日星隐曜，山岳潜形，宋代范仲淹

日星隐曜怎么读

词语 日星隐曜

日星隐曜，山岳潜形，宋代范仲淹

日星隐曜，山岳潜形，宋代范仲淹

拼音 rì xīng yǐn yào

解释 太阳和星星隐藏起光辉更多

诗词名句

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日星隐曜，山岳潜形；

宋代 / 范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具通：俱)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

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若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；雨通：霪雨)

日星隐曜山岳潜行的意思

“日星隐曜，山岳潜形”一句的意思为：太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。该句出自于宋代范仲淹的《岳阳楼记》。若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

《岳阳楼记》创作背景

这篇文章写于庆历六年（公元1046年）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而改革的决心也不坚定，在保守官僚的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。

日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧的意思

“日星隐曜 山岳潜形 商旅不行 樯倾楫摧”出自宋·范仲淹的《岳阳楼记》。

原句的意思是：太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断。

这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

赏析【岳阳楼记】里的句子 日星隐耀山岳潜形

太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体.

日星隐耀（yào）：太阳和星星隐藏起光辉.耀,光辉.

山岳潜形：山岳隐没了形体.岳,高大的山.潜,隐没.形,形迹.

岳阳楼记原文及翻译注释

李白曾说“拂拭倚天剑，西登岳阳楼”，杜甫也曾“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。岳阳楼到底有何魅力，各大诗人也纷纷相登。下面是由我为大家整理的“岳阳楼记原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。

岳阳楼记原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

岳阳楼记翻译

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做就应当心系；处在僻远的江湖间也不能忘记关注安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？

写于庆历六年九月十五日。

岳阳楼记注释

记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。

庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。

滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。

谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。

守：指做州郡的长官

越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。

政通人和：政事顺利，和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。

唐贤今人：唐代和宋代的名人。

属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。

衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水势壮阔的样子。

横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。

迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。

览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。，得无：恐怕/是不是。异：别，不同。乎

若夫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

开：解除，这里指天气放晴。

阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。

山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

商旅不行：走，此指前行。

樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断

薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

斯：这，在这里指岳阳楼。

则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，批评指责。

满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。

上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲，水边平地。

郁郁：形容草木茂盛。

而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。

皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。

渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。

把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。

洋洋：高兴得意的样子。

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

）微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

时六年：庆历六年（1046年）

阅读拓展： 岳阳楼

湖南岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，是全国重点文物保护单位、5A级旅游景区，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。岳阳楼作为三大名楼中保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动的聪明智慧和能工巧匠的精巧设计和技能。

岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。

岳阳楼坐西朝东，构造古朴独特，岳阳楼台基以花岗岩围砌而成，台基宽度17.24米，进14.54米，高度为0.65米。岳阳楼高度19米，在建筑风格上，前人将其归纳为木制、三层、四柱、飞檐、斗拱、盔顶。岳阳楼是纯木结构，整座建筑没用一钉一铆，仅靠木制构件的彼此勾连。

“四柱”指的是岳阳楼的基本构架，首先承重的主柱是四根楠木，被称为“通天柱”从一楼直抵三楼。除四根通天柱外，其余的柱子都是四的倍数。其中廊柱有12根；檐柱是32根。这些木柱彼此牵制，结为整体，既增加了楼的美感，又使整个建筑更加坚固。

斗拱是建筑有的结构，由于古代建筑中房檐挑出很长，斗拱的基本功能就是对挑出的屋檐进行承托。这种方木块叫做“斗”，托着斗的木条叫做“拱”，二者合称斗拱。岳阳楼的斗拱结构复杂，工艺精美，几非人力所能为，当地人传说是鲁班亲手制造的。斗拱承托的就是岳阳楼的飞檐，岳阳楼三层建筑均有飞檐。

岳阳楼的楼顶为层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式，这种拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在古代建筑史上是的。这顶就是岳阳楼突出的特点——盔顶结构。据考证，岳阳楼是仅存的盔顶结构的古建筑。

岳阳楼采用纯木结构，其造型因露明的木梁柱、构件、装修具有线条优美的表现力，显示出古建筑的独特的民族风格。

《岳阳楼记》翻译与词语解释

“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。下面我为大家带来关于范仲淹的著作《岳阳楼记》，希望大家能够喜欢!

《岳阳楼记》

【朝代】宋代

【作者】范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(百废具兴 通：百废俱兴)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

【译文】

庆历四年的春天，滕子京(被)贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚(一天里)阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙(已经)很详尽了。既然如此，那么洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达到潇水和湘水，被贬官的诗人和不得志的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。

像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼，登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。

至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，花叶茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金子般的光点，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽!(这时)登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。

唉!我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢?(他们)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民担忧，不在朝廷做官就替君王担忧。由此看来在朝廷做官担忧，不在朝廷做官也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢?他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉!(如果)没有这种人，我同谁在一道呢?

写于庆历六年九月十五日。

【注释】

[1]霪雨：连绵的雨。

[2]霏霏，雨(或雪)繁密的样子。

[3]开：解除，这里指放晴。

[4]日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

[5]山岳潜形：山岳隐没了形迹。

[6]樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。

[7]“去国”句：离开京都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽。去：离开。国：京都。

[8]“上下”句：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

[9]“沙鸥”句：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去。

[10]而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。

[11]静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。

[12]“不以物喜”句：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。

[13]“居庙堂”句：在朝中做官担忧，不在朝廷做官就为君主担忧。

[14]“其必曰”句：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。

[15]“微斯人”句：如果没有这种人，我和谁一道呢?微，非，如果没有。

【文言现象】

一词多义

明：

(1)(到了第二年，就是庆历五年)越明年

(2)(明媚) 至若春和景明

以：

(1) (来) 属予作文以记之

(2)( 因为 )不以物喜，不以己悲

夫：

(1)(那) 予观夫巴陵胜状

(2)(表句尾感叹) 嗟夫

观：

(1)( 看) 予观夫巴陵胜状

(2)( 景象) 此则岳阳楼之大观也

极：

(1)(直到) 北通巫峡，南极潇湘

2)(穷尽，尽头) 此乐何极

(3)(表示程度深) 感极而悲者矣

或：

(1)(或许 )或异二者之为

(2)( 有时) 而或长烟一空

空：

.(1)( 天空) 浊浪排空

2)( 消散) 长烟一空

通：

(1) (顺利) 政通人和

(2)(通向) 北通巫峡

和：(1)(和乐) 政通人和

(2)(和煦) 春和景明

一:

(1)一片：一碧万顷

(2)全：长烟一空

(3)全部：在洞庭一湖

则：

(1)那么 ：然则何时而乐耶

(2)就是：此则岳阳楼之大观也

(3)就：居庙堂之高则忧其民。

归:

(1)归依：微斯人，吾谁与归

(2)聚拢：云归而岩穴暝

备:

(1)前人之述备矣：译尽

(2)：备齐

词类活用

⒈百废具兴(动词作名词，荒废了的事业)

2.先天下之忧而忧(名词作状语，在……之前)

3.后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)

⒋滕子京谪守巴陵郡(封建王朝官吏降职或远调)

⒌忧谗畏讥(名词作动词，别人说坏话)

⒍刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)

⒎而或长烟一空(形容词作动词，消散)

⒏北通巫峡，南极潇湘(名词活用作状语，向北;向南)

⒐或异二者之为(动词活用作名词，这里指心理活动)

古今异义

⒈气象万千【古义：景色和事物; 今义：天气变化;气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】

⒉微斯人【 古义：(如果)没有;今义：微小】

⒊此则岳阳楼之大观也【古：景象;今：看】

⒋横无际涯【古：广远;今：与“竖”相对】

⒌浊浪排空【古：冲向天空;今：全部去除掉】

⒍予观夫巴陵胜状【古：指示代词，表远指，相当于“那”;今：丈夫，夫人】

⒎前人之述备矣【古：详尽 今：准备】

⒏增其旧制【古：规模 今：制度】

⒐作文【古：写文章 今：作文】

⒑至若春和景明【古：日光;今：景色、景物】

11则有去国怀乡【古：国都;今：】

⒓则有去国怀乡【古：离开;今：前往】

⒔予尝求古仁人之心【古：曾经;今：品尝】

⒕越明年 【古：及，到;今：越过】

⒖宠辱偕忘【古：荣耀;今：恩宠】

⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上;今：集体，集中】

⒘进亦忧【古：在朝廷做官;今：前进】

⒙退亦忧【古：不在朝廷做官;今：后退】

通字

⒈属予作文以记之(通“嘱”，嘱托)

⒉百废具兴(通“俱”，全，皆，都)

句式分析

⒈倒装句

例：微斯人，吾谁与归?(疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。)

⒉判断句

例：此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断语气。)

⒊省略句

例：属(zhǔ)予(yú)作文以记之。(省略主语“滕子京”。)

⒋状语后置

例：刻唐贤今人诗赋于其上。

迁客骚人，多会于此。

⒌定语后置

例：居庙堂之高……处江湖之远……

6.宾语前置句

例：吾谁与归?

重点语句

(1)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚(一天里)阴晴多变化，气象千变万化。

(2)若夫雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空。

像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的'水浪冲向天空

(3)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

【成语】

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。

“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔;怡：愉快。

“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。

“政通人和”：政事顺利，和乐;形容稳定，安乐。

“百废具兴”：许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通“俱”规范词形写作“百废俱兴”。

“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

“雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。

“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持平静、形势平稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。

“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。

“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。

“宠辱偕忘”：受宠或都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。

【岳阳楼记】日星隐耀,山岳潜行的意思

太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体.

日星隐耀（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。耀，光辉。

山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

太阳星星隐藏了光辉，山岳潜藏了它的形体。

岳阳楼记 范仲淹庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

日星隐耀：太阳和星星藏起光辉////////.......................................

日月星辰都隐去了光辉，山川都隐没了形体