增广贤文朗读_增广贤文朗读版

在语文学科教学中怎样培养学生的核心素养

如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。

《全日制义务教育课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。”那什么是“语文素养”呢？按大学温儒敏的说法，“语文素养”是指“中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。”（《学生的语文素养从哪里来》）全国小语会会长崔峦也认为，“语文素养”是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。语文学科素养加上“核心”后，除了听说读写思五个方面的知识、能力之外，还要把文学审美、文化价值、思想价值等纳入。（赵福楼《谈谈语文核心素养》）由此，语文课程不仅要培养学生的语文基本能力，更要注重文化对学生的熏染，让学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。那么，作为一名基层的小学语文教师该如何培养小学生的语文核心素养的呢？我从以下三个方面来谈谈我的实践过程：

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不能则学,不知则问.读书全在自用心,老师不过引路人。

一、激发学习兴趣，潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养。

爱因斯坦说“兴趣是的老师。”于漪也曾说：“教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学习语文就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。”由此可见，语文教学活动只有激发了学生的兴趣，才能使其自然而愉快地接受知识，道德修养、审美情趣才能得以提升。

1、精心设计预习作业，收集与课文内容相关的经典诗文。学生对未知的知识总是充满好奇心和求知欲的，因此，相对于简单机械的抄写，他们对这样的作业更感兴趣。譬如在学习三年级下期第2课和29课《古诗两首》时，让学生收集描写春天和月亮的诗句；学习四年级上期第1课《观潮》时，让学生收集写景状物的经典散文；学习五年级上期第6课《梅花魂》时，让学生收集描写梅花和抒发思乡之情的诗文等。在学生充分准备的基础上，上课时请学生诵读、展示。这样的作业既能培养学生收集、甄选资料的能力，又能极大地拓展学生的文化视野，增加学生的古代文化的积累，提高学生的学识修养和人文修养。

2、根据课文内容和文体特点，创造、再现课文情境。譬如，在讲四年级上期《搭石》这篇课文时，我就采用了让学生参与课堂表演体验的方法，在讲台上放上几张白纸作为搭石，告诉孩子们白纸以外的区域就是溪水，让三五个孩子跟着我一起走搭石。学生一看可以上台和老师一起表演，情绪高涨，纷纷踊跃争取。在再现情境的过程中，分两组进行，一组同学与我配合默契，提脚、落脚，动作协调一致，让学生很直观的感受到动作的协调美和韵律美时。另一组同学表演时，我几次故意打乱脚步，让后面的孩子步伐大乱，纷纷掉进溪水中。通过这样的对比试验，学生很容易就能感受到村民之间的默契与和谐，体会到过搭石时的有序和动作的整齐划一，感受到村民心灵之美、民风淳朴之美。这样的学习，生动活泼，很自然地调动了学生学习的积极性和主动性，潜移默化地培养学生的人文修养和情怀。

二、注重朗读为主的课堂阅读教学和课外经典诗文积累，培养学生的语文素养。

调动起学生的积极性，只是代表着学生愿意去学，这是远远不够的，教师要采用各种行之有效的办法来帮助学生更好地走进文本、广泛阅读、积累，最终达到培养学生语文核心素养的目的。

1、诵读精彩文本，培养语感能力。语文教材中选用的文章，都是几代大家积累流传下来，经过专家们认真筛选甄别的，在遣词造句等方面堪称范本的佳作。因此，在语文教学活动中，除了课本上要求背诵的篇目或片段外，我也会要求学生对其他课文中一些精彩的片段多读以至成诵。这样不仅能够增加学生的语言积累，还可以增强学生对语言的直接感知能力。譬如在教学四年级下册课文《触摸春天》时，因为这篇课文主人公的特殊性，小学生没有实际的生活体验，不容易理解课文内涵，因此教学时我让学生反复诵读，要求学生在熟读的基础上能把盲女孩安静双手拢住蝴蝶和放飞蝴蝶的片段背诵出来。通过反复的朗读，学生慢慢走进安静的内心世界，对安静细腻而丰富的感情和课文的思想性有了更深刻的理解。这样不仅能培养学生的朗读能力，而且在朗读的过程中也加深了学生对文本人物形象的认识和理解，提高了学生的语文素养。

2、读名家名著，写读书笔记。一个人的语文素养的高低，关键在于个人对语文主动积淀的厚实程度。“腹有诗书气自华”，当语文积淀达到一定程度时，就会在人身上形成一种富有个性的文化底蕴。《课标》指出：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”古代教育家都十分重视记诵，要求学生在记忆力最旺盛的时期多读多背，熟读成诵。历代的文学，也无不满腹经纶，具有很好的记诵功底。然而，据一些调查数据显示，目前我国中小学生阅读量不足标准的20％。为了帮助孩子们补充文学名著的积累，在教学实践中，我要求学生每天阅读经典名著30分钟以上，做好读书笔记，摘抄适量的精彩片段，优美的句子和词语，并写出简短的赏析文字。每天语文课前也会请一名学生与大家分享读书笔记。数年来，所教班级的孩子课外阅读量大大增加，古典四大名著、《傲慢与偏见》《红与黑》《钢铁是怎样炼成的》《如给我三天光明》《沈石溪动物》《夏洛的网》《绿山墙的安妮》《海底两万里》《老人与海》等数十部中外名著都成为孩子们如饥似渴的阅读对象。

3、诵经典诗词，背名篇名句。是诗的国度，文化是诗性文化。孔子曰：“不读诗，无以言。”诗教，可以让人温柔敦厚，让人文质彬彬。因此，我要求学生每天课余自由背诵一首诗歌。课前请一名孩子学生带领全班同学一起诵读。几年下来，孩子们经典诗文的积累相当惊人，涉及历代诗词歌赋文等多种形式。《诗经》中的重要篇目如《关雎》《相鼠》《硕鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》等二十余篇，大部分同学都背得滚瓜烂熟。《木兰诗》《将进酒》《长恨歌》《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》等长篇巨制部分同学也能出口能诵。古代经典散文如《资治通鉴》（部分）《狼三则》《愚公移山》《陋室铭》《出师表》《爱莲说》《诫子书》等也出现部分同学的背诵篇目里。徐荣婷等同学主要背诵的是宋词，如《念奴娇》《雨霖铃》《声声慢》《鹊桥仙》《水调歌头》等数十首。廖尉翰同学背诵的主要是《增广贤文》章节。何俊毅同学背完了一本《诗词》。现代诗人中徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜欢的篇目。

三、借助互联网资源等在内的多种手段调动学生习作热情，培养学生的语文素养。

叶圣陶老先生曾说过，“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，不是为了应付考试，也不是为了当专业作家”。《语文课程标准》以全新的教育理念，给小学习作教学准确定性，为习作教学的改革铺平了道路。写作既是课程标准要求的基本能力，也是语文素养蕴含的学识修养和人格修养的重要的呈现载体。在广泛阅读和积累的而基础上，学生们已经具备了较好的文学底蕴。那么，如何让孩子们能够将厚积的文学、知识内涵薄发而为的习作呢？

1、撰写、交流读书笔记，提高写作水平。结合孩子们课外阅读的实际情况，要求每个孩子每读完一本书都要至少完成一篇有质量的读书笔记，经过自己修改、生生互改后，在班上进行读书笔记交流活动。因为很多同学都是通过借阅和漂书的方式得到书籍的，所以往往一本书同时有几个阅读者，不同的读者写出的读书笔记又各不相同，这样的交流活动对帮助孩子如何提高写作

2、利用媒体资源，激发创作热情。每次习作，选择部分同学的作文面批精改，字斟句酌地对孩子的习作加以润饰，然后鼓励他们向学校广播站、校报甚至其他媒体投稿，参加各种征文比赛，或者上传到自己的空间。我也同时将这些好的作品上传到家长QQ群和互联网上（我在新浪网和中小学教育资源网上申请的博客yshtxy）进行交流展示。孩子们很重视这样的机会，他们往往会把这样的机会视着一种荣誉而对老师充满亲近之情。这样的举措使孩子们写作的兴趣会更加浓厚，会愿意主动去写更棒的作品。这样，学生的写作欲望被充分激发，会让创作成为自发的行为。

经过数年的坚持，围绕语文核心素养的培养所做的努力使得所教班级的孩子不仅学习成绩和语文能力有明显的进步，课外阅读和积累方面也明显超出同龄的孩子，部分同学已能出口成章，出口有诗；作文思路清晰，文笔流畅，旁征博引。语文核心素养教育实践活动，为孩子们在文学积淀、文章修养和文风、情趣风格方面奠定了坚实的基础。

处处留心皆学问的意思是什么？

坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。

意思是平常生活留心观察，就能从细小的地方和普通的事情中获得新的感悟、知识

这句话出自万历年间的民间创作结晶《古今贤文》。

原文节选

古今贤百闻不如一见，百见不如一干。文

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

译文：

如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不会就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。好歌百听不厌,好书百读不厌。

扩展资料：

1、《古今贤文》为古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。内容大致以下四个方面：一是谈人及人际关系，二是是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。因此，《古今贤文》分为真理篇、劝学篇、读书篇、环保篇、志向篇。‘处处留心皆学问’出自读书篇。

2、处处留心皆学问（也常说世事洞明皆学问），人情练达即文章，出现在《红楼梦》 第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》中，是曹雪芹对王熙凤的评价。因王熙凤管理贾府上上下下的家政事务，里里外外的应酬，如没有精明的头脑，圆滑的手段，泼辣凌厉的个性，开阔的眼界，丰富的知识，以及对事情把握的尺度分寸的能力，是管理不了那一大家子事务的。

3、当代诗文学家南怀瑾说：“实际上，‘处处留心皆学问，人情练达即文章。’一个人一辈子的修养如果能够做到的话，就非常成功了。世事都很洞明，都看得很透彻，这是真学问。练达就是锻炼过，经验很多，所以对于人情世故很通达，这是大文章。”

参考资料来源：

古今贤文的内容和意思

古今贤文也叫增广贤文。是摘取古代的书籍和民间流传的一些名言，汇编成书，主要的意思就是教人处世。

（读书篇）

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

古今贤文（真理篇）

满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良苦口利于病，忠言逆耳利于行。

坚持真理，实事求是。

什么事都要说实话。

联系实际，有的放矢。

不入虎穴，焉得虎子。

不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？

近水识鱼性，近山识鸟音。

住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。

欲知山中事，须问打柴人。

想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。

你听来的和看来的都没有实践的好。

伟大出于平凡，理论来自实践。

理论依据不实践不可能得来。

没有调查，没有发言长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。权。

兼听则明，偏满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良苦口利于病，忠言逆耳利于行。听则暗。

做任何事都不能迷信。

满招损，谦受益。

自满的人学一当十，虚心的人学十当一。

还是要谦虚。

孔小不补，孔大受苦。

要把缺点扼杀在摇篮里。

户枢不蠹，流水不腐。

多动脑。

闻过则喜，知过必改。

要知错就改。

打抱不平。

钟不敲不响，话不说不明。

良苦口利于病，忠言逆耳利于行。

读书篇）

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

古今贤文（真理篇）

满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良苦口利于病，忠言逆耳利于行。

坚持真理，实事求是。

什么事都要说实话。

联系实际，有的放矢。

不入虎穴，焉得虎子。

不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？

近水识鱼性，近山识鸟音。

住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。

欲知山中事，须问打柴人。

想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。

你听来的和看来的都没有实践的好。

伟大出于平凡，理论来自实践。

理论依据不实践不可能得来。

没有调查，没有发言权。

兼听则明，偏听则暗。

做任何事都不能迷信。

满招损，谦受益。

自满的人学一当十，虚心的人学十当一。

还是要谦虚。

孔小不补，孔大受苦。

要把缺点扼杀在摇篮里。

户枢不蠹，流水不腐。

多动脑。

闻过则喜，知过必改。

要知错就改。

打抱不平。

钟不敲不响，话不说不明。

良苦口利于病，忠言逆耳利于行。

坚持真理，实事求是。

什么事都要说实话。

联系实际，有的放矢。

不入虎穴，焉得虎子。

不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？

近水识鱼性，近山识鸟音。

住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。

欲知山中事，须问打柴人。

想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。

你听来的和看来的都没有实践的好。

伟大出于平凡，理论来自实践。

理论依据不实践不可能得来。

没有调查，没有发言权。

兼听则明，偏听则暗。

做任何事都不能迷信。

满招损，谦受益。

自满的人学一当十，虚心的人学十当一。

还是要谦虚。

孔小不补，孔大受苦。

要把缺点扼杀在摇篮里。

户枢不蠹，流水不腐。

多动脑。

闻过则喜，知过必改。

要知错就改。

打抱不平。

钟不敲不响，话不说不明。

良苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文也叫增广贤文。是摘取古代的书籍和民间流传的一些名言，汇编成书，主要的意思就是教人处世。

处处留心皆学问是什么意思

课堂阅读和课外经典诗文的积累教学活动，不仅增加了学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，还培养了学生对传统文化的热爱之情。在“润物细无声”中帮助孩子们解决了积累词句少，书写、语表达能力等问题，实实在在地培养了孩子们良好的学识修养、人格修养。

处处留心皆学问的意思：一个人如能细心揣摸，就能真正做到世事洞明。

处处留心皆学问有两个出处：一是清代曹雪芹《红楼梦》 第五回的“处处留心皆学问，人情练达即文章。”选自李炳镇《李炳镇散文选》1999.09版第276页。二是孔子《论语·述而第七》的“处处留心皆学问，三人必有道闻先。”选自胡俊杰《微观交叉经济学新论》2013.04版第120页。

扩展资料：

处处留心皆学问的事例

1、达尔文善于抓住“稍纵即逝事物”的观察能力，有不少科学家往往又是，对生活中一些极其普通现象的发现而萌发奇想，并以其大胆的创新而改变这个世界。

2、瓦特留心茶壶盖在烧开后的跳动发明了蒸机。

3、牛顿留心树苹果落地发现了地球的万有引力。

4、法拉第以电生磁又留心到磁不生电发现了电磁感应定律。

5、鲁班砍柴时被茅草长叶的一排小齿将自已的手指割破出而发明了锯子。

1、“处处留心皆学问”这句话的意思：就是在我们生活中，只要留心观察，就能从一些细小的地方，平常的事情中获得知识。

2、“处处留心皆学问”这句话是出自《红楼梦》中的至理名言：“好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师”。

3、不过这句远不如“世事洞明皆学问，人情练达即文章”出名。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。

扩展资料

作品主题

作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

从善如流，疾恶如仇。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。

描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

参考资料来源：

意思是平常生活留心观察，就能从细小的地方和普通的事情中获得新的感悟、知识

这句话出自万历年间的民间创作结晶《古今贤文》。

原文节选

古今贤文

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

译文：

如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不会就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。好歌百听不厌,好书百读不厌。

扩展资料：

1、《古今贤文》为古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。内容大致以下四个方面：一是谈人及人际关系，二是是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。因此，《古今贤文》分为真理篇、劝学篇、读书篇、环保篇、志向篇。‘处处留心皆学问’出自读书篇。

2、处处留心皆学问（也常说世事洞明皆学问），人情练达即文章，出现在《红楼梦》 第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》中，是曹雪芹对王熙凤的评价。因王熙凤管理贾府上上下下的家政事务，里里外外的应酬，如没有精明的头脑，圆滑的手段，泼辣凌厉的个性，开阔的眼界，丰富的知识，以及对事情把握的尺度分寸的能力，是管理不了那一大家子事务的。

3、当代诗文学家南怀瑾说：“实际上，‘处处留心皆学问，人情练达即文章。’一个人一辈子的修养如果能够做到的话，就非常成功了。世事都很洞明，都看得很透彻，这是真学问。练达就是锻炼过，经验很多，所以对于人情世故很通达，这是大文章。”

参考资料来源：

只要用心学习留意观察每个地方都能学到知识

只要留心观察周边的事物，都能从中学到或领悟一些知识道理

只要留心观察周边的事物，就能从中学到或领悟一些知识道理

1、“处处留心皆学问”这句话的意思：就是在我们生活中，只要留心观察，就能从一些细小的地方，平常的事情中获得知识。

2、“处处留心皆学问”这句话是出自《红楼梦》中的至理名言：“好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师”。

3、不过这句远不如“世事洞明皆学问，人情练达即文章”出名。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。

处处留心皆学问”这句话的意思：就是在我们生活中，只要留心观察，就能从一些细小的地方，平常的事情中获得知识。

2、“处处留心皆学问”这句话是出自《红楼梦》中的至理名言：“好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师”。

3、不过这句远不如“世事洞明皆学问，人情练达即文章”出名。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。

只要用心学习留意观察每个地方都能学到知识

古今贤文读书篇每一句的意思

不调查，你就什么都不能说。

古今贤文读书篇每一句的意思 要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。（有句名言说：师父领进门，修行在个人。这个就是说明了这个道理）

好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师

古今贤文读书篇的意思, 请问古今贤文（读书篇）的意思是什么？

古今贤文读书篇的意思关于这个问题，我觉得 如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。 好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

古今贤文(真理篇) 每一句话的意思和这篇贤文的意思

古今贤文（真理篇）

满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良苦口利于病，忠言逆耳利于行。

坚持真理，实事求是。

什么事都要说实话。

联系实际，有的放矢。

不入虎穴，焉得虎子。

不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？

近水识鱼性，近山识鸟音。

住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。

欲知山中事，须问打柴人。

想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。

你听来的和看来的都没有实践的好。

伟大出于平凡，理论来自实践。

理论依据不实践不可能得来。

没有调查，没有发言权。

兼听则明，偏听则暗。

做任何事都不能迷信。

满招损，谦受要勇敢地发表自己的想法。益。

自满的人学一当十，虚心的人学十当一。

还是要谦虚。

孔小不补，孔大受苦。

要把缺点扼杀在摇篮里。

户枢不蠹，流水不腐。

多动脑。

闻过则喜，知过必改。

要知错就改。

打抱不平。

钟不敲不响，话不说不明。

良苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文《真理篇》每一句话的意思及比喻意。

古今贤文

古今贤文（志向篇）

山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。

年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

古今贤文（真理篇）

满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文（合作篇）

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

古今贤文（劝学篇）

身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

古今贤文 （读书篇）

《古今贤文》（读书篇）：

欲知天下事,须读古今书。

学了就用处处行,光学不用等于零。

好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。

读书贵能疑,疑能得教益.默读便于思索,朗读便于记忆.初读好书,如获良友；重读好书,如逢故知。

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。 好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

冯巩念的诗名字叫什么？

学会多听好意见。

2005年春晚冯巩和朱军以《艺术人生》为蓝本的小品，冯巩念的诗，改编自《增广贤文》。

诗文：

未曾清贫难,不经打击老天真。自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。

译文：

没有经历过贫穷的人，很难成为的人才。没有经历过磨难的人，思想总是很天真单纯。自古以来，有作为的人都要经历很多的磨炼，那些有钱的富人们，都是尘世中的凡夫俗子。

扩展资料：

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。

增广贤文（立志篇）

山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。

年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

增广贤文（真理篇）

不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。

增广贤文（合作篇）

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就像与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的人。房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

增广贤文（读书篇）

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

增广贤文（环保篇）

保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。

参考资料：

古今贤文读书篇每一句的意思

处处留心皆学问,三人同行有我师。

要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。（有句名言说：师父领进门，修行在个人。这个就是说明了这个道理）

好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。（有句名言说：师父领进门，修行在个人。这个就是说明了这个道理）

好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。（有句名言说：师父领进门，修行在个人。这个就是说明了这个道理）

好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师

要想知道天下大事，必须要读史书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。

好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

顶所有回答：除了2b（随便写的！）

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人唱一百次都不烦。 好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师 参考资料：知道

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

古今贤文读书篇注释！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好谦虚使人进步。书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。

劝世贤文古今贤万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。文

翻译：如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。（有句名言说：师父领进门，修行在个人。这个就是说明了这个道理）

好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

这就是我的！

嘻嘻哈哈

如果要知道天下大事，必须博览群书。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就去学，不知道就去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中一定有可以成为我的老师。

好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三认同行有我师。

要想知道天下大事，必须要读古书和现代的书。学了就必须用，如果不用，就等于没有学。不会的就去学，不知道的就去问；读书全靠自己用心，老师不过是我们的指路人。（有句名言说：师父领进门，修行在个人。这个就是说明了这个道理）

好歌唱一百次都不嫌烦，好书看一百遍也不嫌烦。读书最可贵的是提出问题，有了问题就能进步，得到知识。一开始读书，就像获得了一位知心朋友，再次读的时候，就像又与这位朋友见面了。细心观察到处都是知识，三个人当中，一定有某一项比我强的，他就可以做我的老师。