赣榆网络连心桥（连云港赣榆区连心桥）

本文目录一览：

• 1、关于连心桥的诗句
• 2、无户口外地女子嫁入赣榆该怎么办理户口。谢谢啦
• 3、8634部队发挥网络效能为新兵教育提供“正能量”
• 4、网络问政有什么重要现实意义？
• 5、桥的联想
• 6、请问你会编一个关于海神生态园的导游词吗？求编一个！急用！

关于连心桥的诗句

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买户口，我发现这个张勇律师总是说去申请办理即可，如果那么简单，那么那些黑户办户口也不会那么难了，陕西黑户也不用签字才能落好户口，很多地方都把为黑户办户口当做功绩来宣传，真可悲，原本是他们份内的事，却当做功绩。

如果按照正常程序补办户口，需要去出生地，有村 镇一级级的开证明，把报告上交到县局，如果获批 则能入户，如果不能批准 则户口入不了。

1.关于桥的诗句,对联,谜语,谚语,成语 有关桥的诗歌 一桥飞架南北，天堑变通途。

（） 造舟为梁，不显其光。（《诗经 . 大雅 . 大明》） “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”

（华镇） 桥西暮雨黑，篱外春江碧。 桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

驿外断桥边，开无主。 你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你 对联 缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 盘旋上下，通连左右，交叉东北； 横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。

（开津长江道立交桥） 中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道； 世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥） 桥的谚语： 桥头上跑马——走投无路 桥是桥，路是路——一清二楚 桥孔里插扁担——担当不起 桥的俗语 船到桥头自然直 我走过的桥比你走过的路还多。

桥归桥，路归路。 你走你的阳关道，我走我的独木桥。

过河拆桥 多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。 双桥好走，独木难行 桥的谜语 1 当阳桥下水倒流 （猜 ： 语文名词一） 谜底： 夸张 2 双星桥在市中心 （猜 ： 字一） 谜底： 帝 3 灞桥折柳 （猜 ： 成语） 谜底： 别有用心 4 板桥画意在笔先 （猜 ： 成语） 谜底： 胸有成竹 5 板桥复职 （猜 ： 成语） 谜底： 郑重其事 6 板桥一手好字句 （猜 ： 人名） 谜底： 郑秀文 7 独为前生约，剪烛守草桥 （猜 ： 动物名） 谜底： 萤火虫 8 白石洞里架红桥，一头不动一头摇。

（猜 ： 体器官一） 谜底： 舌头 9 板桥曙色添牛迹 （猜 ： 打字一） 谜底： 星 10 春节三日守桥头 （猜 ： 打字一） 谜底： 休 11 春香落日入断桥 （猜 ： 打电影演员一） 谜底： 乔榛 12 搭鹊桥 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 通天河 13 断桥会许仙 （猜 ： 打成语一） 谜底： 绝路逢生 14 断桥相会 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 白面郎君 15 枫桥渔火 （猜 ： 打歌唱演员名一） 谜底： 苏小明 16 两岸盼三通 ， 架桥共团圆。 （猜 ： 打二字新词语一） 谜底： 非典 与桥有关成语 逢山开道，遇水造桥 遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 桥是桥，路是路：〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。

同“桥归桥，路归路”。 船到桥门自会直：【解释】桥：桥梁。

比喻事先不必多虑，问题自会得到解决【示例】我不相信~ 遇水架桥：见“遇水迭桥”。 遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 舌桥不下：形容惊讶的神态。

过桥拆桥：见“过河拆桥”。 修桥补路：修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。 桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 桥有关的故事 1 桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。

杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。 2 、桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。

欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。 3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。

的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。

戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。

神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。 4 桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由人自己设计建造的座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥 1937 年 9 月 26 日通车， 12 月 23 日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务 ！ 现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。

隋朝开皇十五年至大业元年 （595 ~ 605 年 ） 建。 现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。

唐元和十一年 （816 年 ） 始建。 现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年 （1102 年 ） 建。

最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年 （1435 年 ） 建。

的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。 有关桥新词 商桥是商业沟通的桥梁 ； 书桥是以书来沟通的方式 ； 文化桥梁就是文化沟通的渠道 ； 经济桥梁是指经济上互通信息的手段 ； 连心桥是人与人心灵之间沟通的桥梁 ； 生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物！ 象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这。

2.帮忙写一首智慧的自由诗,现代诗

智慧 国强 虎踞龙蟠

俯瞰人间万象

无所事事的凡夫

撒在地上的石子只有智慧

隔着茫茫的俗欲

隔着大海

灵性相通感觉由真

江汉塞北彼此之间

耸立着一座连心桥

杳如长江大桥

只在才识学华

惺惺相惜 致敬在虚构的一边跟钢筋水泥古木竹藤

相去甚远水中诞生生命清纯诚挚

四溅

潮涨潮退

水雾渺渺滚滚律动

曲线似柔波峰起伏

铺天盖地的美深不可测

将你摔在书籍网络中瞬间澎然盛开大朵大朵的诗花

3.关于桥的诗歌等

谚语：

车到山前必有路，船到桥头自然直。

要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

野望 七言律诗

杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

踏莎行

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

蝶恋花

欧阳修

谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？

小桥风满袖，平林新月人归后。

鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

4.描写炊烟的句子

关于山村炊烟的优美句子

1、清晨的故乡是寂静而忙碌的，伴随着寥寥炊烟的升起，街边的杨树被一丝丝一缕缕的炊烟缠绕，炊烟妖娆地在树叶间隙里飘舞升腾，贪婪地呼吸着从老屋里飘出的农村新米特有的清香。

2、炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。

3、透过庄稼成熟收割了的田垄，那些零零落落的果园，弯弯曲曲的田埂，矮矮的土房，还有房顶上飘动的如丝炊烟，都显露无遗地呈现出来。

4、早上的炊烟跟黄昏时迥然不同，乡村上空也辨不清到底是炊烟还是薄雾，升腾在空中缭绕，偶尔看到起得早的影影绰绰的人影，远处的山坡渐渐被一层薄雾笼罩，太阳还没有升起来，不时传来一两声公鸡的打鸣声，打破了山村的宁静。

5、炊烟袅袅，无言地诉说着庄户人家的喜乐哀愁，诉说着一代又一代人的希望和憧憬。因为它是人间的未来和希望，是人们对幸福生活的记忆和向往，更是乡村一道优美而靓丽的风景。

6、北风吹起，夕阳从山的那头落下去，故乡的炊烟升起来了，一缕缕的被秋风打散，像一缕空气弥散在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪。

7、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一盏盏永远不会熄灭的灯塔，守着它的是母亲的爱，盼着它的是远方儿女的情。

8、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一座连心桥，桥的这头，是远在他乡奋斗的儿女们不息的梦幻，桥的那端，是白发亲无尽牵挂！

9、故乡的炊烟，就在此刻点燃在了我心上，那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树。

10、田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。因为他们知道，炊烟升起的地方就是他们的家，有炊烟升起的地方就有亲人的等待。

11、远处的炊烟，正顶着风雨倔强地升起，随着它渐渐地散去，融入青山，汇入大地，同时也溢向我的心房，汇入生命的血液里。

12、每当进入腊月，乡村的天空总是袅袅炊烟缭绕盘旋，空气中到处弥漫着醇厚的浓香。

13、腊月的上空，弥漫出一股越来越浓的香味，那是家家户户点燃年的韵味，升腾来年的守望与寄托，把整个乡村都熏醉了，那袅袅的炊烟越来越迤逦，沿着这股香气，就能看到到处是一片忙碌的身影。

14、山村炊烟四起，此时就像结在瓜藤上的果实，漫山遍野的连起来，彰显着生机和活力，呈现着无比的丰硕和繁盛。

15、炊烟是宁静的、纯洁的、轻盈的和缥缈的，人们殚精竭虑后想不朽的灵魂的显身，炊烟是房屋升起来的云朵，是柴草灶火化成的幽魂，是村庄的声息和呼吸。

16、那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树，田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。

17、山村炊烟，它弥漫着家的味道，有多少次，我走近家门，倾听风轮的轰鸣，锅碗瓢勺的交响，女儿银铃般的笑声，却长时间踌躇徘徊，怕打破家的温馨，心的宁静。

无户口外地女子嫁入赣榆该怎么办理户口。谢谢啦

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如果按照正常程序补办户口，需要去出生地，有村 镇一级级的开证明，把报告上交到县局，如果获批 则能入户，如果不能批准 则户口入不了。

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如果按照正常程序补办户口，需要去出生地，有村 镇一级级的开证明，把报告上交到县局，如果获批 则能入户，如果不能批准 则户口入不了。

1.关于桥的诗句,对联,谜语,谚语,成语 有关桥的诗歌 一桥飞架南北，天堑变通途。

（） 造舟为梁，不显其光。（《诗经 . 大雅 . 大明》） “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”

（华镇） 桥西暮雨黑，篱外春江碧。 桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

驿外断桥边，开无主。 你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你 对联 缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 盘旋上下，通连左右，交叉东北； 横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。

（开津长江道立交桥） 中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道； 世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥） 桥的谚语： 桥头上跑马——走投无路 桥是桥，路是路——一清二楚 桥孔里插扁担——担当不起 桥的俗语 船到桥头自然直 我走过的桥比你走过的路还多。

桥归桥，路归路。 你走你的阳关道，我走我的独木桥。

过河拆桥 多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。 双桥好走，独木难行 桥的谜语 1 当阳桥下水倒流 （猜 ： 语文名词一） 谜底： 夸张 2 双星桥在市中心 （猜 ： 字一） 谜底： 帝 3 灞桥折柳 （猜 ： 成语） 谜底： 别有用心 4 板桥画意在笔先 （猜 ： 成语） 谜底： 胸有成竹 5 板桥复职 （猜 ： 成语） 谜底： 郑重其事 6 板桥一手好字句 （猜 ： 人名） 谜底： 郑秀文 7 独为前生约，剪烛守草桥 （猜 ： 动物名） 谜底： 萤火虫 8 白石洞里架红桥，一头不动一头摇。

（猜 ： 体器官一） 谜底： 舌头 9 板桥曙色添牛迹 （猜 ： 打字一） 谜底： 星 10 春节三日守桥头 （猜 ： 打字一） 谜底： 休 11 春香落日入断桥 （猜 ： 打电影演员一） 谜底： 乔榛 12 搭鹊桥 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 通天河 13 断桥会许仙 （猜 ： 打成语一） 谜底： 绝路逢生 14 断桥相会 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 白面郎君 15 枫桥渔火 （猜 ： 打歌唱演员名一） 谜底： 苏小明 16 两岸盼三通 ， 架桥共团圆。 （猜 ： 打二字新词语一） 谜底： 非典 与桥有关成语 逢山开道，遇水造桥 遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 桥是桥，路是路：〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。

同“桥归桥，路归路”。 船到桥门自会直：【解释】桥：桥梁。

比喻事先不必多虑，问题自会得到解决【示例】我不相信~ 遇水架桥：见“遇水迭桥”。 遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 舌桥不下：形容惊讶的神态。

过桥拆桥：见“过河拆桥”。 修桥补路：修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。 桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 桥有关的故事 1 桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。

杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。 2 、桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。

欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。 3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。

的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。

戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。

神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。 4 桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由人自己设计建造的座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥 1937 年 9 月 26 日通车， 12 月 23 日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务 ！ 现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。

隋朝开皇十五年至大业元年 （595 ~ 605 年 ） 建。 现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。

唐元和十一年 （816 年 ） 始建。 现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年 （1102 年 ） 建。

最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年 （1435 年 ） 建。

的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。 有关桥新词 商桥是商业沟通的桥梁 ； 书桥是以书来沟通的方式 ； 文化桥梁就是文化沟通的渠道 ； 经济桥梁是指经济上互通信息的手段 ； 连心桥是人与人心灵之间沟通的桥梁 ； 生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物！ 象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这。

2.帮忙写一首智慧的自由诗,现代诗

智慧 国强 虎踞龙蟠

俯瞰人间万象

无所事事的凡夫

撒在地上的石子只有智慧

隔着茫茫的俗欲

隔着大海

灵性相通感觉由真

江汉塞北彼此之间

耸立着一座连心桥

杳如长江大桥

只在才识学华

惺惺相惜 致敬在虚构的一边跟钢筋水泥古木竹藤

相去甚远水中诞生生命清纯诚挚

四溅

潮涨潮退

水雾渺渺滚滚律动

曲线似柔波峰起伏

铺天盖地的美深不可测

将你摔在书籍网络中瞬间澎然盛开大朵大朵的诗花

3.关于桥的诗歌等

谚语：

车到山前必有路，船到桥头自然直。

要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

野望 七言律诗

杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

踏莎行

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

蝶恋花

欧阳修

谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？

小桥风满袖，平林新月人归后。

鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

4.描写炊烟的句子

关于山村炊烟的优美句子

1、清晨的故乡是寂静而忙碌的，伴随着寥寥炊烟的升起，街边的杨树被一丝丝一缕缕的炊烟缠绕，炊烟妖娆地在树叶间隙里飘舞升腾，贪婪地呼吸着从老屋里飘出的农村新米特有的清香。

2、炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。

3、透过庄稼成熟收割了的田垄，那些零零落落的果园，弯弯曲曲的田埂，矮矮的土房，还有房顶上飘动的如丝炊烟，都显露无遗地呈现出来。

4、早上的炊烟跟黄昏时迥然不同，乡村上空也辨不清到底是炊烟还是薄雾，升腾在空中缭绕，偶尔看到起得早的影影绰绰的人影，远处的山坡渐渐被一层薄雾笼罩，太阳还没有升起来，不时传来一两声公鸡的打鸣声，打破了山村的宁静。

5、炊烟袅袅，无言地诉说着庄户人家的喜乐哀愁，诉说着一代又一代人的希望和憧憬。因为它是人间的未来和希望，是人们对幸福生活的记忆和向往，更是乡村一道优美而靓丽的风景。

6、北风吹起，夕阳从山的那头落下去，故乡的炊烟升起来了，一缕缕的被秋风打散，像一缕空气弥散在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪。

7、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一盏盏永远不会熄灭的灯塔，守着它的是母亲的爱，盼着它的是远方儿女的情。

8、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一座连心桥，桥的这头，是远在他乡奋斗的儿女们不息的梦幻，桥的那端，是白发亲无尽牵挂！

9、故乡的炊烟，就在此刻点燃在了我心上，那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树。

10、田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。因为他们知道，炊烟升起的地方就是他们的家，有炊烟升起的地方就有亲人的等待。

11、远处的炊烟，正顶着风雨倔强地升起，随着它渐渐地散去，融入青山，汇入大地，同时也溢向我的心房，汇入生命的血液里。

12、每当进入腊月，乡村的天空总是袅袅炊烟缭绕盘旋，空气中到处弥漫着醇厚的浓香。

13、腊月的上空，弥漫出一股越来越浓的香味，那是家家户户点燃年的韵味，升腾来年的守望与寄托，把整个乡村都熏醉了，那袅袅的炊烟越来越迤逦，沿着这股香气，就能看到到处是一片忙碌的身影。

14、山村炊烟四起，此时就像结在瓜藤上的果实，漫山遍野的连起来，彰显着生机和活力，呈现着无比的丰硕和繁盛。

15、炊烟是宁静的、纯洁的、轻盈的和缥缈的，人们殚精竭虑后想不朽的灵魂的显身，炊烟是房屋升起来的云朵，是柴草灶火化成的幽魂，是村庄的声息和呼吸。

16、那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树，田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。

17、山村炊烟，它弥漫着家的味道，有多少次，我走近家门，倾听风轮的轰鸣，锅碗瓢勺的交响，女儿银铃般的笑声，却长时间踌躇徘徊，怕打破家的温馨，心的宁静。

篇一：宝润生态园导游词

宝润生态园导游词

尊敬的各位游客：

大家好！欢迎各位来到宝润生态园！

下面由我来给大家讲解。首先介绍我园的基本情况：

宝润生态园于2004年开发建设，占地500亩，经过五年的土地净化，现已达到高度生态平衡，按各种果树的特性，划分了七个不同区域，分别种植了大樱桃、布朗李、甜梨等各种经济果树2万多棵，种植松树、柳树、杨树、火炬树、香花槐、香椿等绿化树种3万多棵，园内建蔬菜大棚14个，种植各类蔬菜20多种，各种农作物30多种；园内还有水域面积60多轩的月亮湖。

目前生态园共有果蔬生产基地、水产养殖基地、生态园餐厅各一个；农家小院12座、“林中别墅”3栋、“休闲会所”一座；健身运动、游乐中心各一个，是集旅游休闲、采摘、农业观光、农事体验、养生娱乐为一体的综合性旅游园区，是久居城市里人们理想的观光休闲娱乐的场所。

生态园距市区更近，来去更方便，消费成本更节省。现在大家都管我们这里叫秦皇岛的“后花园”，啥时来都方便，啥时来都开心！

一、樱桃园、桃李园

大家请往这里看，这就是我们的樱桃园，占地 亩，园有引进的欧洲甜樱桃树200多棵，品种有红灯笼、黄蜜、沙蜜豆、紫樱桃等，这里的成年樱桃树枝繁叶茂。6月下旬果子成熟的季节，黄橙橙的黄蜜，红艳艳的红樱桃挂满了枝头。这里樱桃果大肉多，色泽艳丽，

香甜可口，令人垂涎欲滴；在这样的环境里和氛围中，你也许有亲手摘些樱桃，品尝一下的愿望；也许你有拿起相机，按动快门，在绿色的叶、红色的樱桃下留影的冲动，那你就不必再等了，大家可以到园中去采摘，尽情去拍摄，那将是乐趣无限的，令人陶醉的！

大家再往我的右边看，这就是我们的“桃李幸福园”。占地 亩，园有桃树 棵，引进的欧洲优良品种“布朗李” 多棵。早春时节，桃花红、李花白、杏花艳，争芳斗艳，满园春色；仲夏时节，“桃李园”硕果累累，十分养眼，十分好看，如果你在此时来这里，你一定会大饱口福。

园区对果树进行了重点改良，用一些老桃树作为母本将引进的李子树进行了嫁接，形成很多有趣的“一树结两果”的奇景，大家可以看到那些果树，这边长出了桃子，这边长出了李子，呈现出了相容共生的奇特景象，妙趣横生，令人称奇。园区也给它起了一个好听的名字叫做“桃李满天下”。

园中的所有的农作物都是有机的、绿色的、无公害的，随手可摘，立即就可以吃，安全可靠。

在植被繁茂的果园里，在各种果树下，散养的农家土鸡、土鸭、土鹅在那里找食、嬉戏，它们喝饮山泉，饿了就可以吃些草籽、小虫，在果树下自然生长、产蛋。游客可以根据自己的兴趣入园捡收散养的禽蛋，感受找蛋的惊喜和捡蛋的快乐！

有人也许会担心：我采摘了那么多水果，怎么能在保证在不被碰坏碰烂的情况下带回家？我捡了那么多的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋怎么拿？

会不会碰烂？

现在我告诉大家不用担心，园区根据家禽养殖、蔬菜、水果栽植的特点，专门衍生出一个系列禽蛋、蔬菜、水果捡收、采摘携带项目。园区在取得了有关部门“原生态、无公害”商标的认证的同时，制作了精美的包装礼盒，游客可以根据自己的需要采摘收集的“成果”分别装箱，保证你在观光游玩尽兴的同时，可以携带自己的收获满载而归。

二、玉龙亭

穿过樱桃园幽静的小路，沿着石阶，我们将登顶玉龙山到达“玉龙亭”。

玉龙山上植物茂密，如绿海环绕。火炬树布满了山坡，酷似火炬的花朵争相绽放，如同绿海中跃动的火焰，与野花野草一起形成一幅自然繁荣的景象。

“玉龙亭”位于全园南面的点，和即将建设完成的凤栖台形成一南一北两个园区制高点，它们遥遥相对，形成生态园内突出的亮点。

大家知道龙与凤的搭配，寓意着“龙凤呈祥”的祥瑞之气，隐含着对天下有情人终成眷属的良好祝愿！而这个龙与凤的天作之合，正是宝润生态园创造奇迹、制造美丽的真实写照！

我们现在站的地方过去并不是这样的，它没有这样高，也没有现在这样美。它只是一片荒坡。宝润人利用开挖“月亮湖”的淤泥，一点一滴堆砌而成的，是宝润的创业者用勤劳和汗水，用真诚和希望创

造了美丽，把“月亮湖”的龙王请上了山，从此，让这个昔日的荒山野岭，受到了龙王的护佑，变成了有山有水，美景如画，风调雨顺，风景宜人的好地方。

站在亭中，全园的一切美景一览无余。那层林叠翠的树林、果园、芳草，林中别墅、民俗小院、休闲会所点缀在浓荫绿海之间，形成了自然和谐的美妙画卷！

我们极目远眺，晴日里远处连绵不断的燕山山脉，夕阳染红的天际，红霞将远处婉蜒的长城，高高耸立在山脊上的烽火台涂满了金的余晖；清晨移步凤栖台，我们可以望穿林海，看浩瀚渤海，闪着鳞片一样的朝晖；渔帆点点，反衬着锚地巨大轮船的剪影，一轮红日跃出海面喷薄而出，使你产生一种“林海升红日”的奇妙感觉。

三、万象广场

穿百米绿荫小道，倘徉于万象广场，我们可以浏览农俗科普画廊。“五谷杂粮”我们常吃，但我们常常忽视了它们的养生和保健的功效，只是以个人的习惯评价司空见惯的“五谷杂粮”，现在我们可以学到很多养生、保健知识，让我们对习以为常粮食有一个全新的认识；

大家再往广场西侧看，那里有果园内散养的土鸡、土鸭、珍珠鸡、孔雀，人来时它们会大叫吵闹水止，那也是对您的欢迎曲。

伫足“同心亭”，欣赏亭柱之上那副“家伦和事业兴盛，将相合国运昌隆”的对联，我们可以体会到园中主人对您的衷心祝福，对强盛的真挚企盼。

四、连心桥、月亮湖

沿小路西行不足百米，我们就到达了园内的“连心桥”和水产养殖基地及垂钓娱乐中心---“月亮湖”。

在前面小径往南，垂柳迎风摇曳，一座银灰色小桥横跨“月亮湖”。这据说就是曾走过的小桥。

此桥来自于北戴河区美丽的临海公路。由于旧城改造，这座小桥面临着被拆除毁掉的命运。为了挽救这座小桥，宝润生态园多方联系终于用真诚换来了美好的结局。小桥终于整体搬迁到了生态园，后来，经过反复考察取证才知道，1953年在北戴河考察期间，曾走过这座小桥，来到了海边，站立那块礁石的旁边。

一双深沉睿智的目光，凝视着远方，眺望广阔无垠

篇二：徐福生态园导游词

徐福生态园导游词

景点路线：泊船山——茶园——徐福广场——徐福像——放生池——石碑——徐福庙——兴会寺——原路返回

尊敬的百岁堂会员们早上好，欢迎各位叔叔阿姨光临连云港市徐福生态园旅游观光，这里也是我们百岁堂的文娱养生基地之一。大家叫我小韩就可以了，今天我将竭诚为大家服务，如果有做的不好的地方请各位长辈多多包涵，小韩定当虚心接受教诲，并十分感谢。“有朋自远方来，不亦乐乎”，小韩再次对各位叔叔阿姨的到来致以最诚挚的欢迎！

我们现在所在的地方就是赣榆县风景秀丽的金山镇，这里地处苏鲁交界（江苏 山东），东临海州湾，西依大吴山，北邻山东省，南望赣榆城，是秦朝东渡日本方士徐福的故里。这里山青水秀，人杰地灵，自然资源丰富，文化底蕴深厚，融自然景观与人文景观为一体，集山、水、林、果、茶生态旅游之大成，自古以来，就是文人墨客流连忘返的旅游胜地。

我们现在的位置是泊船山的山脚下，泊船山座落于金山镇东北部与石桥镇交界处。主峰高93米，面积1.49平方公里，自明代起，就是赣榆的八景之一。泊船山还有个名字叫龟山，泊船山为何又叫龟山呢？这里有一个美丽的传说。很早以前，有一位老人在山前坡开荒种地，一天夜里，偶得一梦，梦见波涛滚滚海水猛涨，眼看山被淹没，吓得他无处逃生，正在为难之际，忽然有两个石龟出现在眼前对他说：“我俩是五百年前被王母娘娘贬在此山，求你把俺救出来，俺定能镇守此山，叫大海往东撤退。”第二天一早，他扛起镢头往夜梦指示的方向一刨，喀嚓一声，泥土飞扬，闪出一雌一雄两个石龟。消息传开，都来观赏，于是大家异口同声的说，此乃神龟也，于是泊船山也就称为龟山了。各位叔叔阿姨今天就跟着小韩一起置身在大自然的无限风光之中，尽享世外桃源恬静安逸之趣。

大家能看到这里有着千亩的茶园，层层迭迭，郁郁葱葱，绿浪起伏，茶香缭绕。喝过龟山茶的游客都赞赏龟山茶色形味俱佳，实为茶中珍品。

徐 福 像

现在，我们来到徐福广场，首先映入我们眼帘的是徐福东渡圣迹浮雕墙。众所周知，徐福是我国历史上有文字记载的泛海东渡人，也是我国历史上位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。早在2200多年前，徐福就把稻作农耕、锻治纺织、古籍汉字等先秦文明传到日本列岛，为世界文明作出了历史性的贡献，并给和日本、韩国留下了一笔宝贵的精神财富。可以说，徐福是属于的，也是属于日本的、韩国的、更是属于世界的。徐福是一代伟人，是中华民族的骄傲。作为徐福故里的，我们也为有这样伟大的先贤感到骄傲！

为弘扬徐福文化，传承徐福精神，根据徐福东渡前后的重要和传说故事，后人设计制作了这组“徐福东渡圣迹图”。东边为徐福东渡图，再现当年徐福东渡历史场景，西边为徐福传说，讲述秦代方士徐福东渡扶桑，比明代郑和下西洋早1600多年，比意大利发现美洲大陆早1700多年，比葡萄牙麦哲伦绕地球航行早1700多年。徐福是中华民族的骄傲，更是赣榆的骄傲，因为他的家乡就在这里。自1990年起赣榆已成功地举办了6届徐福节活动，就是为了纪念秦朝方士徐福。

幅图：秦始皇东巡至琅琊，欲觅长生不老之，以享永年。宣召方士徐福，委其泛海东渡，访仙求。徐福受秦始皇命，率三千童男童女东渡求仙，止于日本，卒年失考。

第二幅图：徐福受命，即征近海船匠圬工日夜赶制楼船。所成之船长十丈以上，宽约八丈，高十丈，船面甲板上三下二计五层，每船可载百五十人。

第三幅图：出征前夕，依礼祭海。祭海之仪，自来北祭龙王，南祭海神。徐福一行虑及浮槎瀚海，航途未卜，遂龙王、海神共祭，祈求荫庇。自此，赣榆沿海龙王海神同祭之习沿袭至今。

（浮雕墙阴面“诗歌徐福”大型诗碑）

我们面前的这尊徐福石雕像，是乃至世界上尊徐福石雕像，塑

像身高8.5米，底座高2.5米，通高11米，由上海艺术学院赣榆籍雕塑艺术家潘学修先生设计，采用地产花岗岩精心雕制而成。

大家请看，徐福高冠博带，手握航海图，稳健扎实地立于船头，满怀信心、坚定不移地在狂风巨浪中劈波前行，充分展现了徐福大智大勇，敢于拼搏的伟大形象。这尊雕像建于1990年12月5日，原本矗立在县城镇海路和华中路交汇处的繁华地段，是赣榆县城的标志性建筑。2006年秋，金山镇动议重修徐福庙，应徐福故里的请求择吉日将徐福宝像奉迁至此，并于·赣榆第六届徐福节开幕之际，举行了隆重的徐福像奉迁揭幕仪式。2007年·赣榆第七届徐福节暨徐福庙落成典礼之际，金山镇又敬立“徐福宝像奉迁记”碑以示纪念。这是历史之追塑、亲情之表达，也是历史文化绽放之异彩！

（地点：羽田碑刻）

徐福东渡，开创中日韩友好交往的先河，使走向世界，让世界了解。两千多年后，当徐福故里在赣榆县金山镇徐福村被国内外专家学者考证确认后。日本、韩国的客人纷纷来徐福故里寻根祭祖。2002年6月25日，日本国前首相羽田孜先生在连云港市刘永忠的陪同下来到徐福村，拜竭徐福祠，亲笔题写“日中友好始祖徐福”八个遒劲流畅的大字。2007年7月，当他得知徐福故里正在重建徐福庙的消息后，再次恭敬地题写了“日中友好始祖徐福”的碑文，表达了思乡敬祖的心情。赣榆县为此将碑文用巨石镌刻，以志纪念。碑阴为赣榆县撰写的铭文“羽田孜先生，日本国长野县人。众议院议员，第八十代内阁大臣，2002年6月25日拜谒徐福祠之际题此以赠，复于中日邦交正常化三之际重书。特勒斯石，以志永念。”2007年10月26日，在·赣榆第七届徐福节开幕之际，赣榆县隆重举行“羽田碑刻”揭幕仪式，为中日关系史又添一段佳话，为中外徐福研究开创了新的里程碑。

徐福，是我国古代有文字记载的泛海东渡的人，是我国历史上位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。徐福率众东渡之伟行壮举，比

明代郑和下西洋早一千六百年，比意大利发现美州大陆及葡萄牙麦哲伦绕地球航行均早一千七百年。徐福东渡，已演变为一种文化现象，成为中日韩三国共同的精神财富，书写了东方文化交流史上极其重要的一页。

龟山神泉

眼前一泓碧水，黑黝黝的，深不可测，微风吹过，泛起涟漪，层层片片，飘向芦苇深处。这就是神秘的龟山神泉。据说王母娘娘曾在此泉洗澡，泊船山上的两只神龟趴在山脚偷窥，王母娘娘羞怒之下，将神龟变成石龟，贬在泊船山，永世不得上界成仙。龟山神泉深不见底，从不干涸，既使大旱之年，泉水仍潺潺流淌，不紧不慢地滋润着山脚下这千亩茶园。

徐 福 庙

徐福庙重建于2007年，由规划设计院专家精心规划设计，主体建筑为秦汉风格。由山门，东西钟鼓楼，左右陈列室，大殿，东西碑廊，回廊等建筑物构成，占地40多亩，建筑面积4000多平方米，是目前国内的徐福纪念建筑物之一。

广场东面矗立3面高大的石碑，左面座是由原副委员长彭冲先生亲笔所题“徐福故里”碑，这座碑于1992年11月24日揭幕，当时恰逢中日邦交正常化20和赣榆第三届徐福节开幕式。中间这一座是“重修徐福庙记”碑，碑中详尽地记述了徐福的丰功伟绩和徐福故里建庙祭祀怀念之情，第三座石碑所题的是一首诗，诗曰：徐福乘槎竟不回，广招子弟驻蓬莱，二千年后思亲节，始信仙才是霸才。是在1990的时候，赵朴初先生闻知赣榆县隆重举办赣榆首届徐福节时题诗的，生动表达了对徐福不畏艰险泛海东渡的歌颂和对赣榆举办徐福节的嘉许。为了怀念赵朴初先生对徐福和徐福故里的深情厚谊，重修徐福庙之际，我们怀着崇敬的心情，将赵朴初的题诗立碑铭记。

山门上徐福庙3个遒劲俊逸的大字，为已故，协会赵朴初先生所题写，山门两旁的楹联由连云港日报原总编辑刘畅征

先生撰联，市书法家协会张耀山先生书丹，上联为“嘉木溢芳，九天袅袅慰豪士”，下联为“碧流织韵，千载滔滔仰高风。”

现在我们来到徐福庙正殿，徐福大殿是徐福庙的主要建筑，总面积286平方米，是目前连云港的祭祀大殿。这座古铜色的徐福塑像，由雕塑家潘学修先生亲自设计亲手塑成，是目前世界上大的徐福坐像。徐福头戴高山冠，身着大袂蝉衣，手握竹筒，似在向往大海的辽阔，又似在眷恋故里的悠悠乡情。

欣赏完了如果觉得意犹未尽的话呢，我们可以到大殿两旁的东西碑廊继续欣赏，东西碑廊各长15米，这里镶嵌着61块国内外各级、专家学者、书法家、画家为纪念徐福和徐福节所提写的诗词。其档次品位之高，数量规模之大，为当今之最，是国内外任何一个研究和纪念徐福的场馆都无法比拟的。

首先咱们先上钟楼，请各位小心，楼梯比较窄，小心碰头。各我们徐福庙虽然重修时间不长，但我们这里却有许多连云港之最，首先请大家看钟楼，这座钟高2.8米，直径2米，是目前连云港的钟，钟上选录古代书法家赵孟頫亲笔书写的老子道德经共四千二百多字，由连云港丰泰海藻有限公司和赣榆金韩食品加工厂捐款建造。

兴 会 寺

据《赣榆县志》、《赣榆县徐福研究》记载，当年，徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，应时祈祀，宋代熙宁年间（1068—1077），古庙更名为兴

会寺，始兴庙会，俗称“老妈妈会”。当年寺前有两棵数丈高的白果树，曾是沿海渔民归航的标志。兴会寺成为当时最的一座寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及信徒前来朝拜。直到二十世纪初，庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。沿海的渔民每逢出海前，都要到庙里焚香祭祀，祈求平安。

2009年，由赣榆县徐福泊船山风景区发展有限公司投资4500余万元重新

修建兴会寺。兴会寺院占地面积33120平方米，寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，有牌楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、东西厢房等建筑组成，是我县一座寺庙，也是我市重要的文化交流中心。

目前兴会寺一期工程已经完工，并于2012年9月22日完成了盛大的开光仪式。兴会寺二期工程也将于近期开始施工。

弥勒菩萨：弥勒菩萨的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。“大大的肚皮”代表包容，对于世间的善恶美丑要清清楚楚而又能包容。“满脸笑容”表达的意思特别明显，“呈平等心，现喜悦相”。弥勒菩萨教导人们要拓开心量，包容一切，量大福大，健康长寿，事业有成。

东方持国天王：持是保持，国是。从保持个人家庭、事业到整个的安定繁荣，再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责，上人人都能负责尽职，这个目标就达到了。天王手持琵琶，弦松了不响，太紧就断了。教导人们处事待人接物要做到中道——恰到好处，不能过之也不能不及。

南方增长天王：增长就是今天讲的进步，儒家讲日新又日新，佛法讲精进。天王教我们不断求进步，德行要进步、学问要进步、技术要进步、生活水平要进步，不保守、不落伍，走在时代的前端。南方天王手上拿的是剑——慧剑。指导时代要有高度的智慧。

西方广目天王：广目就是多看。善于观察，取人之长，补己之短，总结经验。广目天王手拿的是龙或蛇，龙、蛇表变化。上人、事、物变化多端，要仔细小心看清楚。另一手拿的是珠子，表不变，教人们以不变应万变，在变乱中找出不变的原则，心有主宰。

北方多闻天王：多闻天王代表做学问，增长见识。“读万卷书，行万里路”。多闻天王手上拿的是一把伞，伞是遮盖。伞代表的意思是环保，防止污染，千变万化的世界，种种污染，要防止，不要被污染。最重要的是要保护清净心，防止心地的污染。

菩萨：菩萨代表实行。孝敬、慈悲、智慧，如果不能落实在生活上，不能落实在处事待人接物上就没有意义，就变成空谈了。所以菩萨教给我们实践、实行——菩萨的孝养父母、奉事师长，观音菩萨的仁慈、博爱、关怀一切，菩萨的甚深般若、广大智慧，要得到菩萨的大行——踏踏实实的做到，才算是真实的孝慈与智慧。

菩萨：全称“师利”，意思为妙德、妙首、妙吉祥。是般若智慧的代表，菩萨造像，是座跨青狮，手持如意（或宝剑、莲华等），头戴天冠，身披璎珞，衣着飘逸，雍容华贵，柔和雅静的天人像。狮子是兽中，有“狮子一吼，百兽胆裂”之说，因此经中常常把佛陀说法比喻为狮子吼，形容佛的法音对众生有振聋发聩的作用。把它作为菩萨的坐骑，则表菩萨智慧猛利，能伏一切烦恼；更进一步，则是形容般若胜智，胜过一切菩萨之分证。菩萨的总指挥落实到我们的日常生活当中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。菩萨的孝敬、慈悲都是建立在理性的基础上，所以菩萨代表理性，代表智慧。

菩萨：常见到的千手千眼菩萨像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩萨眼到手到，有能力随时随处应众生之所感而前往救助。把孝养父母、尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲是观音菩萨表法的重要意义。要以善心善念善行对待一切众生。菩萨的慈悲，是真诚理性的爱心，没有任何的附加条件，没有丝毫的企图，等视一切众生如自己的儿女，以爱心呵护之，以智慧之。

亲亲 您好 浅议网络问政的意义

二、网络问政的意义。

增强公民的参与意识现代网络，网络问政的实现得益于和民众的相互沟通，相互信任。 先进，互联网深入到人们的生活中来，人们的参与意...

发布及时信息网络问政在很多时候都是与公众的互动，交流，但也有一部分内容是方面主动的公开相关事项的信息。“网络问政”拓宽了公民参与决策利民土监督的渠道，有利于维护公民的合法权益，提高了公民的参与意识、感和主人翁意识。

保障了当家作主的权利的落实。推动了文明。通过“网络”虚心听取群众意见，自觉接受群众监督，有利于决策的科学化、化，有利于提高依法行政水平，树立权威，真正做到权为民所用，利为民所谋。

网络民意的凸显，一方面在于网媒的快速发展和公民意识的增强，另一方面更在于执政者对于网络民意的日益重视。更为可喜的是，这些年来，许多网站的“网络问政”板块，互动及时、办事效果好，赢得了群众一致好评。然而，仍然有少数地方在网络问政存在剃头挑子一头热的现象。正如网友所说：面对群众疑虑或反映问题，要么是迟迟得不到回复或解决，要么是千篇一律的“式自动回复”。

其实，网民也是市民，网民的意见与建议也是民情民意，重视和尊重他们的诉求，在网上和他们探讨热点问题，共商发展大计，应该是一种非常便捷、非常广泛、非常有效的途径，更是一个地方委决策的重要体现形式之一。因为网民所议所提虽是个人意见，但来源于生活，出自于，代表着一个群体，不管是粗言、苦，还是牢骚、怪话，只要我们带着感情、带着负的态度，去其糟粕、取其精华，都能为决策提供有益参考。

殊不知，上亿的网民，无论从的任一方面，都已成为一支阵容强大、举足轻重的力量。同时，利用信息网络也是建设型、广泛接受群众监督的一种好形式。正如有人所形容的：网络舆论如同一面镜子，可反观的施政行为；网络舆论如同晴雨表，可反映民心的向背；网络舆论如同紧箍咒，可警醒官员不敢懈怠；网络舆论如同高速路，大大提高监管时效。

实践也一再表明，对待网络问政，“躲”肯定不行，“堵”也不是办法，“拖”更解决不了问题，消极必然被动，积极才能主动。相反，尊重网络民意，只会强化的服务功能和施政，而不会降低的威信和行政能力。期待有更多的职能部门，能学会主动与网民打交道，多在网上“微服私访”，充分发挥好网络舆论的作用。真正把网民反映强烈的问题解决好、处理好，才能让网络成为员干部联系群众的“连心桥”，实现从“听民意”到“解民忧”、“网联网”到“心连心”的融合。

这篇关于8634部队发挥网络效能为新兵教育提供“正能量”，是 特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

《报》（张文犀、方鑫、刘欢）为增强思想教育针对性、实效性，加大思想工作信息含量。8634部队创新运用工作信息网开展新兵思想教育活动，实现了教育资料系统化、内容形象化、形式多样化、过程趣味化，受到广大官兵普遍欢迎。

该部充分发挥信息网“资料库”作用，在网上开辟新兵教育训练专栏、专题、报刊文萃等十余个栏目，收集深入贯彻科学发展与提高驾驭科学发展的能力、建设廉洁、建授课等多余部部队教育课件、影片，形成一个集知识、趣味、教育为一体的系统资料库。通过资源共享，让广大官兵“随学所欲”。

同时把信息网建设成十分受欢迎的“娱乐站”，使官兵在休闲娱乐中受到教育。他们结合90后官兵爱好广泛的特点，在网上开辟视频点播栏目，开设了电影、电视剧展播、金曲回放、军事对抗游戏等官兵喜闻乐见的娱乐栏目，让官兵在娱乐中得到放松，同时受到良好教育。为充分调动官兵参与教育的积极性、主动性，该部在网上开办了教育，设置了工作体会、经验做法、教育收获等小栏目。并针对时事焦点、教育难点、部队热点问题，组织官兵网上热烈辨析、正反辩论，以此为契机从中摸清官兵思想脉搏，抓准教育重点，并将信息网变作“连心桥”，开设心理健康专栏，建立心理常识、常见问题、说说心里话、首长信箱等小栏目。官兵们将一些当面不好说、不敢说、不愿说的话发到首长邮箱里，与首长进行零距离交流，在不见面的沟通中，消除思想疑虑，解开思想疙瘩，使官兵在真诚沟通中受到教育。

网络问政有什么重要现实意义？

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买户口，我发现这个张勇律师总是说去申请办理即可，如果那么简单，那么那些黑户办户口也不会那么难了，陕西黑户也不用签字才能落好户口，很多地方都把为黑户办户口当做功绩来宣传，真可悲，原本是他们份内的事，却当做功绩。

如果按照正常程序补办户口，需要去出生地，有村 镇一级级的开证明，把报告上交到县局，如果获批 则能入户，如果不能批准 则户口入不了。

1.关于桥的诗句,对联,谜语,谚语,成语 有关桥的诗歌 一桥飞架南北，天堑变通途。

（） 造舟为梁，不显其光。（《诗经 . 大雅 . 大明》） “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”

（华镇） 桥西暮雨黑，篱外春江碧。 桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

驿外断桥边，开无主。 你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你 对联 缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 盘旋上下，通连左右，交叉东北； 横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。

（开津长江道立交桥） 中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道； 世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥） 桥的谚语： 桥头上跑马——走投无路 桥是桥，路是路——一清二楚 桥孔里插扁担——担当不起 桥的俗语 船到桥头自然直 我走过的桥比你走过的路还多。

桥归桥，路归路。 你走你的阳关道，我走我的独木桥。

过河拆桥 多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。 双桥好走，独木难行 桥的谜语 1 当阳桥下水倒流 （猜 ： 语文名词一） 谜底： 夸张 2 双星桥在市中心 （猜 ： 字一） 谜底： 帝 3 灞桥折柳 （猜 ： 成语） 谜底： 别有用心 4 板桥画意在笔先 （猜 ： 成语） 谜底： 胸有成竹 5 板桥复职 （猜 ： 成语） 谜底： 郑重其事 6 板桥一手好字句 （猜 ： 人名） 谜底： 郑秀文 7 独为前生约，剪烛守草桥 （猜 ： 动物名） 谜底： 萤火虫 8 白石洞里架红桥，一头不动一头摇。

（猜 ： 体器官一） 谜底： 舌头 9 板桥曙色添牛迹 （猜 ： 打字一） 谜底： 星 10 春节三日守桥头 （猜 ： 打字一） 谜底： 休 11 春香落日入断桥 （猜 ： 打电影演员一） 谜底： 乔榛 12 搭鹊桥 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 通天河 13 断桥会许仙 （猜 ： 打成语一） 谜底： 绝路逢生 14 断桥相会 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 白面郎君 15 枫桥渔火 （猜 ： 打歌唱演员名一） 谜底： 苏小明 16 两岸盼三通 ， 架桥共团圆。 （猜 ： 打二字新词语一） 谜底： 非典 与桥有关成语 逢山开道，遇水造桥 遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 桥是桥，路是路：〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。

同“桥归桥，路归路”。 船到桥门自会直：【解释】桥：桥梁。

比喻事先不必多虑，问题自会得到解决【示例】我不相信~ 遇水架桥：见“遇水迭桥”。 遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 舌桥不下：形容惊讶的神态。

过桥拆桥：见“过河拆桥”。 修桥补路：修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。 桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 桥有关的故事 1 桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。

杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。 2 、桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。

欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。 3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。

的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。

戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。

神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。 4 桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由人自己设计建造的座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥 1937 年 9 月 26 日通车， 12 月 23 日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务 ！ 现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。

隋朝开皇十五年至大业元年 （595 ~ 605 年 ） 建。 现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。

唐元和十一年 （816 年 ） 始建。 现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年 （1102 年 ） 建。

最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年 （1435 年 ） 建。

的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。 有关桥新词 商桥是商业沟通的桥梁 ； 书桥是以书来沟通的方式 ； 文化桥梁就是文化沟通的渠道 ； 经济桥梁是指经济上互通信息的手段 ； 连心桥是人与人心灵之间沟通的桥梁 ； 生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物！ 象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这。

2.帮忙写一首智慧的自由诗,现代诗

智慧 国强 虎踞龙蟠

俯瞰人间万象

无所事事的凡夫

撒在地上的石子只有智慧

隔着茫茫的俗欲

隔着大海

灵性相通感觉由真

江汉塞北彼此之间

耸立着一座连心桥

杳如长江大桥

只在才识学华

惺惺相惜 致敬在虚构的一边跟钢筋水泥古木竹藤

相去甚远水中诞生生命清纯诚挚

四溅

潮涨潮退

水雾渺渺滚滚律动

曲线似柔波峰起伏

铺天盖地的美深不可测

将你摔在书籍网络中瞬间澎然盛开大朵大朵的诗花

3.关于桥的诗歌等

谚语：

车到山前必有路，船到桥头自然直。

要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

野望 七言律诗

杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

踏莎行

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

蝶恋花

欧阳修

谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？

小桥风满袖，平林新月人归后。

鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

4.描写炊烟的句子

关于山村炊烟的优美句子

1、清晨的故乡是寂静而忙碌的，伴随着寥寥炊烟的升起，街边的杨树被一丝丝一缕缕的炊烟缠绕，炊烟妖娆地在树叶间隙里飘舞升腾，贪婪地呼吸着从老屋里飘出的农村新米特有的清香。

2、炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。

3、透过庄稼成熟收割了的田垄，那些零零落落的果园，弯弯曲曲的田埂，矮矮的土房，还有房顶上飘动的如丝炊烟，都显露无遗地呈现出来。

4、早上的炊烟跟黄昏时迥然不同，乡村上空也辨不清到底是炊烟还是薄雾，升腾在空中缭绕，偶尔看到起得早的影影绰绰的人影，远处的山坡渐渐被一层薄雾笼罩，太阳还没有升起来，不时传来一两声公鸡的打鸣声，打破了山村的宁静。

5、炊烟袅袅，无言地诉说着庄户人家的喜乐哀愁，诉说着一代又一代人的希望和憧憬。因为它是人间的未来和希望，是人们对幸福生活的记忆和向往，更是乡村一道优美而靓丽的风景。

6、北风吹起，夕阳从山的那头落下去，故乡的炊烟升起来了，一缕缕的被秋风打散，像一缕空气弥散在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪。

7、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一盏盏永远不会熄灭的灯塔，守着它的是母亲的爱，盼着它的是远方儿女的情。

8、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一座连心桥，桥的这头，是远在他乡奋斗的儿女们不息的梦幻，桥的那端，是白发亲无尽牵挂！

9、故乡的炊烟，就在此刻点燃在了我心上，那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树。

10、田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。因为他们知道，炊烟升起的地方就是他们的家，有炊烟升起的地方就有亲人的等待。

11、远处的炊烟，正顶着风雨倔强地升起，随着它渐渐地散去，融入青山，汇入大地，同时也溢向我的心房，汇入生命的血液里。

12、每当进入腊月，乡村的天空总是袅袅炊烟缭绕盘旋，空气中到处弥漫着醇厚的浓香。

13、腊月的上空，弥漫出一股越来越浓的香味，那是家家户户点燃年的韵味，升腾来年的守望与寄托，把整个乡村都熏醉了，那袅袅的炊烟越来越迤逦，沿着这股香气，就能看到到处是一片忙碌的身影。

14、山村炊烟四起，此时就像结在瓜藤上的果实，漫山遍野的连起来，彰显着生机和活力，呈现着无比的丰硕和繁盛。

15、炊烟是宁静的、纯洁的、轻盈的和缥缈的，人们殚精竭虑后想不朽的灵魂的显身，炊烟是房屋升起来的云朵，是柴草灶火化成的幽魂，是村庄的声息和呼吸。

16、那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树，田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。

17、山村炊烟，它弥漫着家的味道，有多少次，我走近家门，倾听风轮的轰鸣，锅碗瓢勺的交响，女儿银铃般的笑声，却长时间踌躇徘徊，怕打破家的温馨，心的宁静。

篇一：宝润生态园导游词

宝润生态园导游词

尊敬的各位游客：

大家好！欢迎各位来到宝润生态园！

下面由我来给大家讲解。首先介绍我园的基本情况：

宝润生态园于2004年开发建设，占地500亩，经过五年的土地净化，现已达到高度生态平衡，按各种果树的特性，划分了七个不同区域，分别种植了大樱桃、布朗李、甜梨等各种经济果树2万多棵，种植松树、柳树、杨树、火炬树、香花槐、香椿等绿化树种3万多棵，园内建蔬菜大棚14个，种植各类蔬菜20多种，各种农作物30多种；园内还有水域面积60多轩的月亮湖。

目前生态园共有果蔬生产基地、水产养殖基地、生态园餐厅各一个；农家小院12座、“林中别墅”3栋、“休闲会所”一座；健身运动、游乐中心各一个，是集旅游休闲、采摘、农业观光、农事体验、养生娱乐为一体的综合性旅游园区，是久居城市里人们理想的观光休闲娱乐的场所。

生态园距市区更近，来去更方便，消费成本更节省。现在大家都管我们这里叫秦皇岛的“后花园”，啥时来都方便，啥时来都开心！

一、樱桃园、桃李园

大家请往这里看，这就是我们的樱桃园，占地 亩，园有引进的欧洲甜樱桃树200多棵，品种有红灯笼、黄蜜、沙蜜豆、紫樱桃等，这里的成年樱桃树枝繁叶茂。6月下旬果子成熟的季节，黄橙橙的黄蜜，红艳艳的红樱桃挂满了枝头。这里樱桃果大肉多，色泽艳丽，

香甜可口，令人垂涎欲滴；在这样的环境里和氛围中，你也许有亲手摘些樱桃，品尝一下的愿望；也许你有拿起相机，按动快门，在绿色的叶、红色的樱桃下留影的冲动，那你就不必再等了，大家可以到园中去采摘，尽情去拍摄，那将是乐趣无限的，令人陶醉的！

大家再往我的右边看，这就是我们的“桃李幸福园”。占地 亩，园有桃树 棵，引进的欧洲优良品种“布朗李” 多棵。早春时节，桃花红、李花白、杏花艳，争芳斗艳，满园春色；仲夏时节，“桃李园”硕果累累，十分养眼，十分好看，如果你在此时来这里，你一定会大饱口福。

园区对果树进行了重点改良，用一些老桃树作为母本将引进的李子树进行了嫁接，形成很多有趣的“一树结两果”的奇景，大家可以看到那些果树，这边长出了桃子，这边长出了李子，呈现出了相容共生的奇特景象，妙趣横生，令人称奇。园区也给它起了一个好听的名字叫做“桃李满天下”。

园中的所有的农作物都是有机的、绿色的、无公害的，随手可摘，立即就可以吃，安全可靠。

在植被繁茂的果园里，在各种果树下，散养的农家土鸡、土鸭、土鹅在那里找食、嬉戏，它们喝饮山泉，饿了就可以吃些草籽、小虫，在果树下自然生长、产蛋。游客可以根据自己的兴趣入园捡收散养的禽蛋，感受找蛋的惊喜和捡蛋的快乐！

有人也许会担心：我采摘了那么多水果，怎么能在保证在不被碰坏碰烂的情况下带回家？我捡了那么多的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋怎么拿？

会不会碰烂？

现在我告诉大家不用担心，园区根据家禽养殖、蔬菜、水果栽植的特点，专门衍生出一个系列禽蛋、蔬菜、水果捡收、采摘携带项目。园区在取得了有关部门“原生态、无公害”商标的认证的同时，制作了精美的包装礼盒，游客可以根据自己的需要采摘收集的“成果”分别装箱，保证你在观光游玩尽兴的同时，可以携带自己的收获满载而归。

二、玉龙亭

穿过樱桃园幽静的小路，沿着石阶，我们将登顶玉龙山到达“玉龙亭”。

玉龙山上植物茂密，如绿海环绕。火炬树布满了山坡，酷似火炬的花朵争相绽放，如同绿海中跃动的火焰，与野花野草一起形成一幅自然繁荣的景象。

“玉龙亭”位于全园南面的点，和即将建设完成的凤栖台形成一南一北两个园区制高点，它们遥遥相对，形成生态园内突出的亮点。

大家知道龙与凤的搭配，寓意着“龙凤呈祥”的祥瑞之气，隐含着对天下有情人终成眷属的良好祝愿！而这个龙与凤的天作之合，正是宝润生态园创造奇迹、制造美丽的真实写照！

我们现在站的地方过去并不是这样的，它没有这样高，也没有现在这样美。它只是一片荒坡。宝润人利用开挖“月亮湖”的淤泥，一点一滴堆砌而成的，是宝润的创业者用勤劳和汗水，用真诚和希望创

造了美丽，把“月亮湖”的龙王请上了山，从此，让这个昔日的荒山野岭，受到了龙王的护佑，变成了有山有水，美景如画，风调雨顺，风景宜人的好地方。

站在亭中，全园的一切美景一览无余。那层林叠翠的树林、果园、芳草，林中别墅、民俗小院、休闲会所点缀在浓荫绿海之间，形成了自然和谐的美妙画卷！

我们极目远眺，晴日里远处连绵不断的燕山山脉，夕阳染红的天际，红霞将远处婉蜒的长城，高高耸立在山脊上的烽火台涂满了金的余晖；清晨移步凤栖台，我们可以望穿林海，看浩瀚渤海，闪着鳞片一样的朝晖；渔帆点点，反衬着锚地巨大轮船的剪影，一轮红日跃出海面喷薄而出，使你产生一种“林海升红日”的奇妙感觉。

三、万象广场

穿百米绿荫小道，倘徉于万象广场，我们可以浏览农俗科普画廊。“五谷杂粮”我们常吃，但我们常常忽视了它们的养生和保健的功效，只是以个人的习惯评价司空见惯的“五谷杂粮”，现在我们可以学到很多养生、保健知识，让我们对习以为常粮食有一个全新的认识；

大家再往广场西侧看，那里有果园内散养的土鸡、土鸭、珍珠鸡、孔雀，人来时它们会大叫吵闹水止，那也是对您的欢迎曲。

伫足“同心亭”，欣赏亭柱之上那副“家伦和事业兴盛，将相合国运昌隆”的对联，我们可以体会到园中主人对您的衷心祝福，对强盛的真挚企盼。

四、连心桥、月亮湖

沿小路西行不足百米，我们就到达了园内的“连心桥”和水产养殖基地及垂钓娱乐中心---“月亮湖”。

在前面小径往南，垂柳迎风摇曳，一座银灰色小桥横跨“月亮湖”。这据说就是曾走过的小桥。

此桥来自于北戴河区美丽的临海公路。由于旧城改造，这座小桥面临着被拆除毁掉的命运。为了挽救这座小桥，宝润生态园多方联系终于用真诚换来了美好的结局。小桥终于整体搬迁到了生态园，后来，经过反复考察取证才知道，1953年在北戴河考察期间，曾走过这座小桥，来到了海边，站立那块礁石的旁边。

一双深沉睿智的目光，凝视着远方，眺望广阔无垠

篇二：徐福生态园导游词

徐福生态园导游词

景点路线：泊船山——茶园——徐福广场——徐福像——放生池——石碑——徐福庙——兴会寺——原路返回

尊敬的百岁堂会员们早上好，欢迎各位叔叔阿姨光临连云港市徐福生态园旅游观光，这里也是我们百岁堂的文娱养生基地之一。大家叫我小韩就可以了，今天我将竭诚为大家服务，如果有做的不好的地方请各位长辈多多包涵，小韩定当虚心接受教诲，并十分感谢。“有朋自远方来，不亦乐乎”，小韩再次对各位叔叔阿姨的到来致以最诚挚的欢迎！

我们现在所在的地方就是赣榆县风景秀丽的金山镇，这里地处苏鲁交界（江苏 山东），东临海州湾，西依大吴山，北邻山东省，南望赣榆城，是秦朝东渡日本方士徐福的故里。这里山青水秀，人杰地灵，自然资源丰富，文化底蕴深厚，融自然景观与人文景观为一体，集山、水、林、果、茶生态旅游之大成，自古以来，就是文人墨客流连忘返的旅游胜地。

我们现在的位置是泊船山的山脚下，泊船山座落于金山镇东北部与石桥镇交界处。主峰高93米，面积1.49平方公里，自明代起，就是赣榆的八景之一。泊船山还有个名字叫龟山，泊船山为何又叫龟山呢？这里有一个美丽的传说。很早以前，有一位老人在山前坡开荒种地，一天夜里，偶得一梦，梦见波涛滚滚海水猛涨，眼看山被淹没，吓得他无处逃生，正在为难之际，忽然有两个石龟出现在眼前对他说：“我俩是五百年前被王母娘娘贬在此山，求你把俺救出来，俺定能镇守此山，叫大海往东撤退。”第二天一早，他扛起镢头往夜梦指示的方向一刨，喀嚓一声，泥土飞扬，闪出一雌一雄两个石龟。消息传开，都来观赏，于是大家异口同声的说，此乃神龟也，于是泊船山也就称为龟山了。各位叔叔阿姨今天就跟着小韩一起置身在大自然的无限风光之中，尽享世外桃源恬静安逸之趣。

大家能看到这里有着千亩的茶园，层层迭迭，郁郁葱葱，绿浪起伏，茶香缭绕。喝过龟山茶的游客都赞赏龟山茶色形味俱佳，实为茶中珍品。

徐 福 像

现在，我们来到徐福广场，首先映入我们眼帘的是徐福东渡圣迹浮雕墙。众所周知，徐福是我国历史上有文字记载的泛海东渡人，也是我国历史上位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。早在2200多年前，徐福就把稻作农耕、锻治纺织、古籍汉字等先秦文明传到日本列岛，为世界文明作出了历史性的贡献，并给和日本、韩国留下了一笔宝贵的精神财富。可以说，徐福是属于的，也是属于日本的、韩国的、更是属于世界的。徐福是一代伟人，是中华民族的骄傲。作为徐福故里的，我们也为有这样伟大的先贤感到骄傲！

为弘扬徐福文化，传承徐福精神，根据徐福东渡前后的重要和传说故事，后人设计制作了这组“徐福东渡圣迹图”。东边为徐福东渡图，再现当年徐福东渡历史场景，西边为徐福传说，讲述秦代方士徐福东渡扶桑，比明代郑和下西洋早1600多年，比意大利发现美洲大陆早1700多年，比葡萄牙麦哲伦绕地球航行早1700多年。徐福是中华民族的骄傲，更是赣榆的骄傲，因为他的家乡就在这里。自1990年起赣榆已成功地举办了6届徐福节活动，就是为了纪念秦朝方士徐福。

幅图：秦始皇东巡至琅琊，欲觅长生不老之，以享永年。宣召方士徐福，委其泛海东渡，访仙求。徐福受秦始皇命，率三千童男童女东渡求仙，止于日本，卒年失考。

第二幅图：徐福受命，即征近海船匠圬工日夜赶制楼船。所成之船长十丈以上，宽约八丈，高十丈，船面甲板上三下二计五层，每船可载百五十人。

第三幅图：出征前夕，依礼祭海。祭海之仪，自来北祭龙王，南祭海神。徐福一行虑及浮槎瀚海，航途未卜，遂龙王、海神共祭，祈求荫庇。自此，赣榆沿海龙王海神同祭之习沿袭至今。

（浮雕墙阴面“诗歌徐福”大型诗碑）

我们面前的这尊徐福石雕像，是乃至世界上尊徐福石雕像，塑

像身高8.5米，底座高2.5米，通高11米，由上海艺术学院赣榆籍雕塑艺术家潘学修先生设计，采用地产花岗岩精心雕制而成。

大家请看，徐福高冠博带，手握航海图，稳健扎实地立于船头，满怀信心、坚定不移地在狂风巨浪中劈波前行，充分展现了徐福大智大勇，敢于拼搏的伟大形象。这尊雕像建于1990年12月5日，原本矗立在县城镇海路和华中路交汇处的繁华地段，是赣榆县城的标志性建筑。2006年秋，金山镇动议重修徐福庙，应徐福故里的请求择吉日将徐福宝像奉迁至此，并于·赣榆第六届徐福节开幕之际，举行了隆重的徐福像奉迁揭幕仪式。2007年·赣榆第七届徐福节暨徐福庙落成典礼之际，金山镇又敬立“徐福宝像奉迁记”碑以示纪念。这是历史之追塑、亲情之表达，也是历史文化绽放之异彩！

（地点：羽田碑刻）

徐福东渡，开创中日韩友好交往的先河，使走向世界，让世界了解。两千多年后，当徐福故里在赣榆县金山镇徐福村被国内外专家学者考证确认后。日本、韩国的客人纷纷来徐福故里寻根祭祖。2002年6月25日，日本国前首相羽田孜先生在连云港市刘永忠的陪同下来到徐福村，拜竭徐福祠，亲笔题写“日中友好始祖徐福”八个遒劲流畅的大字。2007年7月，当他得知徐福故里正在重建徐福庙的消息后，再次恭敬地题写了“日中友好始祖徐福”的碑文，表达了思乡敬祖的心情。赣榆县为此将碑文用巨石镌刻，以志纪念。碑阴为赣榆县撰写的铭文“羽田孜先生，日本国长野县人。众议院议员，第八十代内阁大臣，2002年6月25日拜谒徐福祠之际题此以赠，复于中日邦交正常化三之际重书。特勒斯石，以志永念。”2007年10月26日，在·赣榆第七届徐福节开幕之际，赣榆县隆重举行“羽田碑刻”揭幕仪式，为中日关系史又添一段佳话，为中外徐福研究开创了新的里程碑。

徐福，是我国古代有文字记载的泛海东渡的人，是我国历史上位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。徐福率众东渡之伟行壮举，比

明代郑和下西洋早一千六百年，比意大利发现美州大陆及葡萄牙麦哲伦绕地球航行均早一千七百年。徐福东渡，已演变为一种文化现象，成为中日韩三国共同的精神财富，书写了东方文化交流史上极其重要的一页。

龟山神泉

眼前一泓碧水，黑黝黝的，深不可测，微风吹过，泛起涟漪，层层片片，飘向芦苇深处。这就是神秘的龟山神泉。据说王母娘娘曾在此泉洗澡，泊船山上的两只神龟趴在山脚偷窥，王母娘娘羞怒之下，将神龟变成石龟，贬在泊船山，永世不得上界成仙。龟山神泉深不见底，从不干涸，既使大旱之年，泉水仍潺潺流淌，不紧不慢地滋润着山脚下这千亩茶园。

徐 福 庙

徐福庙重建于2007年，由规划设计院专家精心规划设计，主体建筑为秦汉风格。由山门，东西钟鼓楼，左右陈列室，大殿，东西碑廊，回廊等建筑物构成，占地40多亩，建筑面积4000多平方米，是目前国内的徐福纪念建筑物之一。

广场东面矗立3面高大的石碑，左面座是由原副委员长彭冲先生亲笔所题“徐福故里”碑，这座碑于1992年11月24日揭幕，当时恰逢中日邦交正常化20和赣榆第三届徐福节开幕式。中间这一座是“重修徐福庙记”碑，碑中详尽地记述了徐福的丰功伟绩和徐福故里建庙祭祀怀念之情，第三座石碑所题的是一首诗，诗曰：徐福乘槎竟不回，广招子弟驻蓬莱，二千年后思亲节，始信仙才是霸才。是在1990的时候，赵朴初先生闻知赣榆县隆重举办赣榆首届徐福节时题诗的，生动表达了对徐福不畏艰险泛海东渡的歌颂和对赣榆举办徐福节的嘉许。为了怀念赵朴初先生对徐福和徐福故里的深情厚谊，重修徐福庙之际，我们怀着崇敬的心情，将赵朴初的题诗立碑铭记。

山门上徐福庙3个遒劲俊逸的大字，为已故，协会赵朴初先生所题写，山门两旁的楹联由连云港日报原总编辑刘畅征

先生撰联，市书法家协会张耀山先生书丹，上联为“嘉木溢芳，九天袅袅慰豪士”，下联为“碧流织韵，千载滔滔仰高风。”

现在我们来到徐福庙正殿，徐福大殿是徐福庙的主要建筑，总面积286平方米，是目前连云港的祭祀大殿。这座古铜色的徐福塑像，由雕塑家潘学修先生亲自设计亲手塑成，是目前世界上大的徐福坐像。徐福头戴高山冠，身着大袂蝉衣，手握竹筒，似在向往大海的辽阔，又似在眷恋故里的悠悠乡情。

欣赏完了如果觉得意犹未尽的话呢，我们可以到大殿两旁的东西碑廊继续欣赏，东西碑廊各长15米，这里镶嵌着61块国内外各级、专家学者、书法家、画家为纪念徐福和徐福节所提写的诗词。其档次品位之高，数量规模之大，为当今之最，是国内外任何一个研究和纪念徐福的场馆都无法比拟的。

首先咱们先上钟楼，请各位小心，楼梯比较窄，小心碰头。各我们徐福庙虽然重修时间不长，但我们这里却有许多连云港之最，首先请大家看钟楼，这座钟高2.8米，直径2米，是目前连云港的钟，钟上选录古代书法家赵孟頫亲笔书写的老子道德经共四千二百多字，由连云港丰泰海藻有限公司和赣榆金韩食品加工厂捐款建造。

兴 会 寺

据《赣榆县志》、《赣榆县徐福研究》记载，当年，徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，应时祈祀，宋代熙宁年间（1068—1077），古庙更名为兴

会寺，始兴庙会，俗称“老妈妈会”。当年寺前有两棵数丈高的白果树，曾是沿海渔民归航的标志。兴会寺成为当时最的一座寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及信徒前来朝拜。直到二十世纪初，庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。沿海的渔民每逢出海前，都要到庙里焚香祭祀，祈求平安。

2009年，由赣榆县徐福泊船山风景区发展有限公司投资4500余万元重新

修建兴会寺。兴会寺院占地面积33120平方米，寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，有牌楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、东西厢房等建筑组成，是我县一座寺庙，也是我市重要的文化交流中心。

目前兴会寺一期工程已经完工，并于2012年9月22日完成了盛大的开光仪式。兴会寺二期工程也将于近期开始施工。

弥勒菩萨：弥勒菩萨的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。“大大的肚皮”代表包容，对于世间的善恶美丑要清清楚楚而又能包容。“满脸笑容”表达的意思特别明显，“呈平等心，现喜悦相”。弥勒菩萨教导人们要拓开心量，包容一切，量大福大，健康长寿，事业有成。

东方持国天王：持是保持，国是。从保持个人家庭、事业到整个的安定繁荣，再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责，上人人都能负责尽职，这个目标就达到了。天王手持琵琶，弦松了不响，太紧就断了。教导人们处事待人接物要做到中道——恰到好处，不能过之也不能不及。

南方增长天王：增长就是今天讲的进步，儒家讲日新又日新，佛法讲精进。天王教我们不断求进步，德行要进步、学问要进步、技术要进步、生活水平要进步，不保守、不落伍，走在时代的前端。南方天王手上拿的是剑——慧剑。指导时代要有高度的智慧。

西方广目天王：广目就是多看。善于观察，取人之长，补己之短，总结经验。广目天王手拿的是龙或蛇，龙、蛇表变化。上人、事、物变化多端，要仔细小心看清楚。另一手拿的是珠子，表不变，教人们以不变应万变，在变乱中找出不变的原则，心有主宰。

北方多闻天王：多闻天王代表做学问，增长见识。“读万卷书，行万里路”。多闻天王手上拿的是一把伞，伞是遮盖。伞代表的意思是环保，防止污染，千变万化的世界，种种污染，要防止，不要被污染。最重要的是要保护清净心，防止心地的污染。

菩萨：菩萨代表实行。孝敬、慈悲、智慧，如果不能落实在生活上，不能落实在处事待人接物上就没有意义，就变成空谈了。所以菩萨教给我们实践、实行——菩萨的孝养父母、奉事师长，观音菩萨的仁慈、博爱、关怀一切，菩萨的甚深般若、广大智慧，要得到菩萨的大行——踏踏实实的做到，才算是真实的孝慈与智慧。

菩萨：全称“师利”，意思为妙德、妙首、妙吉祥。是般若智慧的代表，菩萨造像，是座跨青狮，手持如意（或宝剑、莲华等），头戴天冠，身披璎珞，衣着飘逸，雍容华贵，柔和雅静的天人像。狮子是兽中，有“狮子一吼，百兽胆裂”之说，因此经中常常把佛陀说法比喻为狮子吼，形容佛的法音对众生有振聋发聩的作用。把它作为菩萨的坐骑，则表菩萨智慧猛利，能伏一切烦恼；更进一步，则是形容般若胜智，胜过一切菩萨之分证。菩萨的总指挥落实到我们的日常生活当中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。菩萨的孝敬、慈悲都是建立在理性的基础上，所以菩萨代表理性，代表智慧。

菩萨：常见到的千手千眼菩萨像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩萨眼到手到，有能力随时随处应众生之所感而前往救助。把孝养父母、尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲是观音菩萨表法的重要意义。要以善心善念善行对待一切众生。菩萨的慈悲，是真诚理性的爱心，没有任何的附加条件，没有丝毫的企图，等视一切众生如自己的儿女，以爱心呵护之，以智慧之。

亲亲 您好 浅议网络问政的意义

二、网络问政的意义。

增强公民的参与意识现代网络，网络问政的实现得益于和民众的相互沟通，相互信任。 先进，互联网深入到人们的生活中来，人们的参与意...

发布及时信息网络问政在很多时候都是与公众的互动，交流，但也有一部分内容是方面主动的公开相关事项的信息。“网络问政”拓宽了公民参与决策利民土监督的渠道，有利于维护公民的合法权益，提高了公民的参与意识、感和主人翁意识。

保障了当家作主的权利的落实。推动了文明。通过“网络”虚心听取群众意见，自觉接受群众监督，有利于决策的科学化、化，有利于提高依法行政水平，树立权威，真正做到权为民所用，利为民所谋。

网络民意的凸显，一方面在于网媒的快速发展和公民意识的增强，另一方面更在于执政者对于网络民意的日益重视。更为可喜的是，这些年来，许多网站的“网络问政”板块，互动及时、办事效果好，赢得了群众一致好评。然而，仍然有少数地方在网络问政存在剃头挑子一头热的现象。正如网友所说：面对群众疑虑或反映问题，要么是迟迟得不到回复或解决，要么是千篇一律的“式自动回复”。

其实，网民也是市民，网民的意见与建议也是民情民意，重视和尊重他们的诉求，在网上和他们探讨热点问题，共商发展大计，应该是一种非常便捷、非常广泛、非常有效的途径，更是一个地方委决策的重要体现形式之一。因为网民所议所提虽是个人意见，但来源于生活，出自于，代表着一个群体，不管是粗言、苦，还是牢骚、怪话，只要我们带着感情、带着负的态度，去其糟粕、取其精华，都能为决策提供有益参考。

殊不知，上亿的网民，无论从的任一方面，都已成为一支阵容强大、举足轻重的力量。同时，利用信息网络也是建设型、广泛接受群众监督的一种好形式。正如有人所形容的：网络舆论如同一面镜子，可反观的施政行为；网络舆论如同晴雨表，可反映民心的向背；网络舆论如同紧箍咒，可警醒官员不敢懈怠；网络舆论如同高速路，大大提高监管时效。

实践也一再表明，对待网络问政，“躲”肯定不行，“堵”也不是办法，“拖”更解决不了问题，消极必然被动，积极才能主动。相反，尊重网络民意，只会强化的服务功能和施政，而不会降低的威信和行政能力。期待有更多的职能部门，能学会主动与网民打交道，多在网上“微服私访”，充分发挥好网络舆论的作用。真正把网民反映强烈的问题解决好、处理好，才能让网络成为员干部联系群众的“连心桥”，实现从“听民意”到“解民忧”、“网联网”到“心连心”的融合。

桥的联想

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买户口，我发现这个张勇律师总是说去申请办理即可，如果那么简单，那么那些黑户办户口也不会那么难了，陕西黑户也不用签字才能落好户口，很多地方都把为黑户办户口当做功绩来宣传，真可悲，原本是他们份内的事，却当做功绩。

如果按照正常程序补办户口，需要去出生地，有村 镇一级级的开证明，把报告上交到县局，如果获批 则能入户，如果不能批准 则户口入不了。

1.关于桥的诗句,对联,谜语,谚语,成语 有关桥的诗歌 一桥飞架南北，天堑变通途。

（） 造舟为梁，不显其光。（《诗经 . 大雅 . 大明》） “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”

（华镇） 桥西暮雨黑，篱外春江碧。 桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

驿外断桥边，开无主。 你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你 对联 缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 盘旋上下，通连左右，交叉东北； 横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。

（开津长江道立交桥） 中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道； 世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥） 桥的谚语： 桥头上跑马——走投无路 桥是桥，路是路——一清二楚 桥孔里插扁担——担当不起 桥的俗语 船到桥头自然直 我走过的桥比你走过的路还多。

桥归桥，路归路。 你走你的阳关道，我走我的独木桥。

过河拆桥 多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。 双桥好走，独木难行 桥的谜语 1 当阳桥下水倒流 （猜 ： 语文名词一） 谜底： 夸张 2 双星桥在市中心 （猜 ： 字一） 谜底： 帝 3 灞桥折柳 （猜 ： 成语） 谜底： 别有用心 4 板桥画意在笔先 （猜 ： 成语） 谜底： 胸有成竹 5 板桥复职 （猜 ： 成语） 谜底： 郑重其事 6 板桥一手好字句 （猜 ： 人名） 谜底： 郑秀文 7 独为前生约，剪烛守草桥 （猜 ： 动物名） 谜底： 萤火虫 8 白石洞里架红桥，一头不动一头摇。

（猜 ： 体器官一） 谜底： 舌头 9 板桥曙色添牛迹 （猜 ： 打字一） 谜底： 星 10 春节三日守桥头 （猜 ： 打字一） 谜底： 休 11 春香落日入断桥 （猜 ： 打电影演员一） 谜底： 乔榛 12 搭鹊桥 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 通天河 13 断桥会许仙 （猜 ： 打成语一） 谜底： 绝路逢生 14 断桥相会 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 白面郎君 15 枫桥渔火 （猜 ： 打歌唱演员名一） 谜底： 苏小明 16 两岸盼三通 ， 架桥共团圆。 （猜 ： 打二字新词语一） 谜底： 非典 与桥有关成语 逢山开道，遇水造桥 遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 桥是桥，路是路：〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。

同“桥归桥，路归路”。 船到桥门自会直：【解释】桥：桥梁。

比喻事先不必多虑，问题自会得到解决【示例】我不相信~ 遇水架桥：见“遇水迭桥”。 遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 舌桥不下：形容惊讶的神态。

过桥拆桥：见“过河拆桥”。 修桥补路：修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。 桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 桥有关的故事 1 桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。

杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。 2 、桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。

欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。 3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。

的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。

戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。

神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。 4 桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由人自己设计建造的座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥 1937 年 9 月 26 日通车， 12 月 23 日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务 ！ 现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。

隋朝开皇十五年至大业元年 （595 ~ 605 年 ） 建。 现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。

唐元和十一年 （816 年 ） 始建。 现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年 （1102 年 ） 建。

最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年 （1435 年 ） 建。

的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。 有关桥新词 商桥是商业沟通的桥梁 ； 书桥是以书来沟通的方式 ； 文化桥梁就是文化沟通的渠道 ； 经济桥梁是指经济上互通信息的手段 ； 连心桥是人与人心灵之间沟通的桥梁 ； 生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物！ 象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这。

2.帮忙写一首智慧的自由诗,现代诗

智慧 国强 虎踞龙蟠

俯瞰人间万象

无所事事的凡夫

撒在地上的石子只有智慧

隔着茫茫的俗欲

隔着大海

灵性相通感觉由真

江汉塞北彼此之间

耸立着一座连心桥

杳如长江大桥

只在才识学华

惺惺相惜 致敬在虚构的一边跟钢筋水泥古木竹藤

相去甚远水中诞生生命清纯诚挚

四溅

潮涨潮退

水雾渺渺滚滚律动

曲线似柔波峰起伏

铺天盖地的美深不可测

将你摔在书籍网络中瞬间澎然盛开大朵大朵的诗花

3.关于桥的诗歌等

谚语：

车到山前必有路，船到桥头自然直。

要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

野望 七言律诗

杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

踏莎行

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

蝶恋花

欧阳修

谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？

小桥风满袖，平林新月人归后。

鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

4.描写炊烟的句子

关于山村炊烟的优美句子

1、清晨的故乡是寂静而忙碌的，伴随着寥寥炊烟的升起，街边的杨树被一丝丝一缕缕的炊烟缠绕，炊烟妖娆地在树叶间隙里飘舞升腾，贪婪地呼吸着从老屋里飘出的农村新米特有的清香。

2、炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。

3、透过庄稼成熟收割了的田垄，那些零零落落的果园，弯弯曲曲的田埂，矮矮的土房，还有房顶上飘动的如丝炊烟，都显露无遗地呈现出来。

4、早上的炊烟跟黄昏时迥然不同，乡村上空也辨不清到底是炊烟还是薄雾，升腾在空中缭绕，偶尔看到起得早的影影绰绰的人影，远处的山坡渐渐被一层薄雾笼罩，太阳还没有升起来，不时传来一两声公鸡的打鸣声，打破了山村的宁静。

5、炊烟袅袅，无言地诉说着庄户人家的喜乐哀愁，诉说着一代又一代人的希望和憧憬。因为它是人间的未来和希望，是人们对幸福生活的记忆和向往，更是乡村一道优美而靓丽的风景。

6、北风吹起，夕阳从山的那头落下去，故乡的炊烟升起来了，一缕缕的被秋风打散，像一缕空气弥散在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪。

7、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一盏盏永远不会熄灭的灯塔，守着它的是母亲的爱，盼着它的是远方儿女的情。

8、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一座连心桥，桥的这头，是远在他乡奋斗的儿女们不息的梦幻，桥的那端，是白发亲无尽牵挂！

9、故乡的炊烟，就在此刻点燃在了我心上，那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树。

10、田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。因为他们知道，炊烟升起的地方就是他们的家，有炊烟升起的地方就有亲人的等待。

11、远处的炊烟，正顶着风雨倔强地升起，随着它渐渐地散去，融入青山，汇入大地，同时也溢向我的心房，汇入生命的血液里。

12、每当进入腊月，乡村的天空总是袅袅炊烟缭绕盘旋，空气中到处弥漫着醇厚的浓香。

13、腊月的上空，弥漫出一股越来越浓的香味，那是家家户户点燃年的韵味，升腾来年的守望与寄托，把整个乡村都熏醉了，那袅袅的炊烟越来越迤逦，沿着这股香气，就能看到到处是一片忙碌的身影。

14、山村炊烟四起，此时就像结在瓜藤上的果实，漫山遍野的连起来，彰显着生机和活力，呈现着无比的丰硕和繁盛。

15、炊烟是宁静的、纯洁的、轻盈的和缥缈的，人们殚精竭虑后想不朽的灵魂的显身，炊烟是房屋升起来的云朵，是柴草灶火化成的幽魂，是村庄的声息和呼吸。

16、那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树，田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。

17、山村炊烟，它弥漫着家的味道，有多少次，我走近家门，倾听风轮的轰鸣，锅碗瓢勺的交响，女儿银铃般的笑声，却长时间踌躇徘徊，怕打破家的温馨，心的宁静。

篇一：宝润生态园导游词

宝润生态园导游词

尊敬的各位游客：

大家好！欢迎各位来到宝润生态园！

下面由我来给大家讲解。首先介绍我园的基本情况：

宝润生态园于2004年开发建设，占地500亩，经过五年的土地净化，现已达到高度生态平衡，按各种果树的特性，划分了七个不同区域，分别种植了大樱桃、布朗李、甜梨等各种经济果树2万多棵，种植松树、柳树、杨树、火炬树、香花槐、香椿等绿化树种3万多棵，园内建蔬菜大棚14个，种植各类蔬菜20多种，各种农作物30多种；园内还有水域面积60多轩的月亮湖。

目前生态园共有果蔬生产基地、水产养殖基地、生态园餐厅各一个；农家小院12座、“林中别墅”3栋、“休闲会所”一座；健身运动、游乐中心各一个，是集旅游休闲、采摘、农业观光、农事体验、养生娱乐为一体的综合性旅游园区，是久居城市里人们理想的观光休闲娱乐的场所。

生态园距市区更近，来去更方便，消费成本更节省。现在大家都管我们这里叫秦皇岛的“后花园”，啥时来都方便，啥时来都开心！

一、樱桃园、桃李园

大家请往这里看，这就是我们的樱桃园，占地 亩，园有引进的欧洲甜樱桃树200多棵，品种有红灯笼、黄蜜、沙蜜豆、紫樱桃等，这里的成年樱桃树枝繁叶茂。6月下旬果子成熟的季节，黄橙橙的黄蜜，红艳艳的红樱桃挂满了枝头。这里樱桃果大肉多，色泽艳丽，

香甜可口，令人垂涎欲滴；在这样的环境里和氛围中，你也许有亲手摘些樱桃，品尝一下的愿望；也许你有拿起相机，按动快门，在绿色的叶、红色的樱桃下留影的冲动，那你就不必再等了，大家可以到园中去采摘，尽情去拍摄，那将是乐趣无限的，令人陶醉的！

大家再往我的右边看，这就是我们的“桃李幸福园”。占地 亩，园有桃树 棵，引进的欧洲优良品种“布朗李” 多棵。早春时节，桃花红、李花白、杏花艳，争芳斗艳，满园春色；仲夏时节，“桃李园”硕果累累，十分养眼，十分好看，如果你在此时来这里，你一定会大饱口福。

园区对果树进行了重点改良，用一些老桃树作为母本将引进的李子树进行了嫁接，形成很多有趣的“一树结两果”的奇景，大家可以看到那些果树，这边长出了桃子，这边长出了李子，呈现出了相容共生的奇特景象，妙趣横生，令人称奇。园区也给它起了一个好听的名字叫做“桃李满天下”。

园中的所有的农作物都是有机的、绿色的、无公害的，随手可摘，立即就可以吃，安全可靠。

在植被繁茂的果园里，在各种果树下，散养的农家土鸡、土鸭、土鹅在那里找食、嬉戏，它们喝饮山泉，饿了就可以吃些草籽、小虫，在果树下自然生长、产蛋。游客可以根据自己的兴趣入园捡收散养的禽蛋，感受找蛋的惊喜和捡蛋的快乐！

有人也许会担心：我采摘了那么多水果，怎么能在保证在不被碰坏碰烂的情况下带回家？我捡了那么多的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋怎么拿？

会不会碰烂？

现在我告诉大家不用担心，园区根据家禽养殖、蔬菜、水果栽植的特点，专门衍生出一个系列禽蛋、蔬菜、水果捡收、采摘携带项目。园区在取得了有关部门“原生态、无公害”商标的认证的同时，制作了精美的包装礼盒，游客可以根据自己的需要采摘收集的“成果”分别装箱，保证你在观光游玩尽兴的同时，可以携带自己的收获满载而归。

二、玉龙亭

穿过樱桃园幽静的小路，沿着石阶，我们将登顶玉龙山到达“玉龙亭”。

玉龙山上植物茂密，如绿海环绕。火炬树布满了山坡，酷似火炬的花朵争相绽放，如同绿海中跃动的火焰，与野花野草一起形成一幅自然繁荣的景象。

“玉龙亭”位于全园南面的点，和即将建设完成的凤栖台形成一南一北两个园区制高点，它们遥遥相对，形成生态园内突出的亮点。

大家知道龙与凤的搭配，寓意着“龙凤呈祥”的祥瑞之气，隐含着对天下有情人终成眷属的良好祝愿！而这个龙与凤的天作之合，正是宝润生态园创造奇迹、制造美丽的真实写照！

我们现在站的地方过去并不是这样的，它没有这样高，也没有现在这样美。它只是一片荒坡。宝润人利用开挖“月亮湖”的淤泥，一点一滴堆砌而成的，是宝润的创业者用勤劳和汗水，用真诚和希望创

造了美丽，把“月亮湖”的龙王请上了山，从此，让这个昔日的荒山野岭，受到了龙王的护佑，变成了有山有水，美景如画，风调雨顺，风景宜人的好地方。

站在亭中，全园的一切美景一览无余。那层林叠翠的树林、果园、芳草，林中别墅、民俗小院、休闲会所点缀在浓荫绿海之间，形成了自然和谐的美妙画卷！

我们极目远眺，晴日里远处连绵不断的燕山山脉，夕阳染红的天际，红霞将远处婉蜒的长城，高高耸立在山脊上的烽火台涂满了金的余晖；清晨移步凤栖台，我们可以望穿林海，看浩瀚渤海，闪着鳞片一样的朝晖；渔帆点点，反衬着锚地巨大轮船的剪影，一轮红日跃出海面喷薄而出，使你产生一种“林海升红日”的奇妙感觉。

三、万象广场

穿百米绿荫小道，倘徉于万象广场，我们可以浏览农俗科普画廊。“五谷杂粮”我们常吃，但我们常常忽视了它们的养生和保健的功效，只是以个人的习惯评价司空见惯的“五谷杂粮”，现在我们可以学到很多养生、保健知识，让我们对习以为常粮食有一个全新的认识；

大家再往广场西侧看，那里有果园内散养的土鸡、土鸭、珍珠鸡、孔雀，人来时它们会大叫吵闹水止，那也是对您的欢迎曲。

伫足“同心亭”，欣赏亭柱之上那副“家伦和事业兴盛，将相合国运昌隆”的对联，我们可以体会到园中主人对您的衷心祝福，对强盛的真挚企盼。

四、连心桥、月亮湖

沿小路西行不足百米，我们就到达了园内的“连心桥”和水产养殖基地及垂钓娱乐中心---“月亮湖”。

在前面小径往南，垂柳迎风摇曳，一座银灰色小桥横跨“月亮湖”。这据说就是曾走过的小桥。

此桥来自于北戴河区美丽的临海公路。由于旧城改造，这座小桥面临着被拆除毁掉的命运。为了挽救这座小桥，宝润生态园多方联系终于用真诚换来了美好的结局。小桥终于整体搬迁到了生态园，后来，经过反复考察取证才知道，1953年在北戴河考察期间，曾走过这座小桥，来到了海边，站立那块礁石的旁边。

一双深沉睿智的目光，凝视着远方，眺望广阔无垠

篇二：徐福生态园导游词

徐福生态园导游词

景点路线：泊船山——茶园——徐福广场——徐福像——放生池——石碑——徐福庙——兴会寺——原路返回

尊敬的百岁堂会员们早上好，欢迎各位叔叔阿姨光临连云港市徐福生态园旅游观光，这里也是我们百岁堂的文娱养生基地之一。大家叫我小韩就可以了，今天我将竭诚为大家服务，如果有做的不好的地方请各位长辈多多包涵，小韩定当虚心接受教诲，并十分感谢。“有朋自远方来，不亦乐乎”，小韩再次对各位叔叔阿姨的到来致以最诚挚的欢迎！

我们现在所在的地方就是赣榆县风景秀丽的金山镇，这里地处苏鲁交界（江苏 山东），东临海州湾，西依大吴山，北邻山东省，南望赣榆城，是秦朝东渡日本方士徐福的故里。这里山青水秀，人杰地灵，自然资源丰富，文化底蕴深厚，融自然景观与人文景观为一体，集山、水、林、果、茶生态旅游之大成，自古以来，就是文人墨客流连忘返的旅游胜地。

我们现在的位置是泊船山的山脚下，泊船山座落于金山镇东北部与石桥镇交界处。主峰高93米，面积1.49平方公里，自明代起，就是赣榆的八景之一。泊船山还有个名字叫龟山，泊船山为何又叫龟山呢？这里有一个美丽的传说。很早以前，有一位老人在山前坡开荒种地，一天夜里，偶得一梦，梦见波涛滚滚海水猛涨，眼看山被淹没，吓得他无处逃生，正在为难之际，忽然有两个石龟出现在眼前对他说：“我俩是五百年前被王母娘娘贬在此山，求你把俺救出来，俺定能镇守此山，叫大海往东撤退。”第二天一早，他扛起镢头往夜梦指示的方向一刨，喀嚓一声，泥土飞扬，闪出一雌一雄两个石龟。消息传开，都来观赏，于是大家异口同声的说，此乃神龟也，于是泊船山也就称为龟山了。各位叔叔阿姨今天就跟着小韩一起置身在大自然的无限风光之中，尽享世外桃源恬静安逸之趣。

大家能看到这里有着千亩的茶园，层层迭迭，郁郁葱葱，绿浪起伏，茶香缭绕。喝过龟山茶的游客都赞赏龟山茶色形味俱佳，实为茶中珍品。

徐 福 像

现在，我们来到徐福广场，首先映入我们眼帘的是徐福东渡圣迹浮雕墙。众所周知，徐福是我国历史上有文字记载的泛海东渡人，也是我国历史上位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。早在2200多年前，徐福就把稻作农耕、锻治纺织、古籍汉字等先秦文明传到日本列岛，为世界文明作出了历史性的贡献，并给和日本、韩国留下了一笔宝贵的精神财富。可以说，徐福是属于的，也是属于日本的、韩国的、更是属于世界的。徐福是一代伟人，是中华民族的骄傲。作为徐福故里的，我们也为有这样伟大的先贤感到骄傲！

为弘扬徐福文化，传承徐福精神，根据徐福东渡前后的重要和传说故事，后人设计制作了这组“徐福东渡圣迹图”。东边为徐福东渡图，再现当年徐福东渡历史场景，西边为徐福传说，讲述秦代方士徐福东渡扶桑，比明代郑和下西洋早1600多年，比意大利发现美洲大陆早1700多年，比葡萄牙麦哲伦绕地球航行早1700多年。徐福是中华民族的骄傲，更是赣榆的骄傲，因为他的家乡就在这里。自1990年起赣榆已成功地举办了6届徐福节活动，就是为了纪念秦朝方士徐福。

幅图：秦始皇东巡至琅琊，欲觅长生不老之，以享永年。宣召方士徐福，委其泛海东渡，访仙求。徐福受秦始皇命，率三千童男童女东渡求仙，止于日本，卒年失考。

第二幅图：徐福受命，即征近海船匠圬工日夜赶制楼船。所成之船长十丈以上，宽约八丈，高十丈，船面甲板上三下二计五层，每船可载百五十人。

第三幅图：出征前夕，依礼祭海。祭海之仪，自来北祭龙王，南祭海神。徐福一行虑及浮槎瀚海，航途未卜，遂龙王、海神共祭，祈求荫庇。自此，赣榆沿海龙王海神同祭之习沿袭至今。

（浮雕墙阴面“诗歌徐福”大型诗碑）

我们面前的这尊徐福石雕像，是乃至世界上尊徐福石雕像，塑

像身高8.5米，底座高2.5米，通高11米，由上海艺术学院赣榆籍雕塑艺术家潘学修先生设计，采用地产花岗岩精心雕制而成。

大家请看，徐福高冠博带，手握航海图，稳健扎实地立于船头，满怀信心、坚定不移地在狂风巨浪中劈波前行，充分展现了徐福大智大勇，敢于拼搏的伟大形象。这尊雕像建于1990年12月5日，原本矗立在县城镇海路和华中路交汇处的繁华地段，是赣榆县城的标志性建筑。2006年秋，金山镇动议重修徐福庙，应徐福故里的请求择吉日将徐福宝像奉迁至此，并于·赣榆第六届徐福节开幕之际，举行了隆重的徐福像奉迁揭幕仪式。2007年·赣榆第七届徐福节暨徐福庙落成典礼之际，金山镇又敬立“徐福宝像奉迁记”碑以示纪念。这是历史之追塑、亲情之表达，也是历史文化绽放之异彩！

（地点：羽田碑刻）

徐福东渡，开创中日韩友好交往的先河，使走向世界，让世界了解。两千多年后，当徐福故里在赣榆县金山镇徐福村被国内外专家学者考证确认后。日本、韩国的客人纷纷来徐福故里寻根祭祖。2002年6月25日，日本国前首相羽田孜先生在连云港市刘永忠的陪同下来到徐福村，拜竭徐福祠，亲笔题写“日中友好始祖徐福”八个遒劲流畅的大字。2007年7月，当他得知徐福故里正在重建徐福庙的消息后，再次恭敬地题写了“日中友好始祖徐福”的碑文，表达了思乡敬祖的心情。赣榆县为此将碑文用巨石镌刻，以志纪念。碑阴为赣榆县撰写的铭文“羽田孜先生，日本国长野县人。众议院议员，第八十代内阁大臣，2002年6月25日拜谒徐福祠之际题此以赠，复于中日邦交正常化三之际重书。特勒斯石，以志永念。”2007年10月26日，在·赣榆第七届徐福节开幕之际，赣榆县隆重举行“羽田碑刻”揭幕仪式，为中日关系史又添一段佳话，为中外徐福研究开创了新的里程碑。

徐福，是我国古代有文字记载的泛海东渡的人，是我国历史上位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。徐福率众东渡之伟行壮举，比

明代郑和下西洋早一千六百年，比意大利发现美州大陆及葡萄牙麦哲伦绕地球航行均早一千七百年。徐福东渡，已演变为一种文化现象，成为中日韩三国共同的精神财富，书写了东方文化交流史上极其重要的一页。

龟山神泉

眼前一泓碧水，黑黝黝的，深不可测，微风吹过，泛起涟漪，层层片片，飘向芦苇深处。这就是神秘的龟山神泉。据说王母娘娘曾在此泉洗澡，泊船山上的两只神龟趴在山脚偷窥，王母娘娘羞怒之下，将神龟变成石龟，贬在泊船山，永世不得上界成仙。龟山神泉深不见底，从不干涸，既使大旱之年，泉水仍潺潺流淌，不紧不慢地滋润着山脚下这千亩茶园。

徐 福 庙

徐福庙重建于2007年，由规划设计院专家精心规划设计，主体建筑为秦汉风格。由山门，东西钟鼓楼，左右陈列室，大殿，东西碑廊，回廊等建筑物构成，占地40多亩，建筑面积4000多平方米，是目前国内的徐福纪念建筑物之一。

广场东面矗立3面高大的石碑，左面座是由原副委员长彭冲先生亲笔所题“徐福故里”碑，这座碑于1992年11月24日揭幕，当时恰逢中日邦交正常化20和赣榆第三届徐福节开幕式。中间这一座是“重修徐福庙记”碑，碑中详尽地记述了徐福的丰功伟绩和徐福故里建庙祭祀怀念之情，第三座石碑所题的是一首诗，诗曰：徐福乘槎竟不回，广招子弟驻蓬莱，二千年后思亲节，始信仙才是霸才。是在1990的时候，赵朴初先生闻知赣榆县隆重举办赣榆首届徐福节时题诗的，生动表达了对徐福不畏艰险泛海东渡的歌颂和对赣榆举办徐福节的嘉许。为了怀念赵朴初先生对徐福和徐福故里的深情厚谊，重修徐福庙之际，我们怀着崇敬的心情，将赵朴初的题诗立碑铭记。

山门上徐福庙3个遒劲俊逸的大字，为已故，协会赵朴初先生所题写，山门两旁的楹联由连云港日报原总编辑刘畅征

先生撰联，市书法家协会张耀山先生书丹，上联为“嘉木溢芳，九天袅袅慰豪士”，下联为“碧流织韵，千载滔滔仰高风。”

现在我们来到徐福庙正殿，徐福大殿是徐福庙的主要建筑，总面积286平方米，是目前连云港的祭祀大殿。这座古铜色的徐福塑像，由雕塑家潘学修先生亲自设计亲手塑成，是目前世界上大的徐福坐像。徐福头戴高山冠，身着大袂蝉衣，手握竹筒，似在向往大海的辽阔，又似在眷恋故里的悠悠乡情。

欣赏完了如果觉得意犹未尽的话呢，我们可以到大殿两旁的东西碑廊继续欣赏，东西碑廊各长15米，这里镶嵌着61块国内外各级、专家学者、书法家、画家为纪念徐福和徐福节所提写的诗词。其档次品位之高，数量规模之大，为当今之最，是国内外任何一个研究和纪念徐福的场馆都无法比拟的。

首先咱们先上钟楼，请各位小心，楼梯比较窄，小心碰头。各我们徐福庙虽然重修时间不长，但我们这里却有许多连云港之最，首先请大家看钟楼，这座钟高2.8米，直径2米，是目前连云港的钟，钟上选录古代书法家赵孟頫亲笔书写的老子道德经共四千二百多字，由连云港丰泰海藻有限公司和赣榆金韩食品加工厂捐款建造。

兴 会 寺

据《赣榆县志》、《赣榆县徐福研究》记载，当年，徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，应时祈祀，宋代熙宁年间（1068—1077），古庙更名为兴

会寺，始兴庙会，俗称“老妈妈会”。当年寺前有两棵数丈高的白果树，曾是沿海渔民归航的标志。兴会寺成为当时最的一座寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及信徒前来朝拜。直到二十世纪初，庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。沿海的渔民每逢出海前，都要到庙里焚香祭祀，祈求平安。

2009年，由赣榆县徐福泊船山风景区发展有限公司投资4500余万元重新

修建兴会寺。兴会寺院占地面积33120平方米，寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，有牌楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、东西厢房等建筑组成，是我县一座寺庙，也是我市重要的文化交流中心。

目前兴会寺一期工程已经完工，并于2012年9月22日完成了盛大的开光仪式。兴会寺二期工程也将于近期开始施工。

弥勒菩萨：弥勒菩萨的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。“大大的肚皮”代表包容，对于世间的善恶美丑要清清楚楚而又能包容。“满脸笑容”表达的意思特别明显，“呈平等心，现喜悦相”。弥勒菩萨教导人们要拓开心量，包容一切，量大福大，健康长寿，事业有成。

东方持国天王：持是保持，国是。从保持个人家庭、事业到整个的安定繁荣，再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责，上人人都能负责尽职，这个目标就达到了。天王手持琵琶，弦松了不响，太紧就断了。教导人们处事待人接物要做到中道——恰到好处，不能过之也不能不及。

南方增长天王：增长就是今天讲的进步，儒家讲日新又日新，佛法讲精进。天王教我们不断求进步，德行要进步、学问要进步、技术要进步、生活水平要进步，不保守、不落伍，走在时代的前端。南方天王手上拿的是剑——慧剑。指导时代要有高度的智慧。

西方广目天王：广目就是多看。善于观察，取人之长，补己之短，总结经验。广目天王手拿的是龙或蛇，龙、蛇表变化。上人、事、物变化多端，要仔细小心看清楚。另一手拿的是珠子，表不变，教人们以不变应万变，在变乱中找出不变的原则，心有主宰。

北方多闻天王：多闻天王代表做学问，增长见识。“读万卷书，行万里路”。多闻天王手上拿的是一把伞，伞是遮盖。伞代表的意思是环保，防止污染，千变万化的世界，种种污染，要防止，不要被污染。最重要的是要保护清净心，防止心地的污染。

菩萨：菩萨代表实行。孝敬、慈悲、智慧，如果不能落实在生活上，不能落实在处事待人接物上就没有意义，就变成空谈了。所以菩萨教给我们实践、实行——菩萨的孝养父母、奉事师长，观音菩萨的仁慈、博爱、关怀一切，菩萨的甚深般若、广大智慧，要得到菩萨的大行——踏踏实实的做到，才算是真实的孝慈与智慧。

菩萨：全称“师利”，意思为妙德、妙首、妙吉祥。是般若智慧的代表，菩萨造像，是座跨青狮，手持如意（或宝剑、莲华等），头戴天冠，身披璎珞，衣着飘逸，雍容华贵，柔和雅静的天人像。狮子是兽中，有“狮子一吼，百兽胆裂”之说，因此经中常常把佛陀说法比喻为狮子吼，形容佛的法音对众生有振聋发聩的作用。把它作为菩萨的坐骑，则表菩萨智慧猛利，能伏一切烦恼；更进一步，则是形容般若胜智，胜过一切菩萨之分证。菩萨的总指挥落实到我们的日常生活当中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。菩萨的孝敬、慈悲都是建立在理性的基础上，所以菩萨代表理性，代表智慧。

菩萨：常见到的千手千眼菩萨像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩萨眼到手到，有能力随时随处应众生之所感而前往救助。把孝养父母、尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲是观音菩萨表法的重要意义。要以善心善念善行对待一切众生。菩萨的慈悲，是真诚理性的爱心，没有任何的附加条件，没有丝毫的企图，等视一切众生如自己的儿女，以爱心呵护之，以智慧之。

亲亲 您好 浅议网络问政的意义

二、网络问政的意义。

增强公民的参与意识现代网络，网络问政的实现得益于和民众的相互沟通，相互信任。 先进，互联网深入到人们的生活中来，人们的参与意...

发布及时信息网络问政在很多时候都是与公众的互动，交流，但也有一部分内容是方面主动的公开相关事项的信息。“网络问政”拓宽了公民参与决策利民土监督的渠道，有利于维护公民的合法权益，提高了公民的参与意识、感和主人翁意识。

保障了当家作主的权利的落实。推动了文明。通过“网络”虚心听取群众意见，自觉接受群众监督，有利于决策的科学化、化，有利于提高依法行政水平，树立权威，真正做到权为民所用，利为民所谋。

网络民意的凸显，一方面在于网媒的快速发展和公民意识的增强，另一方面更在于执政者对于网络民意的日益重视。更为可喜的是，这些年来，许多网站的“网络问政”板块，互动及时、办事效果好，赢得了群众一致好评。然而，仍然有少数地方在网络问政存在剃头挑子一头热的现象。正如网友所说：面对群众疑虑或反映问题，要么是迟迟得不到回复或解决，要么是千篇一律的“式自动回复”。

其实，网民也是市民，网民的意见与建议也是民情民意，重视和尊重他们的诉求，在网上和他们探讨热点问题，共商发展大计，应该是一种非常便捷、非常广泛、非常有效的途径，更是一个地方委决策的重要体现形式之一。因为网民所议所提虽是个人意见，但来源于生活，出自于，代表着一个群体，不管是粗言、苦，还是牢骚、怪话，只要我们带着感情、带着负的态度，去其糟粕、取其精华，都能为决策提供有益参考。

殊不知，上亿的网民，无论从的任一方面，都已成为一支阵容强大、举足轻重的力量。同时，利用信息网络也是建设型、广泛接受群众监督的一种好形式。正如有人所形容的：网络舆论如同一面镜子，可反观的施政行为；网络舆论如同晴雨表，可反映民心的向背；网络舆论如同紧箍咒，可警醒官员不敢懈怠；网络舆论如同高速路，大大提高监管时效。

实践也一再表明，对待网络问政，“躲”肯定不行，“堵”也不是办法，“拖”更解决不了问题，消极必然被动，积极才能主动。相反，尊重网络民意，只会强化的服务功能和施政，而不会降低的威信和行政能力。期待有更多的职能部门，能学会主动与网民打交道，多在网上“微服私访”，充分发挥好网络舆论的作用。真正把网民反映强烈的问题解决好、处理好，才能让网络成为员干部联系群众的“连心桥”，实现从“听民意”到“解民忧”、“网联网”到“心连心”的融合。

这篇关于8634部队发挥网络效能为新兵教育提供“正能量”，是 特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

《报》（张文犀、方鑫、刘欢）为增强思想教育针对性、实效性，加大思想工作信息含量。8634部队创新运用工作信息网开展新兵思想教育活动，实现了教育资料系统化、内容形象化、形式多样化、过程趣味化，受到广大官兵普遍欢迎。

该部充分发挥信息网“资料库”作用，在网上开辟新兵教育训练专栏、专题、报刊文萃等十余个栏目，收集深入贯彻科学发展与提高驾驭科学发展的能力、建设廉洁、建授课等多余部部队教育课件、影片，形成一个集知识、趣味、教育为一体的系统资料库。通过资源共享，让广大官兵“随学所欲”。

同时把信息网建设成十分受欢迎的“娱乐站”，使官兵在休闲娱乐中受到教育。他们结合90后官兵爱好广泛的特点，在网上开辟视频点播栏目，开设了电影、电视剧展播、金曲回放、军事对抗游戏等官兵喜闻乐见的娱乐栏目，让官兵在娱乐中得到放松，同时受到良好教育。为充分调动官兵参与教育的积极性、主动性，该部在网上开办了教育，设置了工作体会、经验做法、教育收获等小栏目。并针对时事焦点、教育难点、部队热点问题，组织官兵网上热烈辨析、正反辩论，以此为契机从中摸清官兵思想脉搏，抓准教育重点，并将信息网变作“连心桥”，开设心理健康专栏，建立心理常识、常见问题、说说心里话、首长信箱等小栏目。官兵们将一些当面不好说、不敢说、不愿说的话发到首长邮箱里，与首长进行零距离交流，在不见面的沟通中，消除思想疑虑，解开思想疙瘩，使官兵在真诚沟通中受到教育。

自然界的崎岖不平和山峦湖泊，给人们的行走和跨越带来不便，于是“桥”就应运而生了。随着科学技术的发展，一座座不可思议的长桥，横跨江河湖泊，甚至近海岛屿的连接都已经不是什么新鲜事了。据了解，青岛海湾大桥又称胶州湾跨海大桥，起自青岛主城区海尔路经红岛到黄岛，大桥全长41.58千米，是当今世界上最长的跨海大桥，大桥于2019年6月30日全线通车。美国最长的桥是美国斯安那州的庞恰特雷恩湖堤道桥，全长38.42千米，横跨大湖。杭州湾跨海大桥，是位于庞恰特雷恩湖桥后世界第三大桥，北起浙江嘉兴海盐郑家埭，南至宁波慈溪水路湾，全长36千米。

现在正在建设的号称世界的粤港澳大桥，因为是连接珠海，，三地，又被方面称为港珠澳大桥。大桥的说面长度30多公里造价150亿，项目建成后从珠海到只需要几十分钟的车程，以前只能走海路，或是绕道深圳。据说港珠澳跨海大桥，今年即将完成通车。我在和朋友们侃大山时说，这个世界山多水多，但是无法阻隔人们的通途，人们要渡过去，自然而然就要逢山开路遇水搭桥啰。

现如今人类需要广泛的联系，不仅仅要在自然界的山水田林路中穿行跨越，而且还要在虚拟的空间里架设“桥梁”，这就是网络。互联网就是一座“虚拟的空间桥梁”，一种信息化的桥梁。通过网络这个虚拟平台，传输、接收、分享信息，从而实现资源共享。网络通过文字、、声音、视频等方面，给人们的工作和生活带来多方位的方便，丰富了人们的生活需要。

在我国互联网发展神速。1987年，北大钱天白将封“跨越长城，走向世界”的电子邮件发给德国的互联网，到1994年4月20日，正式接入互联网，仅仅7年时间。据互联网络信息中心发布的第39次《互联网络发展状况统计报告》截至到2019年底，网民规模达7.31亿，相当于欧洲人口总量，互联网普及率达到53.2%。网民手机上网率95.1%。我国手机网上支付用户规模增长迅速，达到4.69亿。也是世界之最。在我国互联网三大巨头是百度、阿里巴巴和腾讯三大公司（简称BAT）而且不断进军世界网路。

然而笔者认为，尽管网络发展兵贵神速，而且越来越“侵入”人们的现实生活，支付宝，云结算，现在还有更先进的“数字货”的出现，网络、手机已经离不开人们的现实生活。但是我坚称，无论虚拟网路怎样替代现实生活的某些功能，怎样拓展现实生活空间，但是他都无法取代人们的现实生活中的基本功能，网络可以在虚拟空间的感管、视觉方面超越人类，甚至还有模拟人类情感世界的游戏，“”，但是要想获得实实在在的实体感受也是不可能的，这也许是虚拟网络的现实局限性吧。

那么怎么弥补虚拟网络在现实中的局限性呢？在新的科技还不能实现虚拟和现实换位的情况下，我个人的看法还是要在虚拟网络中架设一座正视现实的“连心桥”，扩大现实中人与人的真实感、真诚感，缩小和诋毁虚拟感、伪动态，扩大实名制、提高真实性，这也许是我的一种梦想。但我希望人们在网络里能结识，真朋友，释放真情，接纳友谊，使我们的网络生活，具有一定的现实生活基础，更加丰富多彩，更加积极向上。用真诚去架设一座纯真友情的桥、沟通思想的桥。也许有人会说我是理想主义者，但人类发展“桥”的历史，不就非常生动地告诉我们，只要用心去探索、去设计、去构建，就没有做不到的事情。我相信架设一座“连心桥”的理想，在朋友们的支持下是能够变成现实的！

《诉衷情.心桥》

适逢盛世沐浩恩，百首诉青春。

好友高朋知己，空间写意真。

诗如酒，画如音，情纷纷。

激扬文字，善架心桥，美绘乾坤。

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买户口，我发现这个张勇律师总是说去申请办理即可，如果那么简单，那么那些黑户办户口也不会那么难了，陕西黑户也不用签字才能落好户口，很多地方都把为黑户办户口当做功绩来宣传，真可悲，原本是他们份内的事，却当做功绩。

如果按照正常程序补办户口，需要去出生地，有村 镇一级级的开证明，把报告上交到县局，如果获批 则能入户，如果不能批准 则户口入不了。

1.关于桥的诗句,对联,谜语,谚语,成语 有关桥的诗歌 一桥飞架南北，天堑变通途。

（） 造舟为梁，不显其光。（《诗经 . 大雅 . 大明》） “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”

（华镇） 桥西暮雨黑，篱外春江碧。 桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

驿外断桥边，开无主。 你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你 对联 缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 盘旋上下，通连左右，交叉东北； 横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。

（开津长江道立交桥） 中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道； 世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥） 桥的谚语： 桥头上跑马——走投无路 桥是桥，路是路——一清二楚 桥孔里插扁担——担当不起 桥的俗语 船到桥头自然直 我走过的桥比你走过的路还多。

桥归桥，路归路。 你走你的阳关道，我走我的独木桥。

过河拆桥 多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。 双桥好走，独木难行 桥的谜语 1 当阳桥下水倒流 （猜 ： 语文名词一） 谜底： 夸张 2 双星桥在市中心 （猜 ： 字一） 谜底： 帝 3 灞桥折柳 （猜 ： 成语） 谜底： 别有用心 4 板桥画意在笔先 （猜 ： 成语） 谜底： 胸有成竹 5 板桥复职 （猜 ： 成语） 谜底： 郑重其事 6 板桥一手好字句 （猜 ： 人名） 谜底： 郑秀文 7 独为前生约，剪烛守草桥 （猜 ： 动物名） 谜底： 萤火虫 8 白石洞里架红桥，一头不动一头摇。

（猜 ： 体器官一） 谜底： 舌头 9 板桥曙色添牛迹 （猜 ： 打字一） 谜底： 星 10 春节三日守桥头 （猜 ： 打字一） 谜底： 休 11 春香落日入断桥 （猜 ： 打电影演员一） 谜底： 乔榛 12 搭鹊桥 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 通天河 13 断桥会许仙 （猜 ： 打成语一） 谜底： 绝路逢生 14 断桥相会 （猜 ： 打京剧名一） 谜底： 白面郎君 15 枫桥渔火 （猜 ： 打歌唱演员名一） 谜底： 苏小明 16 两岸盼三通 ， 架桥共团圆。 （猜 ： 打二字新词语一） 谜底： 非典 与桥有关成语 逢山开道，遇水造桥 遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 桥是桥，路是路：〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。

同“桥归桥，路归路”。 船到桥门自会直：【解释】桥：桥梁。

比喻事先不必多虑，问题自会得到解决【示例】我不相信~ 遇水架桥：见“遇水迭桥”。 遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 舌桥不下：形容惊讶的神态。

过桥拆桥：见“过河拆桥”。 修桥补路：修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。 桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 桥有关的故事 1 桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。

杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。 2 、桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。

欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。 3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。

的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。

戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。

神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。 4 桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由人自己设计建造的座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥 1937 年 9 月 26 日通车， 12 月 23 日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务 ！ 现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。

隋朝开皇十五年至大业元年 （595 ~ 605 年 ） 建。 现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。

唐元和十一年 （816 年 ） 始建。 现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年 （1102 年 ） 建。

最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年 （1435 年 ） 建。

的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。 有关桥新词 商桥是商业沟通的桥梁 ； 书桥是以书来沟通的方式 ； 文化桥梁就是文化沟通的渠道 ； 经济桥梁是指经济上互通信息的手段 ； 连心桥是人与人心灵之间沟通的桥梁 ； 生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物！ 象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这。

2.帮忙写一首智慧的自由诗,现代诗

智慧 国强 虎踞龙蟠

俯瞰人间万象

无所事事的凡夫

撒在地上的石子只有智慧

隔着茫茫的俗欲

隔着大海

灵性相通感觉由真

江汉塞北彼此之间

耸立着一座连心桥

杳如长江大桥

只在才识学华

惺惺相惜 致敬在虚构的一边跟钢筋水泥古木竹藤

相去甚远水中诞生生命清纯诚挚

四溅

潮涨潮退

水雾渺渺滚滚律动

曲线似柔波峰起伏

铺天盖地的美深不可测

将你摔在书籍网络中瞬间澎然盛开大朵大朵的诗花

3.关于桥的诗歌等

谚语：

车到山前必有路，船到桥头自然直。

要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

野望 七言律诗

杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

踏莎行

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

蝶恋花

欧阳修

谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？

小桥风满袖，平林新月人归后。

鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

4.描写炊烟的句子

关于山村炊烟的优美句子

1、清晨的故乡是寂静而忙碌的，伴随着寥寥炊烟的升起，街边的杨树被一丝丝一缕缕的炊烟缠绕，炊烟妖娆地在树叶间隙里飘舞升腾，贪婪地呼吸着从老屋里飘出的农村新米特有的清香。

2、炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。

3、透过庄稼成熟收割了的田垄，那些零零落落的果园，弯弯曲曲的田埂，矮矮的土房，还有房顶上飘动的如丝炊烟，都显露无遗地呈现出来。

4、早上的炊烟跟黄昏时迥然不同，乡村上空也辨不清到底是炊烟还是薄雾，升腾在空中缭绕，偶尔看到起得早的影影绰绰的人影，远处的山坡渐渐被一层薄雾笼罩，太阳还没有升起来，不时传来一两声公鸡的打鸣声，打破了山村的宁静。

5、炊烟袅袅，无言地诉说着庄户人家的喜乐哀愁，诉说着一代又一代人的希望和憧憬。因为它是人间的未来和希望，是人们对幸福生活的记忆和向往，更是乡村一道优美而靓丽的风景。

6、北风吹起，夕阳从山的那头落下去，故乡的炊烟升起来了，一缕缕的被秋风打散，像一缕空气弥散在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪。

7、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一盏盏永远不会熄灭的灯塔，守着它的是母亲的爱，盼着它的是远方儿女的情。

8、故乡那一缕缕升腾的炊烟，是一座连心桥，桥的这头，是远在他乡奋斗的儿女们不息的梦幻，桥的那端，是白发亲无尽牵挂！

9、故乡的炊烟，就在此刻点燃在了我心上，那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树。

10、田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。因为他们知道，炊烟升起的地方就是他们的家，有炊烟升起的地方就有亲人的等待。

11、远处的炊烟，正顶着风雨倔强地升起，随着它渐渐地散去，融入青山，汇入大地，同时也溢向我的心房，汇入生命的血液里。

12、每当进入腊月，乡村的天空总是袅袅炊烟缭绕盘旋，空气中到处弥漫着醇厚的浓香。

13、腊月的上空，弥漫出一股越来越浓的香味，那是家家户户点燃年的韵味，升腾来年的守望与寄托，把整个乡村都熏醉了，那袅袅的炊烟越来越迤逦，沿着这股香气，就能看到到处是一片忙碌的身影。

14、山村炊烟四起，此时就像结在瓜藤上的果实，漫山遍野的连起来，彰显着生机和活力，呈现着无比的丰硕和繁盛。

15、炊烟是宁静的、纯洁的、轻盈的和缥缈的，人们殚精竭虑后想不朽的灵魂的显身，炊烟是房屋升起来的云朵，是柴草灶火化成的幽魂，是村庄的声息和呼吸。

16、那些零散地分布在小山村脚下的老房子上，飘动起了缕缕炊烟。那轻轻摇动的青烟是山村的消息树，田间地角劳作的儿女，看到这飘飘袅袅的青烟，心中突然都有了一种归属感。

17、山村炊烟，它弥漫着家的味道，有多少次，我走近家门，倾听风轮的轰鸣，锅碗瓢勺的交响，女儿银铃般的笑声，却长时间踌躇徘徊，怕打破家的温馨，心的宁静。

篇一：宝润生态园导游词

宝润生态园导游词

尊敬的各位游客：

大家好！欢迎各位来到宝润生态园！

下面由我来给大家讲解。首先介绍我园的基本情况：

宝润生态园于2004年开发建设，占地500亩，经过五年的土地净化，现已达到高度生态平衡，按各种果树的特性，划分了七个不同区域，分别种植了大樱桃、布朗李、甜梨等各种经济果树2万多棵，种植松树、柳树、杨树、火炬树、香花槐、香椿等绿化树种3万多棵，园内建蔬菜大棚14个，种植各类蔬菜20多种，各种农作物30多种；园内还有水域面积60多轩的月亮湖。

目前生态园共有果蔬生产基地、水产养殖基地、生态园餐厅各一个；农家小院12座、“林中别墅”3栋、“休闲会所”一座；健身运动、游乐中心各一个，是集旅游休闲、采摘、农业观光、农事体验、养生娱乐为一体的综合性旅游园区，是久居城市里人们理想的观光休闲娱乐的场所。

生态园距市区更近，来去更方便，消费成本更节省。现在大家都管我们这里叫秦皇岛的“后花园”，啥时来都方便，啥时来都开心！

一、樱桃园、桃李园

大家请往这里看，这就是我们的樱桃园，占地 亩，园有引进的欧洲甜樱桃树200多棵，品种有红灯笼、黄蜜、沙蜜豆、紫樱桃等，这里的成年樱桃树枝繁叶茂。6月下旬果子成熟的季节，黄橙橙的黄蜜，红艳艳的红樱桃挂满了枝头。这里樱桃果大肉多，色泽艳丽，

香甜可口，令人垂涎欲滴；在这样的环境里和氛围中，你也许有亲手摘些樱桃，品尝一下的愿望；也许你有拿起相机，按动快门，在绿色的叶、红色的樱桃下留影的冲动，那你就不必再等了，大家可以到园中去采摘，尽情去拍摄，那将是乐趣无限的，令人陶醉的！

大家再往我的右边看，这就是我们的“桃李幸福园”。占地 亩，园有桃树 棵，引进的欧洲优良品种“布朗李” 多棵。早春时节，桃花红、李花白、杏花艳，争芳斗艳，满园春色；仲夏时节，“桃李园”硕果累累，十分养眼，十分好看，如果你在此时来这里，你一定会大饱口福。

园区对果树进行了重点改良，用一些老桃树作为母本将引进的李子树进行了嫁接，形成很多有趣的“一树结两果”的奇景，大家可以看到那些果树，这边长出了桃子，这边长出了李子，呈现出了相容共生的奇特景象，妙趣横生，令人称奇。园区也给它起了一个好听的名字叫做“桃李满天下”。

园中的所有的农作物都是有机的、绿色的、无公害的，随手可摘，立即就可以吃，安全可靠。

在植被繁茂的果园里，在各种果树下，散养的农家土鸡、土鸭、土鹅在那里找食、嬉戏，它们喝饮山泉，饿了就可以吃些草籽、小虫，在果树下自然生长、产蛋。游客可以根据自己的兴趣入园捡收散养的禽蛋，感受找蛋的惊喜和捡蛋的快乐！

有人也许会担心：我采摘了那么多水果，怎么能在保证在不被碰坏碰烂的情况下带回家？我捡了那么多的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋怎么拿？

会不会碰烂？

现在我告诉大家不用担心，园区根据家禽养殖、蔬菜、水果栽植的特点，专门衍生出一个系列禽蛋、蔬菜、水果捡收、采摘携带项目。园区在取得了有关部门“原生态、无公害”商标的认证的同时，制作了精美的包装礼盒，游客可以根据自己的需要采摘收集的“成果”分别装箱，保证你在观光游玩尽兴的同时，可以携带自己的收获满载而归。

二、玉龙亭

穿过樱桃园幽静的小路，沿着石阶，我们将登顶玉龙山到达“玉龙亭”。

玉龙山上植物茂密，如绿海环绕。火炬树布满了山坡，酷似火炬的花朵争相绽放，如同绿海中跃动的火焰，与野花野草一起形成一幅自然繁荣的景象。

“玉龙亭”位于全园南面的点，和即将建设完成的凤栖台形成一南一北两个园区制高点，它们遥遥相对，形成生态园内突出的亮点。

大家知道龙与凤的搭配，寓意着“龙凤呈祥”的祥瑞之气，隐含着对天下有情人终成眷属的良好祝愿！而这个龙与凤的天作之合，正是宝润生态园创造奇迹、制造美丽的真实写照！

我们现在站的地方过去并不是这样的，它没有这样高，也没有现在这样美。它只是一片荒坡。宝润人利用开挖“月亮湖”的淤泥，一点一滴堆砌而成的，是宝润的创业者用勤劳和汗水，用真诚和希望创

造了美丽，把“月亮湖”的龙王请上了山，从此，让这个昔日的荒山野岭，受到了龙王的护佑，变成了有山有水，美景如画，风调雨顺，风景宜人的好地方。

站在亭中，全园的一切美景一览无余。那层林叠翠的树林、果园、芳草，林中别墅、民俗小院、休闲会所点缀在浓荫绿海之间，形成了自然和谐的美妙画卷！

我们极目远眺，晴日里远处连绵不断的燕山山脉，夕阳染红的天际，红霞将远处婉蜒的长城，高高耸立在山脊上的烽火台涂满了金的余晖；清晨移步凤栖台，我们可以望穿林海，看浩瀚渤海，闪着鳞片一样的朝晖；渔帆点点，反衬着锚地巨大轮船的剪影，一轮红日跃出海面喷薄而出，使你产生一种“林海升红日”的奇妙感觉。

三、万象广场

穿百米绿荫小道，倘徉于万象广场，我们可以浏览农俗科普画廊。“五谷杂粮”我们常吃，但我们常常忽视了它们的养生和保健的功效，只是以个人的习惯评价司空见惯的“五谷杂粮”，现在我们可以学到很多养生、保健知识，让我们对习以为常粮食有一个全新的认识；

大家再往广场西侧看，那里有果园内散养的土鸡、土鸭、珍珠鸡、孔雀，人来时它们会大叫吵闹水止，那也是对您的欢迎曲。

伫足“同心亭”，欣赏亭柱之上那副“家伦和事业兴盛，将相合国运昌隆”的对联，我们可以体会到园中主人对您的衷心祝福，对强盛的真挚企盼。

四、连心桥、月亮湖

沿小路西行不足百米，我们就到达了园内的“连心桥”和水产养殖基地及垂钓娱乐中心---“月亮湖”。

在前面小径往南，垂柳迎风摇曳，一座银灰色小桥横跨“月亮湖”。这据说就是曾走过的小桥。

此桥来自于北戴河区美丽的临海公路。由于旧城改造，这座小桥面临着被拆除毁掉的命运。为了挽救这座小桥，宝润生态园多方联系终于用真诚换来了美好的结局。小桥终于整体搬迁到了生态园，后来，经过反复考察取证才知道，1953年在北戴河考察期间，曾走过这座小桥，来到了海边，站立那块礁石的旁边。

一双深沉睿智的目光，凝视着远方，眺望广阔无垠

篇二：徐福生态园导游词

徐福生态园导游词

景点路线：泊船山——茶园——徐福广场——徐福像——放生池——石碑——徐福庙——兴会寺——原路返回

尊敬的百岁堂会员们早上好，欢迎各位叔叔阿姨光临连云港市徐福生态园旅游观光，这里也是我们百岁堂的文娱养生基地之一。大家叫我小韩就可以了，今天我将竭诚为大家服务，如果有做的不好的地方请各位长辈多多包涵，小韩定当虚心接受教诲，并十分感谢。“有朋自远方来，不亦乐乎”，小韩再次对各位叔叔阿姨的到来致以最诚挚的欢迎！

我们现在所在的地方就是赣榆县风景秀丽的金山镇，这里地处苏鲁交界（江苏 山东），东临海州湾，西依大吴山，北邻山东省，南望赣榆城，是秦朝东渡日本方士徐福的故里。这里山青水秀，人杰地灵，自然资源丰富，文化底蕴深厚，融自然景观与人文景观为一体，集山、水、林、果、茶生态旅游之大成，自古以来，就是文人墨客流连忘返的旅游胜地。

我们现在的位置是泊船山的山脚下，泊船山座落于金山镇东北部与石桥镇交界处。主峰高93米，面积1.49平方公里，自明代起，就是赣榆的八景之一。泊船山还有个名字叫龟山，泊船山为何又叫龟山呢？这里有一个美丽的传说。很早以前，有一位老人在山前坡开荒种地，一天夜里，偶得一梦，梦见波涛滚滚海水猛涨，眼看山被淹没，吓得他无处逃生，正在为难之际，忽然有两个石龟出现在眼前对他说：“我俩是五百年前被王母娘娘贬在此山，求你把俺救出来，俺定能镇守此山，叫大海往东撤退。”第二天一早，他扛起镢头往夜梦指示的方向一刨，喀嚓一声，泥土飞扬，闪出一雌一雄两个石龟。消息传开，都来观赏，于是大家异口同声的说，此乃神龟也，于是泊船山也就称为龟山了。各位叔叔阿姨今天就跟着小韩一起置身在大自然的无限风光之中，尽享世外桃源恬静安逸之趣。

大家能看到这里有着千亩的茶园，层层迭迭，郁郁葱葱，绿浪起伏，茶香缭绕。喝过龟山茶的游客都赞赏龟山茶色形味俱佳，实为茶中珍品。

徐 福 像

现在，我们来到徐福广场，首先映入我们眼帘的是徐福东渡圣迹浮雕墙。众所周知，徐福是我国历史上有文字记载的泛海东渡人，也是我国历史上位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。早在2200多年前，徐福就把稻作农耕、锻治纺织、古籍汉字等先秦文明传到日本列岛，为世界文明作出了历史性的贡献，并给和日本、韩国留下了一笔宝贵的精神财富。可以说，徐福是属于的，也是属于日本的、韩国的、更是属于世界的。徐福是一代伟人，是中华民族的骄傲。作为徐福故里的，我们也为有这样伟大的先贤感到骄傲！

为弘扬徐福文化，传承徐福精神，根据徐福东渡前后的重要和传说故事，后人设计制作了这组“徐福东渡圣迹图”。东边为徐福东渡图，再现当年徐福东渡历史场景，西边为徐福传说，讲述秦代方士徐福东渡扶桑，比明代郑和下西洋早1600多年，比意大利发现美洲大陆早1700多年，比葡萄牙麦哲伦绕地球航行早1700多年。徐福是中华民族的骄傲，更是赣榆的骄傲，因为他的家乡就在这里。自1990年起赣榆已成功地举办了6届徐福节活动，就是为了纪念秦朝方士徐福。

幅图：秦始皇东巡至琅琊，欲觅长生不老之，以享永年。宣召方士徐福，委其泛海东渡，访仙求。徐福受秦始皇命，率三千童男童女东渡求仙，止于日本，卒年失考。

第二幅图：徐福受命，即征近海船匠圬工日夜赶制楼船。所成之船长十丈以上，宽约八丈，高十丈，船面甲板上三下二计五层，每船可载百五十人。

第三幅图：出征前夕，依礼祭海。祭海之仪，自来北祭龙王，南祭海神。徐福一行虑及浮槎瀚海，航途未卜，遂龙王、海神共祭，祈求荫庇。自此，赣榆沿海龙王海神同祭之习沿袭至今。

（浮雕墙阴面“诗歌徐福”大型诗碑）

我们面前的这尊徐福石雕像，是乃至世界上尊徐福石雕像，塑

像身高8.5米，底座高2.5米，通高11米，由上海艺术学院赣榆籍雕塑艺术家潘学修先生设计，采用地产花岗岩精心雕制而成。

大家请看，徐福高冠博带，手握航海图，稳健扎实地立于船头，满怀信心、坚定不移地在狂风巨浪中劈波前行，充分展现了徐福大智大勇，敢于拼搏的伟大形象。这尊雕像建于1990年12月5日，原本矗立在县城镇海路和华中路交汇处的繁华地段，是赣榆县城的标志性建筑。2006年秋，金山镇动议重修徐福庙，应徐福故里的请求择吉日将徐福宝像奉迁至此，并于·赣榆第六届徐福节开幕之际，举行了隆重的徐福像奉迁揭幕仪式。2007年·赣榆第七届徐福节暨徐福庙落成典礼之际，金山镇又敬立“徐福宝像奉迁记”碑以示纪念。这是历史之追塑、亲情之表达，也是历史文化绽放之异彩！

（地点：羽田碑刻）

徐福东渡，开创中日韩友好交往的先河，使走向世界，让世界了解。两千多年后，当徐福故里在赣榆县金山镇徐福村被国内外专家学者考证确认后。日本、韩国的客人纷纷来徐福故里寻根祭祖。2002年6月25日，日本国前首相羽田孜先生在连云港市刘永忠的陪同下来到徐福村，拜竭徐福祠，亲笔题写“日中友好始祖徐福”八个遒劲流畅的大字。2007年7月，当他得知徐福故里正在重建徐福庙的消息后，再次恭敬地题写了“日中友好始祖徐福”的碑文，表达了思乡敬祖的心情。赣榆县为此将碑文用巨石镌刻，以志纪念。碑阴为赣榆县撰写的铭文“羽田孜先生，日本国长野县人。众议院议员，第八十代内阁大臣，2002年6月25日拜谒徐福祠之际题此以赠，复于中日邦交正常化三之际重书。特勒斯石，以志永念。”2007年10月26日，在·赣榆第七届徐福节开幕之际，赣榆县隆重举行“羽田碑刻”揭幕仪式，为中日关系史又添一段佳话，为中外徐福研究开创了新的里程碑。

徐福，是我国古代有文字记载的泛海东渡的人，是我国历史上位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。徐福率众东渡之伟行壮举，比

明代郑和下西洋早一千六百年，比意大利发现美州大陆及葡萄牙麦哲伦绕地球航行均早一千七百年。徐福东渡，已演变为一种文化现象，成为中日韩三国共同的精神财富，书写了东方文化交流史上极其重要的一页。

龟山神泉

眼前一泓碧水，黑黝黝的，深不可测，微风吹过，泛起涟漪，层层片片，飘向芦苇深处。这就是神秘的龟山神泉。据说王母娘娘曾在此泉洗澡，泊船山上的两只神龟趴在山脚偷窥，王母娘娘羞怒之下，将神龟变成石龟，贬在泊船山，永世不得上界成仙。龟山神泉深不见底，从不干涸，既使大旱之年，泉水仍潺潺流淌，不紧不慢地滋润着山脚下这千亩茶园。

徐 福 庙

徐福庙重建于2007年，由规划设计院专家精心规划设计，主体建筑为秦汉风格。由山门，东西钟鼓楼，左右陈列室，大殿，东西碑廊，回廊等建筑物构成，占地40多亩，建筑面积4000多平方米，是目前国内的徐福纪念建筑物之一。

广场东面矗立3面高大的石碑，左面座是由原副委员长彭冲先生亲笔所题“徐福故里”碑，这座碑于1992年11月24日揭幕，当时恰逢中日邦交正常化20和赣榆第三届徐福节开幕式。中间这一座是“重修徐福庙记”碑，碑中详尽地记述了徐福的丰功伟绩和徐福故里建庙祭祀怀念之情，第三座石碑所题的是一首诗，诗曰：徐福乘槎竟不回，广招子弟驻蓬莱，二千年后思亲节，始信仙才是霸才。是在1990的时候，赵朴初先生闻知赣榆县隆重举办赣榆首届徐福节时题诗的，生动表达了对徐福不畏艰险泛海东渡的歌颂和对赣榆举办徐福节的嘉许。为了怀念赵朴初先生对徐福和徐福故里的深情厚谊，重修徐福庙之际，我们怀着崇敬的心情，将赵朴初的题诗立碑铭记。

山门上徐福庙3个遒劲俊逸的大字，为已故，协会赵朴初先生所题写，山门两旁的楹联由连云港日报原总编辑刘畅征

先生撰联，市书法家协会张耀山先生书丹，上联为“嘉木溢芳，九天袅袅慰豪士”，下联为“碧流织韵，千载滔滔仰高风。”

现在我们来到徐福庙正殿，徐福大殿是徐福庙的主要建筑，总面积286平方米，是目前连云港的祭祀大殿。这座古铜色的徐福塑像，由雕塑家潘学修先生亲自设计亲手塑成，是目前世界上大的徐福坐像。徐福头戴高山冠，身着大袂蝉衣，手握竹筒，似在向往大海的辽阔，又似在眷恋故里的悠悠乡情。

欣赏完了如果觉得意犹未尽的话呢，我们可以到大殿两旁的东西碑廊继续欣赏，东西碑廊各长15米，这里镶嵌着61块国内外各级、专家学者、书法家、画家为纪念徐福和徐福节所提写的诗词。其档次品位之高，数量规模之大，为当今之最，是国内外任何一个研究和纪念徐福的场馆都无法比拟的。

首先咱们先上钟楼，请各位小心，楼梯比较窄，小心碰头。各我们徐福庙虽然重修时间不长，但我们这里却有许多连云港之最，首先请大家看钟楼，这座钟高2.8米，直径2米，是目前连云港的钟，钟上选录古代书法家赵孟頫亲笔书写的老子道德经共四千二百多字，由连云港丰泰海藻有限公司和赣榆金韩食品加工厂捐款建造。

兴 会 寺

据《赣榆县志》、《赣榆县徐福研究》记载，当年，徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，应时祈祀，宋代熙宁年间（1068—1077），古庙更名为兴

会寺，始兴庙会，俗称“老妈妈会”。当年寺前有两棵数丈高的白果树，曾是沿海渔民归航的标志。兴会寺成为当时最的一座寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及信徒前来朝拜。直到二十世纪初，庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。沿海的渔民每逢出海前，都要到庙里焚香祭祀，祈求平安。

2009年，由赣榆县徐福泊船山风景区发展有限公司投资4500余万元重新

修建兴会寺。兴会寺院占地面积33120平方米，寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，有牌楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、东西厢房等建筑组成，是我县一座寺庙，也是我市重要的文化交流中心。

目前兴会寺一期工程已经完工，并于2012年9月22日完成了盛大的开光仪式。兴会寺二期工程也将于近期开始施工。

弥勒菩萨：弥勒菩萨的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。“大大的肚皮”代表包容，对于世间的善恶美丑要清清楚楚而又能包容。“满脸笑容”表达的意思特别明显，“呈平等心，现喜悦相”。弥勒菩萨教导人们要拓开心量，包容一切，量大福大，健康长寿，事业有成。

东方持国天王：持是保持，国是。从保持个人家庭、事业到整个的安定繁荣，再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责，上人人都能负责尽职，这个目标就达到了。天王手持琵琶，弦松了不响，太紧就断了。教导人们处事待人接物要做到中道——恰到好处，不能过之也不能不及。

南方增长天王：增长就是今天讲的进步，儒家讲日新又日新，佛法讲精进。天王教我们不断求进步，德行要进步、学问要进步、技术要进步、生活水平要进步，不保守、不落伍，走在时代的前端。南方天王手上拿的是剑——慧剑。指导时代要有高度的智慧。

西方广目天王：广目就是多看。善于观察，取人之长，补己之短，总结经验。广目天王手拿的是龙或蛇，龙、蛇表变化。上人、事、物变化多端，要仔细小心看清楚。另一手拿的是珠子，表不变，教人们以不变应万变，在变乱中找出不变的原则，心有主宰。

北方多闻天王：多闻天王代表做学问，增长见识。“读万卷书，行万里路”。多闻天王手上拿的是一把伞，伞是遮盖。伞代表的意思是环保，防止污染，千变万化的世界，种种污染，要防止，不要被污染。最重要的是要保护清净心，防止心地的污染。

菩萨：菩萨代表实行。孝敬、慈悲、智慧，如果不能落实在生活上，不能落实在处事待人接物上就没有意义，就变成空谈了。所以菩萨教给我们实践、实行——菩萨的孝养父母、奉事师长，观音菩萨的仁慈、博爱、关怀一切，菩萨的甚深般若、广大智慧，要得到菩萨的大行——踏踏实实的做到，才算是真实的孝慈与智慧。

菩萨：全称“师利”，意思为妙德、妙首、妙吉祥。是般若智慧的代表，菩萨造像，是座跨青狮，手持如意（或宝剑、莲华等），头戴天冠，身披璎珞，衣着飘逸，雍容华贵，柔和雅静的天人像。狮子是兽中，有“狮子一吼，百兽胆裂”之说，因此经中常常把佛陀说法比喻为狮子吼，形容佛的法音对众生有振聋发聩的作用。把它作为菩萨的坐骑，则表菩萨智慧猛利，能伏一切烦恼；更进一步，则是形容般若胜智，胜过一切菩萨之分证。菩萨的总指挥落实到我们的日常生活当中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。菩萨的孝敬、慈悲都是建立在理性的基础上，所以菩萨代表理性，代表智慧。

菩萨：常见到的千手千眼菩萨像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩萨眼到手到，有能力随时随处应众生之所感而前往救助。把孝养父母、尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲是观音菩萨表法的重要意义。要以善心善念善行对待一切众生。菩萨的慈悲，是真诚理性的爱心，没有任何的附加条件，没有丝毫的企图，等视一切众生如自己的儿女，以爱心呵护之，以智慧之。