突然跑出队伍直奔水帘洞。他的妈妈焦急地呼喊，但是他已经进去了。我和妹妹也嚷着要进去，这时候小男孩冲了出来，只见他浑身上下没有一处干的地方。我们也就心了。

游览完，我们依依不舍的离开了美丽神奇的云台山。

游龙门石窟现代诗歌

龙门石窟是洛阳的一个知名经典，大量的佛像在其中非常壮观。本次，我为大家带来的是描写游玩龙门石窟的现代诗歌，以及有关龙门石窟的一些知识内容，希望大家喜欢。

游龙门石窟现代诗歌

当我们走进龙门景点，

宛如进入了仙境一般。

只见一条柔美的伊河，

步履轻盈地走向东南。

恰到好处地，

把龙门山分为左右两半。

一半是东山，

一半是西山。

大自然的斧神工着实令人赞叹。

当我们再往前行走，

朝石壁上观看。

一个个洞窟，

一尊尊佛像，

美轮美奂。

在我们眼前，

展现出一幅幅壮丽的画卷。

石壁经历了多少回刀劈斧砍，

才有了这美丽的容颜。

多少杰出的工匠，

在这里度过了一天、两天，

在这里度过了一年、两年。

无数的洞窟和石像，

见证了他们付出的血汗。

他们或许没有留下姓名，

但他们已与石窟紧紧相连。

宾阳三洞别有洞天：

顶部似蒙古包顶，

地面雕刻着莲花花瓣，

宛若鲜艳美丽的地毯。

释迦 牟尼佛宝相庄严。

万佛洞、莲花洞壮美非凡，

那舞姿翩迁的飞天。

把我们带到了传说中的九天。

最美的奉先寺大佛到了眼前，

她的面部圆润丰满，

双眉如新月弯弯，

附着一双秀目，

微微对芸芸众生俯瞰，

处处透出皇家雍容的风范。

古代的石雕艺术让我们叹为观止，

我们流连于这艺术的瑰宝，

我们惊叹祖先留下的珍贵遗产。

饱经历史的风吹雨打，

很多造像已变得残缺不全，

令我们非常遗憾。

当导游告诉我们：

气势恢宏的帝后礼佛图，

被盗运到了遥远的大洋彼岸。

我们都不禁扼腕叹息，

痛惜石窟不堪回首的昨天。

我们深深地知道：

石窟遭受的磨难，

除去大自然的风刀霜剑，

还有人世间的无知、暴政和贪婪。

作为中华儿女，

我们要珍惜祖先留下的宝贵遗产，

把它们一代一代传下去，

直到永远。

这样我们才能：

下对得起子孙，

上对得起祖先。

【拓展阅读】

一、龙门石窟景点介绍

奉先寺

奉先寺是龙门石窟规模、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态、安详、温存、亲切，极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦 牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。

潜溪寺

潜溪寺是龙门西山北端个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大迦叶，右侧为小阿难。两旁边分别为菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的品陈列。与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即掌管西方极乐世界的三位圣人，是净土宗信仰的对象。

宾阳洞

宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷以及主持人刘腾病故等原因，中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。释迦 牟尼。他是的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦 牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦 牟尼所有侍立二、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。

万佛洞

万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的`主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。

莲花洞

莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。莲花是象征的名物，意为出污泥而不染。因此，石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。的莲花顶就是依据此莲花设计而成。

洞内正壁造一佛二二菩萨，主像为释迦 牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦 牟尼的游说像，即释迦 牟尼外出讲经说法时的形象。二是浅浮雕，左侧迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。龙门石窟中最小的佛像，2厘米高，这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方，生动细致，栩栩如生。

古阳洞

古阳洞在龙门山的南段，开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、内容最丰富、书法艺术的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字。清末光绪年间，在龙门地区兴起。道士见古阳洞无主，不忍荒废，于是将释迦 牟尼像改成太上老君道德天尊神像。因为据传老君曾在此修道练丹，故而古阳洞又叫老君洞。

古阳洞是由一个天然的石灰岩溶洞开凿成的。窟顶无莲花藻井，地面呈马蹄形。主像释迦 牟尼，着双领下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安详地端坐在方台上，侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的菩萨，右边的是拿摩尼宝珠的大势至菩萨，他们表情文静，仪态从容。

方洞

方洞因窟门刻有诸多唐代方而得名。它始凿于北魏晚期，经东魏、北齐，到唐初还仍有雕刻。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。洞门两侧刻有方150多种，所用物多是植物、动物和矿物。方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及材在民间都能找到，很大程度上方便了老。方洞的方是现存最早的石刻方，对研究学起重要的作用。

老龙洞

老龙洞是就着自然山洞开凿而成的,其平面呈长马蹄形,顶部近似穹隆顶。该洞因不是由专人出钱开凿的，所以没有造出主要的一铺大佛。全窟密布小龛54处，其中较大的有12、32、33、50号龛，俱有永徽元年的造像题记。老龙洞因为多人开凿，都是以祈福、求功德为主，并无突出主题，所以附带了浓郁的生活气息，为研究初唐的民间造窟风气、特色提供了有力地考证。

惠简洞

惠简洞位于万佛洞南侧，是一个敞口中型洞窟，高4.25公尺，深2.70公尺。大唐咸亨四年，11月7日，西京法海寺僧惠简敬造此窟，所以此洞又称“西京法海寺惠简洞”。洞窟前半部应该是原有的窟门，已经塌毁。窟内平面近似马蹄形，西壁呈圆弧形，并在南北两端略向里凹，西壁下部凿出一半圆形的基坛。西璧正中凿一善跏趺坐的弥勒，坐于一平面呈长方形的高座之上，足下还踏一长方形台。弥勒两侧雕出二、二菩萨，均立于基坛之上，足下踏束腰圆形莲台。左协侍已不存在，右侧的阿难形象与奉先寺的阿难很相似。菩萨头部已经残损，仅剩其火焰状头光部分。主尊弥勒面相胖圆，右手扶右膝，左手放于左膝之上，掌心向上，胸部隆起。头后以浅浮雕的手法刻出圆形头光与背屏，上部隆起呈三角状，两端各向外伸出一龙头。这种背屏大万五佛洞以及部分优填王向看重也有类似的形制。平顶，表面没有装饰。另外，窟内还分布有一些后期补凿的小龛，其时代也应该是在唐代。

看经寺

看经寺为时期所雕刻，双室结构，前室崖壁有数十个小龛造像，主室进深1170厘米，宽1116厘米，高825厘米，平顶，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖（正壁11身，两壁个9身），为唐代最精美的罗汉群像，是据隋代费长房《历代法宝记》刊刻的。这种不雕佛像仅雕罗汉的大窟，似是一大型禅堂，可能是禅宗所主持开凿的。看经寺是龙门东山的一个洞窟，29尊传法罗汉保存完好。

香山寺

香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。[2] 因盛产香葛而得名。

香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年）。唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，此外，白居易还搜集了5000多卷佛经藏入寺中。白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年（公元846年）白居易，遗命葬于香山寺如满塔侧。

白园

白园，位于洛阳龙门风景名胜区东山琵琶峰上，是唐代诗人白居易的墓园，占地面积3万平方米，1961年被公布为重点文物保护单位。

白居易，字乐天，晚年居住洛阳18年。虽尊为“少傅”，但一生清贫，喜酒善诗，在龙门修香山寺，开八节滩，对龙门山水十分眷恋，后遵嘱葬于此。

白园内主要景点有青谷区、、诗廊、墓体区、日本书法廊、道诗书屋等10余处。青谷区位于两山之间，有白池、听伊亭、石板桥、松竹和白莲。进入青谷区瀑布飞泻，池水荡漾，竹林清风，白莲飘香，使人心旷神怡；依山傍水，面对青谷，是诗人作诗会友之处，室内自然山石，汉白玉塑像潇洒自然，静座山石之上，给人以深思明世之感。站在前，可深切回味诗人原作“门前常流水，墙上多高树，竹径绕荷池，萦回百余步”的内涵；诗廊立石38块，由国内名家书写，行、草、篆、隶齐全，既可以欣赏白居易的名作，又可以领略书法艺术之美。日本书法廊是为中日书法交流而建，多为当代日本书法名家之作，于2000年3月建对外开放。墓体区位于琵琶峰顶，从牡丹坛拾级而上即可到达。这里有白居易墓、卧石碑、乌头门及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石铺地，墓后草坪如毯，周围翠柏环抱，给人以庄严肃穆之感。

碑刻题记

“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。[3] 魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。 其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。[4] 二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》[5] 和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化，从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调，又孕楷书因素的独特风格，是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。

蒋宋别墅

1936年，为庆祝五十寿辰，地方选择香山寺南侧建了一幢两层小楼，被称为蒋宋别墅，当时于1936年10月29日从西安乘火车到达洛阳（东站）来到洛阳是以“避寿”为名，实则部署“西北剿共”，他于10月31日在别墅庆祝了自己的五十寿辰，参加人员有张学良，阎锡山等，之后他视察了洛阳军校、洛阳电厂，检阅了重炮部队。并和夫人三次往复洛阳，去安抚非嫡系部队太原的阎锡山，济南的韩复渠，绥远的。于12月初离洛到西安，在洛阳共呆了36天，基本都住在香山寺蒋宋别墅。

1936年的“豪华别墅”，在三十年后一度成为杨成武将军的“牢狱”。1968年的3月底代总参谋长杨成武将军因受 迫害，被在香山寺。直到1971年1月离开，杨成武将军被羁押于此两年多，没有下过一次楼，监牢之苦在尽尝之中。

擂鼓台三洞

在东山脚下的公路未开通以前，巨石上方原是一片平台。传说当年奉先寺竣工时，亲自率百官驾临龙门，主持这次规模盛大的开光仪式，庞大的乐队便在这平台上擂鼓助兴，于是后人便把这里叫做擂鼓台。相临擂鼓台的三个洞叫擂鼓台三洞。

擂鼓台中洞，又名大万伍佛洞。是一座武周禅宗窟，的禅宗是以专修禅定为主的教派。“禅定”就是安定而止息杀虑的意思。洞顶作穹隆形，并有装饰华丽的莲花藻井，造像是一佛二菩萨，主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛，壁基有二十五尊高浮雕罗汉群像，从南壁西起到北壁西止。

擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早，规模的造像石窟，属于的派别之一，它源于印度，产生于公元七世纪以后，的密教是中的一个派别，密教传入，在的弘扬，乃至远播日本、朝鲜，还有和他们的宗教活动，都和洛阳及龙门石窟有着十分密切的关系。

在北洞的前壁南侧，雕有八臂观音一尊，像高1.83米，赤足坐于圆形台坐上，在前壁的北侧还雕有四臂十一面观音，像高1.9米，赤脚立在圆形台坐上。

摩崖三佛龛

摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，这种造像组合在石窟寺中极为罕见。中间主佛为弥勒，坐于方台座上，头顶破坏，仅雕出轮廓，未经打磨。据佛经记载，弥勒佛是“未来佛”，是作为佛释迦 牟尼的接班人而出现的。利用弥勒信仰为其登基制造舆论，登基后又自称“慈氏”（即弥勒），推动了弥勒信仰的风行。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现的，随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是半成品，却为人们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。

二、龙门石窟参观路线

总路线：

西山石窟---东山石窟---香山寺---白园西山石窟：北门---禹王池---潜溪寺---宾阳三洞---摩崖三佛龛---万佛洞---莲花洞---奉先寺---古阳洞---方洞--南门

东山石窟：

南门---擂鼓台三洞---文物廊---千手千眼观音像龛---西方净土变龛---看经寺---二莲花洞---四雁洞---北门

香山寺：

南步游道---莲花池---钟楼、鼓楼---天王殿---罗汉殿---石楼---九老堂---观景台---大雄宝殿---乾隆御碑亭---蒋宋别墅---撞钟（钟、鼓楼观景台留影）---从后门经东山宾馆进入白园

白园：

门进---南诗廊---琵琶峰---北诗廊---道诗书屋------青谷---正门

三、龙门石窟开放时间

旺季：04月01日-10月07日 开放时间： 07:30-22:00

10月08日-10月31日 07:30-18:00

淡季：02月01日-03月31日 开放时间： 08:00-18:00

11月01日-次年01月31日 08:00-17:30

四、龙门石窟景点交通

石窟位于洛阳市区南12公里处，可从洛阳火车站乘81路公交车前往，车程约40分钟。

还有从市区其他地方坐53路、81路和60路也可以到达。龙门石窟与少林寺之间也有对开的班车。

1. 关于l洛阳龙门石窟的诗句

关于l洛阳龙门石窟的诗句 1.描写龙门石窟的古诗句有哪些

1、龙门山色

劈破层峦一水来，俨然双阙向城开。

千龛佛像唐雕凿，万世神功禹削裁。

[作者]吕维祺，明河南新安人，字介孺，号豫石，万历进士，曾任吏部主事，后退居洛阳。

[注释]禹削裁：相传 “伊阙”、“龙门”是大禹治水时所凿，故称万世神功。唐雕凿：此系比喻之辞，因龙门石窟始建于北魏孝文帝迁都洛阳 （493年） 前后，以后魏、北齐、隋、唐、北宋等各代均继续有营造，非唐朝一代之功。

2、无题

峥嵘两山门，共挹一水秀。

滩声千鼓辇，石壁万龛窦。

金银佛寺古，夜籁笙竽奏。

惟当效乐天，早晚弃冠绶。

[作者] 苏过，北宋文学家，字叔，苏轼幼子，时人称小坡。苏轼连年遭贬，苏过均随行，苏轼后，他定居于颍昌 （今河南许昌） 斜川，自号斜川居士。

[注释] 峥嵘：山势高峻。挹：拱卫的意思。鼓辇：的鼓乐仪仗。《礼》：“君子听鼓辇之声，则思将帅之臣。”窦：孔穴，指佛龛洞穴。乐天：即白居易，乐天为其字。冠绶：作官人的帽和印纽丝带。弃冠绶，即弃官归隐。

3、龙门游眺

凿山导伊流，中断若天辟。

都门遥相望，佳气生朝夕。

精舍绕层阿，千龛邻峭壁。

日落望都城，人间何役役。

[作者] 韦应物，唐代诗人，汉族，长安（今陕西西安）人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，善于写景和描写隐逸生活著称。

[注释] 凿山二句：写龙门两山隔伊水雄峙的情景，想起了它的悠久历史和古老传说：《水经注》云，“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊历其间北流，故谓之伊阙矣”，并说两山中断就像天斧辟开一样。

都门二句：写隋唐时洛阳城正南的定鼎门和龙门山遥遥相望，而龙门一带朝夕弥散着佳气云雾。精舍二句：描写龙门的寺庙和石窟，佛寺依山而建，楼层相叠，佛龛因壁而凿，数以千计。人间句：为人们终日为生活而奔忙发出感叹。

4、游龙门奉先寺

已从招提游，更宿招提境。

阴壑生虚籁，月林散清影。

天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

[作者] 杜甫，唐开元二十四年 （735年）举进士，不第，离开长安，游齐赵，路过洛阳时题咏。

[注释] 奉先寺：唐代龙门的十寺之一。为唐高宗时雕凿，曾资助脂粉钱2万贯，是龙门石窟中规模，艺术最精妙的洞窟，其中主佛卢舍那佛像高17.

4米，头高4米，耳长1.

8米，是迄今保存的龙门佛像中的一尊。

招提：首句“招提”，指寺僧，言自己与他一起游览，后句“招提”，是指寺院，为用语，此处指奉先寺。虚籁：

籁，泛指声音；

虚籁，就是风。

天阙句：指两山对峙的龙门，高耸得好似逼近了天上的星辰。象纬，星象经纬，指日月星辰。云卧句：写奉先寺的高寒，宿奉先寺如宿云中，故说：“衣裳冷”。

5、龙门怀古

元魏史余遗万佛，龙门壁上历千秋。

环屏洛邑连峰抱，遥指黄河入海流。

人伫碧空风瑟瑟，梦回幽窟思悠悠。

缅怀无限苍茫意，清浊倾壶醉倚楼。

[作者] 爱新觉罗·溥杰，作于1964年秋。爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日—1994年2月28日），乳名誉格，字俊之，号秉藩，满族，清朝宗室，是清朝末代爱新觉罗溥仪的同母弟。溥杰生于醇亲王府，是家中的次男，父亲是第二代醇亲王爱新觉罗·载沣，母亲瓜尔佳氏·幼兰。

[注释] 元魏：龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳后开始营造；孝文帝姓元，故称元魏。伫：伫立，长时站立。

2.写龙门石窟的诗句

游龙门诗十二首

宋.韩维

潜溪

李公旧林壑，及此与几授。

清泉流不竭，密竹老逾秀。

我惭疏野人，来值溪花后。

圣善寺

陟迳凡几盘，坐堂聊一息。

龙去空旧岩，崖崩有遗石。

不见林下僧，鸟啼山寂寂。

石楼

索回陟云根，结构出石面。

河倾八滩恶，野豁两崖断。

旷然怀抱开，举酒临壮观。

西溪

我从南岭来，引辔下云木。

不知溪流处，但见翠满谷。

凉叶覆山泉，修篁医茅屋。

香山上方

贪奇忘我劳，上上不复省。

穷游尽人迹，却立看佛顶。

日暮不忘归，青山满烟景。

白傅影堂

远人乘化往，生不为累。

肖象即当年，忘言非翼世。

一奠祠下觞，清风肃然至。

宝应寺

林峦若无路，钟磬时出谷。

凿石排僧龛，研金画佛屋。

日没上方夕，明灯满云木。

广化寺

日照香刹端，风生石门下。

精诚或有祷，嘉况如可把。

安得飞片云，坐看灵泽洒。

利涉塔院

许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。

高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪

伊人没已久，溪溜亦如线。

淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。

菩提院望雒亭

兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。

姬在哉，气象空回薄。

乾元寺

林深寺独在，谷转路犹邈。

徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。

白马寺诗

宋.李廌

湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。

高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。

我卜关外居，此计春可就。

参菱荇香，猗傩参术秀。

行吟池上篇，来倒壶中酎。

3.形容龙门石窟的诗句

1、龙门石窟 作者：江苏哑石 现代 两千三百余尊石佛，止步于崖壁上的窟龛。

佛的智慧在于，给人空出段自行化解的距离。跪拜和祈祷依然拥挤，佛的悲苦在于，用于点化的手指消失于，光阴的黑洞，另有一些石质的头颅和胳臂下落不明。

肢体完整的佛，也有解不开的困局，正以缄默守住时间的秘密。众神残缺的部分，并不为人关注。

人的虔诚在于，坚信从佛的慈悲中，领回的自己都是崭新如初的。2、龙门石窟 作者：蜀乾尔 现代 龙门石窟，你也凿一窟，他也凿一窟，两山对峙，无奈伊水中流。

东山千疮百孔，西山爱莫能助。寒儒问，贫道说，到底谁升仙成佛。

连跳过龙门的鲤鱼，都一哭二哭三哭，一步三回头，是谁还在寄魂于物，梦想千秋不朽。3、龙门石窟 作者：赵仙泉 现代 的风云在这里消隐，佛的安详点化出山水的清静，帝王们在争夺天下的紧张中，灵魂却从龙庭飘到龙门，寻找通向来世的途径。

五百年的坚韧，历代王朝的接力，创造了令世人惊叹的传奇。世代恩怨都在佛的微笑中化解，滚滚红尘依然生生不息。

当如潮的游人涌向石窟，探询一尊尊石像的秘密，有谁想起那些能工巧匠，或许当年只是在雕刻一种愿望，为辛苦的祈祷幸福吉祥！4、洛阳龙门石窟 作者：习吉 现代 弹尽身上千里流沙，恭敬地站在龙门石雕佛像前，擦干满脸的汗水，悄悄地问苍茫大地，问千年青史，这是文明世界，人间虔诚祈祷福祉的圣地吗？翻开岁月的烟雨风云，浩瀚的典籍托出唐皇则天神影，绚丽丝绸彩带精雕美玉如意，昭示神灵佛窟的文化荟萃。轻轻的脚步把洛阳踏响，聚集的文人骚客惊讶地解读，千年壮举，千年辉煌，太阳瞬间把石佛照的很亮，阳光也来欢乐的阅读佛的诗章。

神圣的殿堂，典雅端庄慈眉善目的佛，雄踞中原神奇的土壤，佛光普照古国东方。外国游客蜂拥参禅敬仰，千山欢呼，万水歌唱，泱泱华夏，幸福吉祥。

扩展资料 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，的佛像高达17.14米，最小的2厘米。

龙门夜景 西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟。

潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞（以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞（又名擂鼓台三洞）、高平郡王洞等。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的。

龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了古代、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被科教文组织列为世界文化遗产。

龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。

清末和初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗。此外，为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。

由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。

的书法龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。

清代学者康有为曾大力提倡整个书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。

由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。参考资料：搜狗百科——龙门石窟。

4.形容龙门石窟的诗句

形容龙门石窟的诗句有： 瑰宝珍窟百丈岩，神工斧历千年。

丰肥秀瘦佛卓逸，唐楷魏碑书玉篇。满城国色佳丽众，半壁佛缘游人稠。

遍寻王都少子建，一线洛水默默流。四百余年斧多，神光奕奕两山阿。

魏碑唐楷今犹在，伊水悠悠几烂柯？此地龙门向日开，西山异景入帘来。石窟造就千佛是，峭壁高添万圣台。

佛传千载瑞，岸带万枝香。更觅白公韵，吟诗忆大唐。

龙门石窟是石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称四大石窟。

奉先寺是龙门石窟规模、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米，洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态、安详、温存、亲切，极为动人。

以上诗词全文如下：（1）“瑰宝珍窟百丈岩，神工斧历千年”出自《七律·龙门石窟观后》：瑰宝珍窟百丈岩，神工斧历千年。丰肥秀瘦佛卓逸，唐楷魏碑书玉篇。

遥想旧时宏盛貌，堪怜今日朽残颜。何当运用高科技，一举整容同复原？（2）“满城国色佳丽众，半壁佛缘游人稠。

遍寻王都少子建，一线洛水默默流。”出自《五古·忆甲申年牡丹时节谒龙门石窟》：满城国色佳丽众，半壁佛缘游人稠。

遍寻王都少子建，一线洛水默默流。（3）“四百余年斧多，神光奕奕两山阿。

魏碑唐楷今犹在，伊水悠悠几烂柯？”出自《七绝·观龙门石窟》：四百余年斧多，神光奕奕两山阿。魏碑唐楷今犹在，伊水悠悠几烂柯？（4）“此地龙门向日开，西山异景入帘来。

石窟造就千佛是，峭壁高添万圣台。”出自《七律·游龙门石窟有感》：此地龙门向日开，西山异景入帘来。

石窟造就千佛是，峭壁高添万圣台。独运匠心书绝唱，巧夺神韵化青斋。

中华文化承千古，世界珍稀兴未衰。（5）“佛传千载瑞，岸带万枝香。

更觅白公韵，吟诗忆大唐。”出自《五律·咏龙门石窟》：洛阳名胜地，伊阙好风光。

照影青山俊，牵思碧水长。佛传千载瑞，岸带万枝香。

更觅白公韵，吟诗忆大唐。参考资料：。

5.描写龙门石窟的优美句子

1，《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》唐代 张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。

洛阳龙门石窟的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。

2，《游龙门奉先寺》唐代 杜甫

天阙象纬逼，云卧衣裳冷 ，欲觉闻晨钟，令人发深省。

译文：那高耸的龙门石窟好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。

3，《公无渡河》唐代 李白

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。

黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门石窟。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。

4，《满庭芳 游洛阳龙门石窟》近代 朱帆

伊洛长流，晋唐远逝，但留石窟遗踪。当年良匠，凿石夺天工。

译文：伊水和洛河源远流长，晋唐两朝早已灭亡，但是却留下了龙门石窟这个遗迹。当年修筑这个石窟的工匠，真是巧夺天工。

5，《龙门石窟》当代 李映斌

长桥雄阙峙如关，伊水浮云游屐闲。

译文：长桥上的石雕对峙耸立着，白云倒映在清澈的河水中，我们乘船游览着。

6.龙门石窟古诗词

利涉塔院 许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。 高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪 伊人没已久，溪溜亦如线。 淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。菩提院望雒亭 兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。 姬在哉，气象空回薄。

乾元寺 林深寺独在，谷转路犹邈。 徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。白马寺诗 湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。 高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。 我卜关外居，此计春可就。

参菱荇香，猗傩参术秀。 行吟池上篇，来倒壶中酎。

7.赞美龙门石窟的句子

龙门石窟距离洛阳市区大约十二公里，此处东边是香山，西边是龙门山，两山对峙，一水中流，清澈的伊河缓缓地流向远方。

此处古称"伊阙"，后来隋炀帝杨广游览到邙山，登高望远，看到伊阙，以为是真龙天子的皇宫大门，从此此处被称为"龙门"。龙门石窟是我国三大石窟之一，这里不仅山清水秀，环境清幽，而且有北魏到唐朝所雕刻的至今仍然保存完好的近十万座佛像，堪称万象生辉，宝库。

游览龙门石窟，你首先会惊叹古人的智慧和毅力。如果没有斧神工的技艺，没有胸有成竹的构思，没有坚定不移的信念，没有普救众生的气魄，十万座巨大的洞窟，十万个神态各异、栩栩如生的佛像，而且要还历经四百多年的沧桑岁月的磨砺，是不可能完成这样伟大而艰巨的宏伟工程的。

无论是奉先寺还是古阳洞无论是万佛洞还是莲花洞，无论是潜溪寺还是宾阳洞，无论是看经寺还是摩崖佛龛，每一座佛雕都包含着无限的，每一座佛像都浸透着能工巧匠们的青春和生命。特别是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩萨雕像，身高17.14米，头高4米，耳朵1.9米，体态丰腴，面相慈祥，雍容华贵，气势恢弘，既体现了救苦救难、普渡众生的博大胸怀和崇高品德，又展现了唐代物质发达文化灿烂的大国风姿。

有人评价说：这尊菩萨造像把高尚的情、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在了一起。这里是游人最为敬仰的地方，也是佛家经典性的标志性石刻，既具有深厚的宗教研究价值，又具有的文化艺术魅力。

现在石窟保存完好的部分大都在龙门山上，而香山上的石窟大部分已经被岁月毁损，虽有零星遗址，已经无法修复，唯有大名鼎鼎的香山寺虽几经沉浮，又几经修复，如今依然香火旺盛，游人如织。另外白居易的白园也是香山的景观。

这里的山威仪，这里的水秀丽，这里的佛光万年普照，这里不仅让你游山玩水，更让你感悟人生。 伊阙距洛阳12公里，其山状如龙门，山上窟龛犹如蜂巢，排列整齐，这就是的龙门石窟。

在这万佛聚集的山上，时刻能够听到隐约的佛国音乐的旋律，特别是在唐代石窟的洞穴里，仿佛听到众多仙女起舞时那衣带随风飘舞的声响。我十分惊讶地发现那石壁上的舞伎，好像刚刚停止舞蹈，但她们身后那些弹筝、弹琵琶、弹箜篌的乐女还喜不自禁地摆弄手中的乐器，还在静等又一轮新的群舞。

她们那潇洒的神态，一下子将我们与古代的距离缩短，好像通过神秘的时间隧道，我们与古人开始交流，开始沟通…… 这座保存了我国从北魏（494年）到北宋，其间经历隋、唐等七个朝代的人文、风俗、佛家故事的宝窟，充分展示了古代工匠精湛的艺术技巧和高超的雕塑才能。不说别的，单从时间的跨度来看，其间经历400年，王朝更迭频繁，兵荒马乱，任何一次变故，都可能造成雕塑工程的中断，然而，这并没有阻止工程的进展，它仍旧长期地不折不扣地进行着，并一代代地凿山不止，这需要多大的毅力支撑，多么坚忍不拔的顽强意志呵！这件恢宏的艺术工程，应该是世界少见的奇迹之一。

我站在石窟前，不禁对艺术生命的执着追求，对古代工匠无与伦比的想像能力以及他们的艺术献身精神，表示无限的崇敬。那些来自佛国印度的形象，在流传到我国之后，经过无数民间艺术家的创作和演变，逐渐形成具有风格的艺术形象。

由此可以体会我国古代工匠的创造性劳动之伟大。这些造型不一、各俱特色的佛像，它们那动人姿态和个性化的特征，无一不让千年后的我们感到无比的亲切。

特别是它们慈祥端庄的面容，使我们想起自己的母亲，那些近乎慈爱的女性形象，端坐在硕大的莲花座上，显出一种绝妙的人性组合—让人产生一种敬畏而又亲切的感觉，这种感觉又衍生出无限的亲和力。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。

龙门石窟中的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。 龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的宗教色彩。

两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平法，坚劲质朴。

在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。

这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。 北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。

而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像的脸部，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流。

8.以《龙门石窟》为题写一首诗

在洛阳

我没有去看牡丹还有

她们的故事在秋天里更容易让人添复乱

目光向着城南贴住深幽的石窟

说不清

是震撼

还是自豪

抑或是悲哀

那一尊尊婀娜多姿

生动传神的佛像

被掳夺后

有的被切下制头颅

有的被连根拨起

斑驳的斧迹

是干枯的泪痕

我突然暗自深深地吐了口气

——高大的主佛依然巍然屹立并无大恙bai

一千多年来，她始终观望着龙门，咬牙不曾倒下

但那些伤痛一定深深刺痛了她的心

有人说du，这尊巨佛的目光足以震慑任何野蛮者

——我愿意相zhi信。

熙攘的人群里

脚步被历史的风云一路磕绊

心累更胜身累

隔着伊水

对面的白dao园里

那位当年写下

“洛都之郊，山水之胜，龙门首焉”的香山居士

不知是否也曾发出阵阵幽幽的叹息

9.介绍龙门景点的诗句

★七律·龙门石窟观后（新韵）瑰宝珍窟百丈岩，神工斧历千年。

丰肥秀瘦佛卓逸，唐楷魏碑书玉篇。遥想旧时宏盛貌，堪怜今日朽残颜。

何当运用高科技，一举整容同复原？★五古·忆甲申年牡丹时节谒龙门石窟满城国色佳丽众，半壁佛缘游人稠。遍寻王都少子建，一线洛水默默流。

★七绝·观龙门石窟四百余年斧多，神光奕奕两山阿。魏碑唐楷今犹在，伊水悠悠几烂柯？★七律·游龙门石窟有感（新韵）此地龙门向日开，西山异景入帘来。

石窟造就千佛是，，峭壁高添万圣台。独运匠心书绝唱，巧夺神韵化青斋。

中华文化承千古，世界珍稀兴未衰。★五律·咏龙门石窟洛阳名胜地，伊阙好风光。

照影青山俊，牵思碧水长。佛传千载瑞，岸带万枝香。

更觅白公韵，吟诗忆大唐。

游龙门石窟作文300字

游龙门石窟后，你有什么感触呢，下面我为大家带来了游龙门石窟作文300字，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家的写作。

游龙门石窟作文300字一：游龙门石窟

昨天，我们去洛阳游览龙门石窟，那里的佛像很壮观，景色很美。龙门石窟是专门雕塑佛像的地方。唐朝时，非常兴盛，所以这里雕了很多座。

我们看的佛像是捐了两万贯的脂粉钱用了三年时间雕刻成的，名字叫大卢舍那佛。它身上刻的衣裳跟真的一样，旁边的四个力士又威风又强壮；其中一个脚下踩着妖魔，手里拿着宝塔，最为神武。

龙门有许多外国游客，我想和他们说“welcom to china”，可是又觉得害怕，这时妈妈鼓励我勇敢一些，于是我就鼓起勇气对一个外国叔叔说：“ hello”，叔叔也笑着对我说：“hello”；我心里觉得很高兴，因为这件事没有我想得那么难。

这次龙门之行，我不但学到了很多历史知识，而且还明白了一个道理：与人交往并不困难，只要主动一点点，自信一点点。

游龙门石窟作文300字二：游洛阳龙门石窟

我下了高铁后，走了一段路就来到龙门石窟。龙门石窟位于洛阳南郊五公里处的伊河两岸，这里山青水绿，万象生辉，东西两山崖壁上的窟龛星罗棋布，密如蜂房。听爸爸说：“龙门石窟凿于北魏季文帝迁都洛阳之际，之后历经西魏、东魏、北魏，隋唐、唐五代营造。”

我慢慢地爬山上去，来到龙门石窟的窟前。的石窟高17.14米，相当于8个姚明那么高。爸爸还说：“龙门石窟具有2300余座窟龛，10万余尊造像，2800余块碑刻题记的石窟遗存。”我又来到东山石窟，东山石窟比西山石窟就少多了，但是东山石窟刻雕精美程度还是可以的。我从东山石窟山下来，我们又游了香山寺和白居易的坟墓。

洛阳龙门石窟是祖先，留给我们的宝贵财富，我们要好好珍惜。

游龙门石窟作文300字三：游龙门石窟

暑的一天，我们一家到河南的龙门石窟去玩。

经过长途的旅程，终于到达了我久已向往的旅游胜地。龙门石窟风景优美，吸引了不计其数的游客。石窟门前人山人海。只见一尊高大的盘坐在洞里，栩栩如生，它双手捧着几个小石头人，好像神仙与人在对话。山上云雾迷漫，一位位仙雾中约隐约现，我们仿佛到了天界。

来到伊河边，用石头做成的观音雕像，站立在七色彩莲上，左手垂下来，右手持着净化瓶，瓶里插着一根柳条，白色的.纱衣迎风飘扬，嘴角向上微微一翘，露出两个浅浅的酒窝，她是那么温柔慈祥！山上的小洞里有许多和尚雕像，有的和尚在坐禅，有的和尚在讲经书，有的和尚在比武，还有的和尚拿着利剑挥舞……

河面上波光粼粼，河里有各种各样的鱼，河水清澈见底，河水两边的杨柳在微风的吹拂下给旅客们带来一丝凉意，碧绿的河水随风荡漾，如一匹匹柔软的绸缎。

龙门石窟是旅游休闲的好去处！