弥陀经全文念诵9分钟 弥陀经全文念诵15分钟

《阿弥陀经》怎么念好？

只要都摄六根，身口意不动，做到一心不乱，怎么样念经都是对的，时间长了自性的光芒自然会显露出来，融入到经典里去了。不管念不念引语和回向文，即便是此生和菩萨结结善缘也是好的。心经是讲般若空有不二如何除习气使你在行住坐卧身心不动道理的，就向六祖所说的无住不动为本的道理，如果你能深入理解，潜移默化的融入到生活当中去，会影响到家里人的，当然这样更好，不必强求随顺而入，习气随分减少，功夫到家了心意识随境不动，这样会更好的融入到里去，六时吉祥，功德无量。

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无你说的那些规矩，念经只有2点，要么无念则念，这是一种，但是这样比如你是给念就不属于这种，第二种是慈悲心而念。除此两种，别无，如果是给亲人念，就念菩萨本愿经。

善友，诵经目的为摄受一心，降服妄想习气，诵经的方式不必分别，只要具足恭敬心，个人善取方便，以觉悟为妙，无有定法。真诚去做，感应自然。祝愿您六时吉祥！！

佛法不讲究形式的，本来就是教育人消除烦恼，要是为了这些形式纠结岂不是与佛法背道而驰了

心经是压一下的。这个说法对吗？不对，趋向迷信。佛法 是心法，讲心，形式不重要。

如果妈妈要帮姥姥念《阿弥陀经》怎么念好的？这个帮念的目的是什么？

就直接念阿弥陀经就可以了。更简单的是念佛。

佛法学习

点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。

佛说阿弥陀经读诵

《佛说阿弥陀经》-悟胜法师读诵

《佛说阿弥陀经》-海涛法师读诵

《佛说阿弥陀经》-寺院唱诵版

《佛说阿弥陀经》-男声读诵

《佛说阿弥陀经》-善音居士读诵

佛说阿弥陀经-道证法师恭诵

阿弥陀经要解-道证法师读诵

《佛说阿弥陀经》妙喜居士念诵

佛说阿弥陀经读诵（潮语）

导航视频网有阿弥陀经专题，可以找一下。

你可以下载 妙喜居士 念诵的，网上很多地方可以下载到。另外更正一下，是《佛说阿弥陀经》。

如何读诵《佛说阿弥陀经》

莲友：这个时候佛已经要往生了,但是他知道这个是很难信，但是他还要说给我们听。 善源老师：所以他很感叹，我做到了，这就是我们本师他的心，我们说我们信佛，我们恭敬佛，但是我们有没有想过佛对我们是一颗什么样的心，我们聆听过他为我们说的话吗？ 这说明《阿弥陀经》在世间流通地广泛，感动了多少的人？因为这里面所蕴含的是什么？是大慈大悲！天亲菩萨说：正道大慈悲，出世善根生，只有在大慈大悲当中我们才能看到离开生解脱的大道，真正的道路！不管什么样的学问，什么样的知识，我们会发现他们自己都是围绕着自身，他们的慈是有限的，所以怎么样跟他们学，我们都会发现，人生还是很茫然！还是不知道幸福在哪里？但是当我们来到《阿弥陀经》的时候，我们发现这种大慈大悲就跃然在的字里行间。 为什么说我们来读佛经要用听闻佛法的心？因为这是佛在说，我们现在是在干什么？我们现在是在聆听，我们不是读给别人听，而是我们的老师他一生当中的一个时段发生的一个真实的事情。而这里面就有佛对于所有众生的愿望，强烈的一种愿望，如果我们能够想相信佛和十方诸佛所说的，所告诉我们的，就应该发愿生到这个净土。 到了净土以后这么多的利益不可思议，已经超过了我们的世间，我们想哪有那样的世界存在啊，那么容易就可以到极乐净土去吗？所以经中反复再说，不可思议功德之利，是佛用他的一生，他说：“我做了这么困难的事情”，如果我们一听，按世间的常识，如果很容易能够接受，那佛陀何必在这里面做感叹，就是已经超过了我们来到这个世上所形成的各种各样的常识和认知。 我们想做什么事情总要付出努力吧，而且根据我们自己衡量会有什么样的收获，有什么样的结果，当然是各种各样的不同。但是的净土都是阿毗跋致，而且在这阿毗跋致当中有很多的一生补处（菩萨），我们不可想象！在我们这个世间一生补处只有弥勒。那个世间是个怎么样的世界，而且生在这个世间的人，不要说还有声闻，还有缘觉，他们在佛法叫什么，叫做燋芽败种。他们身上不会出生佛法的善根，他们自身虽然解脱了，但是佛法真正的善根在他们身上没有，而一旦出生在这个净土的人，人人都一定成佛，一出生这个身份就超过了这个世间的声闻、阿难、目健连这些大众，如果用常识来衡量，已经没有办法再了解下去了。 所以这里面处处都以佛的人格我们一步步来听下去，不然我们没有办法去听？这个是在说什么？七宝池，我们哪里看到过七宝池？在印度那么炎热的，不要说七宝池，八功德水了，就是有一点水，他们都觉得人生已经很满足了，每个人家里都沏点池子存水，害怕遇到干旱的时节，生活多么的困绕。而佛反过来说极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边街道，金银，琉璃，玻璃合成。你想想在佛陀身边听到这个话的人，他们是什么样的心。 所以佛底下就说，彼佛国土成就如是功德庄严，这么的庄严！这么的美呀！闻是说者，应当发愿，愿生彼国，而这个时候，底下所有的人都感受到了佛的这份大慈大悲！哦呀我也可以去呀，不用再在印度这个艰苦的地方活下去了，我从出生下来我没有办法，我只有每天去扛水，我只有不断地去储水，而且我要不断去赚钱，来造各种各样的水池；有钱人像一样，他一生下来就可以用金银，琉璃来筑，他还是在无奈当中，其实这真是他想要的生活吗?不是他想要的生活，其实人生还有没有更大的大事情吗？就是为了存水吗！原来还有这么美好的人生可以去生活，早上一起来，我们就可以拿各种各样的花，然后去供养十万亿的佛。在这里我们只有本师佛，而且遇到的人，又会因为远在印度的其他角落，佛陀在说法的时候没来得及赶上，来了以后佛陀说法已经都散了，或者听到有佛陀的名字，来到印度以后，印度都只剩下废墟了，甚至在我们世间，大家都在想，到底历史上有没有一个佛的存在？经过了很长时间的历史考证，由于阿育王的一个碑，我们才知道，哦，原来真有佛这样一个人。 我们大部分人生都是在无奈、怀疑、愚痴当中度过的。生命每天都是被这种无奈、怀疑、愚痴缠覆着，恼乱着，当你努力努力不知不觉命浊中，你的寿命就结束了，等到一结束的时候，你发现你一生当中所做的一切都帮助不到你，这个时候面对你的只有你内心的愧疚，还有前路的茫茫然。 这个时候，经中说，与诸圣众现其人前，那是何等的安慰！活着的时候得到一切诸佛的护念，将要离开这个世界的时候，十方诸佛与就出现在你的面前，当你寿命结束的时候，你的心成为决没有颠和任何恼乱，在大会的牵手下就生在了极乐的莲花池，一生在莲花池里面，净土的所有这些景象就出现在面前，哎呀，原来是这么美好的一个净土啊！佛为了我们，用了这样的一个善巧，就是为了我这样的一个愚痴呀！如果佛陀直接告诉我们说极乐世界怎么美好，我们可能眼睛都没有办法看，耳朵都塞住了。 而我们每一次的读经就是一次闻法，佛陀的声音，佛陀的心在我们心上跃动着。佛陀的心，不像世间人只是通过表面观察，佛陀心直接可以看到我们心底深处，甚至连我们自己都不愿意面对的，都不认识的自己，都看得清清楚楚，而那只是一颗永远不转动慈悲的眼睛看着我们，看顾着我们，手永远是垂下来的。 我们到寺庙经常看到站在那里，慈眸垂视，看顾着众生，左手拿着莲花，右手是垂手接引众生，然后眼睛向下看顾，眉中白毫摄取不舍，身上又放无量的光，光中又有无量的佛和无量的菩萨围绕着念佛人的身边。 用我们的，一切都是为了我！佛视众生啊，如独子啊！我们通过这就感受到了，原来我不是一个孤苦无依的。现在在这个世间你努力着，用各种各样的方式来装饰，来让自己觉得很充实，其实你发现一切最终都会散开，你留下来的就是独独孤孤的，独生独，独去独来，而在佛经中我们发现原来不是，原来在我们轮回和漂没的时候，法藏比丘已经把我们放在他的心中，想伸出手来接引，成佛以后于今十劫，在十方世界将他的愿心，让十方诸佛给我们说，我们当时在哪里？这尊佛出世的时候，我们还在恶道里。当这个佛灭度以后，我们来到这个世间，留下来的只看到了这尊佛的形象，然后只听到这尊佛所说的经法，而对经法，我们又抱持着各种各样傲慢的心来读诵！哎呀，我比别人读的多一点，你看我读经读得很流利，啊，这个很好。然后在这个毫无意义价值的自慢和傲慢当中度过了一生，而这真正的没有听到，而的极乐净土的莲花为你准备了很久，放在那里，总是看不到你来！菩萨和大势至菩萨大悲呀，再也等不到，来向你结缘！让你在佛法当中成熟善根！这多生多世的诸佛菩萨的结缘成熟了，今天我们才能够听闻到南无！这两千多个字，这里面所包含的就是生命这么精彩！惭愧！ 录音：刘苏华居士 整理：随顺 编辑：真惠 审核：善源老师

佛说阿弥陀经拼音正确全文如下：

佛说阿弥陀经

rú shì wǒ wén yī shí fó zài shè wèi guó qí shù jǐ gū dú

jiā shè mó hē jiā zhān yán mó hē jù xī luó lí pó duō zhōu lì

阿那楼驮，如是等诸大。

并诸菩萨摩诃萨：师利法王子、阿逸多

菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸

及释提桓因等，无量诸天大众俱。

万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥

‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，

‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ yǒu qī bǎo shi bā gōng dé

银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

chì guāng 、 bái sè bái guāng ， wēi miào xiāng jié

qīng dàn gè yǐ yī gé chéng zhòng miào huā gòng yǎng tā fāng shí wàn yì fó

复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之

shè lì fó rǔ wù wèi cǐ niǎo shí shì zuì bào suǒ shēng suǒ

shè lì fó xià fāng shì jiè yǒu shī zǐ fó míng wén fó

首先 讲个此经的一个开场白 为什么要讲 有什么人 在那讲 接着介绍 的来历和他的世界——西方极乐世界 的种种相状 再其次 是其他的佛来赞叹 此佛的种种好 与此世界（娑婆世界）做了个对比 叫大家 可以去那里 最主要是告诉 芸芸众生 如何去 ——那就是念佛 ——一 心不乱的念 希望你能满意