一灯一桌椅歌词_一灯一椅,一桌一几,一书一笔

泛舟人讲了什么故事

泛舟人讲了就是当时泛舟人为了表达对鄂君子皙深深的热爱之情。闻着海棠花开气息，寻着风和日丽云迹，杏花雨轻拂衣，东边晴西边雨落，满目江楼不胜枚举，泛舟一叶静谧一灯一桌椅一书一画笔，煮酒抚琴，君留步，看日落下昏黄，牵一抹。

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夏日心语经典句子

常常怀念故乡的夏日，因为故乡夏日的快乐，不但在城市里早已成为遥远的绝唱，就是在我的故乡也早已没有了踪影。以下是我为大家整理的夏日心语经典句子，欢迎阅读参考。

夏日心语经典句子 清晨，天落雨了，小雨。打开窗户，一股久违的凉爽和清新的泥土气息扑鼻而来，只想在心里说，亲爱的朋友们，想你们了，一种默默的，淡淡的，莫可名状的想；同时也想把自己近日来的故事，讲述于你们。

窗外是空蒙的山峦，迷离的雨雾，微雨下的西部小县城，窗里是家，是熟睡的女儿，是凌乱不堪、随意摆放的家庭用品，是我这颗同样凌乱且略显哀怨、忧戚的心。

妈上个月收麦回老家了，刚过六周岁的女儿无人照管，只好每天待在家里看电视、玩游戏，以此消磨着她的暑期生活。每天晨起，我匆匆洗嗽完毕，便急急忙忙为女儿准备早餐，早餐好了，上班的时间也到了，可女儿却依旧贪恋于床，持续于甜蜜的梦乡中没有醒来。叫醒女儿吧，实在不忍心，因为天气炎热，每晚女儿睡熟都已很晚，清晨这份难得的凉爽我是实在不愿把女儿的梦乡割舍。不叫女儿吧！女儿毕竟才刚满六岁，自理能力和思维辨别能力都还不怎么健全，独自热饭、就餐又岂能让我放心。最终的抉择还是把女儿从梦乡中唤醒。看着女儿惺忪的睡眼以及对我的依恋和黏糊，一股酸楚和自责之情竟同时涌上心头。我知道女儿需要什么？需要亲情的陪伴。我知道女儿害怕什么？害怕留守和孤单。

上班期间，大脑里使神，竟然想的全是女儿。此时此刻女儿又在干什么呢？她一切都好着吗？口渴了，倒水时会不会烫着自己；陌生人敲门她会不会误以为是我提前下班回家，从而招致家里失窃；更可怕的是家里没有装防护网，女儿在阳台玩耍，爬高沿低，会不会遭遇什么不测。一系列不良的念头总是萦绕心头，禁不住折磨，我还是拨通了家里的座机。“爸爸，我在家里好着呢！家里太乱了，太了，我正在打扫卫生呢！爸爸再见！”电话那端传来女儿稚嫩的童声，我那颗悬挂的心此时才算落到了实处。

中午下班回家，打门，家里水滴滴的，像似屋顶露了水，又像似招了贼。茶几、桌椅、大柜小柜，包括地板和门全部湿淋淋一片。女儿满脸水珠，衣裤鞋袜也都湿透了，正端了半盆水，用一条滴着水的湿毛巾擦地板呢。目睹此情此景，我想哭又想笑，猛一把把女儿搂在会里狠狠地亲了两口，两行热泪一下涌出了眼眶。

昨晚，妈打来电话说二姐住院了，已经十多天了，在宝鸡一康，让我抽空去看看；说姐夫与二姐感情不和，至今也没去医院照管；还说她这次回家收了个麦，腰椎病又犯了，腿持续疼了十多天，贴了几张伤风止痛膏才稍显缓解。从电话这端，我已听到妈嘤嘤的泣哭声。妈心理脆弱，遇事容易动情，更何况面对二姐的患病住院呢！

二姐待我的好处我不会忘记，我上学期间，她为我购买书本，添置衣服；我婚后，她悉心照顾坐月子的妻子。妈呢？生我者妈，养我者妈，割舍不下亲情的还是妈。妈和二姐的同时生病又怎能不让我心痛呢？对此，我的心乱极了。

生活让我拥有了更多的思考，经历让我的心智更趋成熟。相对永恒的天际，我只能算流星一颗，沧海一；相对茫茫人海，大千世界，我又是那么普通平凡，微不足道。亲爱的朋友，此时此刻，也许你正忙碌于自己的工作岗位，也许正漫步于街市、乡村小道，欣赏着身边的一道道风景。我说，如果你们愿意，就停下来歇歇脚，听我讲述关于自己的故事吧！

夏日心语经典句子2 1驻足窗前，听着雨声，任凭思绪不停地蔓延，任凭灵魂在黑夜的寂静里苦苦挣扎，无数次竭力的冲撞，却始终找不到逃生的缝隙，那份饱含深情的凄美和无奈，有谁会懂？仰望苍穹，让黑夜淹没心中的疼痛，让所有的回忆和奢望随眼泪掉落。伸出双手，紧紧地拥抱自己，让着夏夜的雨和着冷风吹干我所有的记忆。

2常常怀念故乡的夏夜，因为故乡夏夜的景致，不但在城市里早已成为遥远的绝唱，就是在我的故乡也早已没有了踪影。故乡的夏夜，天总是蓝的，蓝得干净，蓝得纯粹，蓝得象一汪清泉。月亮呢则又圆又亮，让人不由得想起这样一句忧伤的歌词：“月亮出来亮汪汪，亮汪汪……”月光总是温柔地抚摸着大地上的一切，村庄、树木、田埂、庄稼沐浴在月光下，温温的、柔柔的、静静的，象笼着轻纱的梦。

3夏夜的气息，总是让人恋恋的。那天空，很高很蓝，那星星，很密很亮，那风，带着让人渴求的一丝凉意——此刻，在这种特别的气息中，我会有突然的恍惚：现在的我身在何方？这是何时的我？这片时光——这片人到中年的时光，与四十年前的时光，不断地来回穿梭，相互缠绵，直至完全重叠。

4飘去的晚霞，远来的风，驱散了太阳遗留的酷热，也带走了白天嘈杂的喧嚣。月亮无声无息的赶来了，挥动着云的彩带，将夜Se均匀地撒向大地，也点亮了华灯般的星星。一天的劳累，晚风为此肌肤，解除了乏人的疲惫，也松弛了紧绷的神经。老人们手摇芭蕉扇惬意的与风亲切交谈，小伙们怀抱吉他、手握口琴和风一起欢唱。姑娘们披着秀发，舞着彩裙，给风增添了来爽人的气息。

5听雨，选择在这样一个周末的夜晚，淅淅沥沥的雨从早下到晚，于是四周寂寥了，雨声显赫了。窗外，“嗒”“嗒”的滴水声有节奏的传入耳膜，重重的击打在屋檐下面的铁板上，发出分外响亮的声音，这样的插曲好似在柔柔的上突然敲出一个重音一般，给昏昏欲睡的人一个激灵，有点睡意就这样被赶走了。这样的夜晚，这样的一个惬意的周末，且就让我伴着这潇潇的雨声感受夏雨的温馨吧！

6在这样一个似曾相识的盛夏夜晚，我突然感到一种对于友情的深切渴望，我的星散于海角天涯的姐妹和朋友啊，你们现在都在哪里？你们此刻都在做什么？在这样一个静美如初的美好夏日的夜晚，你们是否也如我一样，也在此时此刻，同样不经意地一瞬间偶尔会想到我？也会如我一样，随着夏日花儿的蹁跹飞舞，追忆起那些走远了，却依然透明纯净，花样年华的唯美馨香时光哪？

7深夜，我疲惫了，但是耳膜里还是那淅淅沥沥的雨声，“嗒”“嗒”的雨滴声，我不忍睡去，唯恐这美妙的乐声从自己的耳膜里消失，于是，我就陪伴着这美妙的.音乐走入一个梦幻的世界。在这梦幻的世界里：在一座山间的亭子里，我持卷而卧，四周是雨的缠绵，雨的淅沥，而那些在雨声中翠Se欲漾的草木们也似乎要在这样的境界里沉醉了，而在这一片清水透亮的世界里，我的心灵似乎也要洗去了许多尘埃，矗立在内心的青山秀水，清流急湍似乎要更加明晰了。于是我为自己的梦中的亭子命名为：听雨轩。

8夜揽夏风明月醉，云淡星痴心悠静。轻风，皓月，素笺，孤灯，冷屏。窗外，风儿轻轻地梳理着岁月沟壑纵横的年轮，月光缓缓地抚摸着青春高低起伏的胸肌，小鸟的呢喃，氤氲成一片，空灵幽远，曼妙轻盈。屋内，红尘的繁嚣朦胧睡去，枕着不曾消散的世俗洒落的浅浅忧，淡淡愁。一灯如豆，烛莹孤独，花笺铺展，抖落满腹的心思，化着浓情的墨迹，书写着一曲曲红尘的歌。怀柔善感的心，揣掇红尘的情缘，如一颗光影浮动的微尘，悬浮在透明的时空里，缄默，安静，飘逸，轻舞飞扬。

9盛夏的夜晚，洗完澡从浴室走出来，站在穿衣镜前，轻轻地梳理着长长的秀发。秀发上飘逸着清新淡雅薰衣草柔美的清香。耳边飘着凤凰传奇优美悦耳的歌曲《荷塘夜Se》。聆听着美妙动听的旋律，眼前仿若再一次看到了梦幻中，那一池绿波荡漾的田田荷塘。满池塘长满了亭亭玉立、美丽漂亮好看的荷花仙子。池塘水面上覆盖着又大又圆碧绿的荷叶。随着优美婉转的歌曲和蹁跹飘渺的思绪，在这样一个不经意的沉迷陶醉的刹那，眼前突然之间呈现出一些早已远去，透明馨香的旧时光里，曾经铭记在心的那些美好过往记忆！

10多少个花灯熠熠的夜晚，一灯，一笔，一素笺，一杯清茶，一支烟，一个人桌前，任万千思绪在飘溢的茶香中氤氲，纷飞的思绪在明明灭灭的烟头上燃烧，飘忽的思绪跌落在花笺上，定格在清清浅浅的文字里，沉淀成一曲红尘的歌。更多的时候，就那样呆坐着，啥也不干，静若处子，岿然不动。躲进最深的红尘，独守一份安然，独恋一方清雅，独享一份安谧。让那一缕静谧如夜的祝福，轻风飘逸，馨香幽远，恍如梦来，警醒梦魇中的名利客。安守在这生命的葳蕤里，吮吸生命的轨迹，吐露岁月的芳华，穿过心的温柔，天荒地老，守望在这繁华若梦里。

11夜幽静，情缱绻。用文字抚动心绪，用文字求索义理，用文字构筑精神，用文字点染生活，浓墨饱蘸，挥写得意淡然，失意泰然的红尘箴言，漫步扑面而来风尘仆仆的人生岁月，直至天荒地老。夜幽静，人微阑。坐等夏夜花开。

12夜深了，喧哗热闹了一天的荷花池塘，终于安静了下来。归家的我们这些女孩子头上，个个都顶着一个又大又圆的碧绿荷叶，手里都拿着一枚枚美丽漂亮、亭亭玉立、清香满盈的荷花。满身都弥漫着盛夏荷花的清雅淡香，踏着愉快的歌声，伴着倾心的笑谈和皎洁的月光，回家……

13夜幽静，人迷离。迷离的青春早已沉淀于心，搁浅在记忆的深处，镌刻脑海。青春的梦魇总在不经意间突地苏醒，在记忆的深处翻腾，撒着欢，如这暗夜的流星划过夜幕，如一抹彩虹璀璨闪亮那方寥寥心田，一碰，就柔柔地伤，一想，就地疼，一挥，就酸酸地涩。

14沉思的夜晚就是理性的夜晚。夜的静寂，纯洁过滤了昼的烦躁和虚妄，心性复归平静与详和。隐忍把怨气消停，理智把激愤逾越，阳光把困苦融化，包容把不满粉碎，友爱把对立统一，感情把距离缩短，宽厚把红尘的纠结梳解，那么，世俗繁嚣的滚滚烟尘就会云开雾散，一切都会返璞归真，宁静致远，博物通达了。

15月光攀枝映鹊，气爽风轻夜静，遥望夜空数繁星，仰卧河旁草坪。风伴萤虫飞舞，凝神聆听蝉鸣，我以飘然溶其中，点缀夏夜画屏。

16夜晚，独坐灯前，就成了我对逝去的青春永恒的守望和最虔诚的祭典。夜阑月静，我就成了一只夜猫子，猫在这夜深深的安谧里，借清风明月，托高山流水，把捋不清的缕缕交错的思绪和挡不住的匆忙不息流年，定格在清清浅浅的文字里，成为岁月兜转也不曾消散地记忆。夜晚，孤影孑立，清灯做伴，任那不甚灵巧的键盘，与我同赴这夜的，见证逐渐丰满的花笺曾经的素白和纯洁。

17夜幕还未降临之前，晚霞映辉下的田田荷塘，简直美轮美奂。碧波粼粼的水面上，那亭亭玉立的荷花，早已经千姿百态的绽放，弥漫了整个池塘。那白Se，粉Se，淡紫Se，乳白Se的花瓣，争奇斗艳，绽放的好不热闹。在碧绿的大圆形荷叶的映衬下，倍显妩媚娇美，清丽脱俗，高雅唯美。这时的池塘，也是那么的热闹唯美，偶尔有柔柔的晚风微微吹拂，那水面荡起细细密密的清波涟漪，随着微风潺潺流动。荷花是如此的静美娇娜，有的花瓣全部绽放，荷花中心的花蕊看着是那么的娇嫩迷人。

18静静地，欣赏着荷塘夜Se中，那轮高高悬挂在深邃夜空中美丽大大的圆月亮，抑或弯弯的如香蕉一样的小月牙，还有那熠熠生辉闪烁可爱的小星星，倒影在荷塘梦幻般的唯美灵动景象。欣赏飞溅的水花，散落在碧绿的荷叶上，一粒粒、一颗颗、晶莹剔透。荷花的花蕊，飘着浓郁的清美细腻甜滋滋的味道。轻轻用手掌心撩起一汪清水，小心翼翼地洒在花蕊中间，看那一粒粒一颗颗如珍珠一样的水珠，晶莹剔透、悬浮在荷花瓣上空灵妙曼的美感。

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泛舟人歌词

泛舟人歌词如下：

闻着海棠花开气息，寻着风和日丽云迹，杏花雨轻拂衣，东边晴西边雨落，满目江楼不胜枚举，我泛舟一叶静谧，一灯一桌椅，一书一画笔，我煮酒抚琴，君留步，你看日落下昏黄，牵一抹，雁归向南方，你能否答应，留在我的心上，到桥上，你看云落下春光。

夏夜吹荷风到梦乡，我两袖尘霜，相伴你无恙，桃花缀满枝绕远山，这春色不及你三分，闻着海棠花开气息，寻着风和日丽云迹，杏花雨轻拂衣，东边晴西边雨落，满目江楼不胜枚举，我泛舟一叶静谧，一灯一桌椅，一书一画笔，我煮酒抚琴，君留步，你看日落下昏黄。

牵一抹，雁归向南方，你能否答应，留在我的心上，到桥上，你看云落下春光，夏夜吹荷风到梦乡，我两袖尘霜，相伴你无恙，你看日落下昏黄，牵一抹，雁归向南方，你能否答应，留在我的心上，到桥上，你看云落下春光，夏夜吹荷风到梦乡，我两袖尘霜，相伴你无恙。

泛舟人

《泛舟人》是杨雨心作词，王秋实作曲并和逸笔生花演唱的一首歌曲。发行于2022年5月20日。

半载风雨任凄迷，归期甫至又别离。锦书难托相思意，辗转难眠泪空啼。

半卷烟尘半卷殇，几时归来几时往；鸿雁不解红颜意，一灯一枕泪两行！

半帘烟雨半帘霜，归来往复又何妨？锦书难觅君之意，辗转难眠泪千行。

歌词有个神僧叫一灯

《做你的大英雄》

桃花岛上日日红

白驼山上一棵松

终南山上重阳宫

树下坐着老顽童

南帝北丐中神通

东邪西毒来争锋

英雄纷纷显神通

天下人人会武功

啊…..啊…...啊

江湖恩怨风雨中

靖哥哥牵手那俏黄蓉

逍遥还得洪七公

天南地北丐英雄

一套打狗棒法破长空

翻云覆雨乾坤中

有个叫一灯

他独坐大理当神僧

一阳六脉谁传承

落得竹篮打水一场空

做你的大英雄独步在武林中

谁管它白骨掌还是那功

谁人射雕闯天宫

大漠草原任驰骋

再无地界与牢笼

看我独步武林中

峨眉武当少林僧

天下武功大一统

昆仑华山蓬莱武当

嵩山崆峒铁掌七伤全无师自通

做你的大英雄独步在武林中

谁管它白骨掌还是那功

和你的大英雄逍遥在山水中

天地间任你闯要做射雕英雄

《天龙八部》是我认为金庸15部中有感染力、最有气魄的一篇巨制。我想先从武学篇方面来谈谈自己对它的感受，用以抛砖引玉。

不妨将金庸15部中，按照朝代排序，大致可以分为如下的顺序：

《越女剑》：春秋战国时期

《天龙八部》：宋辽对峙时期

《射雕英雄传》：宋金对峙时期

《神雕侠侣》：宋、蒙古对峙时期

《倚天屠龙记》：元末明初时期

《笑傲江湖》：明朝中叶

《侠客行》：明朝，（因为有武当派，且书中无，书上插图中的男人没蓄辫子）

《碧血剑》：明末清初时期

《鹿鼎记》：清初康熙时期

《书剑恩仇录》：清初乾隆时期

《飞狐外传》：清初乾隆时期

《雪山飞狐》：清初乾隆时期

《鸳鸯刀》：清朝，书上写道“满清听说这双刀之中，有一个能於天下的大秘密”

《连城诀》：清朝，书上插图中的男人都有辫子，而且从官职、地名上也可以看出

《白马啸西风》：清朝，原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子

按照以上的排序，不难发现，年代越往前，书中的功夫越高，像《越女剑》中的小青，剑挑三千越甲，左手剑端的是厉害无比，她本人的武功也到了收发自如、炉火纯青的地步。结局中刺杀西施，猛然被回眸的西施的美色镇住，收剑鱼跃门窗而出，但凌厉剑气也伤到了西施的胸口，自此“西子捧心”是时间最美丽的画面，由于时间间隔相当久远，在此我就不将她作为讨论范围。

到了宋朝，人的武学修为大为进步，《天龙八部》中的种种武功，如丐帮的降龙十八掌、打狗棒法，大理段氏的六脉神剑，逍遥派的北冥神功、凌波微步天山折梅手、八荒六合唯我独尊功，慕容家的斗转星移、参合指、少林寺的七十二绝技、易筋经等等诸如此类，都是武学中的，从这一方面来说，《天龙八部》中的武功是金庸所有描写的武功中最厉害的。现在我将按照以上年代的排序用反证法来证明：

1. 《越女剑》由于时间间隔久远，在一开始就已经将其列入排除的范围，但小青的功夫即便很厉害，可以剑挑三千越甲，萧峰、段誉之流也未尝没有这个本事，相信读者的眼光是雪亮的。

2. 《射雕英雄传》中，武功者当然是黄裳或王重阳，其余厉害的还有东邪西毒、南帝北丐，在加上郭靖裘千尺全真七子等人。黄裳是《九阴真经》的创造者，其武功可谓出神入化，他的功夫从道家的书本出领悟而来，在天龙八部中，可和逍遥派鼻祖无涯子、少林寺扫地僧有一拼，姑且不论这几人的高低，且看王重阳。王重阳是全真教创始人，自创先天神功、全真剑法等绝世武功，是天下。但是他练功夫还倚仗童子之身，并且当年华山论剑之时，洪七公大有夺魁之势：（想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：一半得自师长，一半自行参悟出来，次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下的称号），其威力可知（这段文字是的读者可以查看三联书店版《射雕英雄传》484页）。

照这样来看，王重阳的功夫并不比其余四绝高出多少，其余四绝，洪七公的降龙十八掌虽然厉害，毕竟有几掌还是自行参悟的，而郭靖的又是洪七公教的，又少了几分，当然比不上乔峰的全面精绝；黄师五行八卦、琴棋书画、星相医卜，无所不精，无所不通，毕竟在武学方面也只能和洪七公欧阳锋等人伯仲之间，当然比不过乔峰虚竹等人；南帝一灯一阳指颇为厉害，但《射雕》一书中反复强调，一阳指非常之耗内力，以至于洪七公受欧阳锋暗算，奄奄一息之时，也不愿做那种“损人不利己”的勾当，意指不愿意耗费一灯的内力救自己，毕竟很耗真元，《天龙八部》中，段正淳到处留情，可谓夜夜笙歌，用起一阳指来是潇洒自如，丝毫没有大耗真元的迹象，这比一灯的修为又高多了；欧阳锋的功刚猛无比，但这种刚猛的套路最猛也不过和降龙十八掌伯仲之间，或许还比不过，更为要命的是，功的克星就是类似于像一阳指的指力功夫，先天神功是，一阳指是，更不用说是六脉神剑或参合指了；此外，裘千尺的铁掌连刚出道的郭靖都拍不，怎么和人家玄慈方丈的大力金刚掌或袈裟伏魔功比；全真七子剑法在好，只怕连剑神卓不凡的剑屁影子也闻不着，就更不用说江南七怪、梅超风、刘英之流了。

3. 《神雕侠侣》中功夫有很多种，杨过的黯然销魂掌和金轮法王的龙象般若功不相上下，自然和都走刚猛一路的降龙十八掌一般厉害，像杨过金轮法开始功夫之强，令人发指，却仍需借助利剑或五轮等兵器，和乔峰段誉虚竹相比，这几人不用兵器，五甚倚仗，段誉甚至是以无形剑气代替利剑，更胜一筹。小龙女轻工固然漂亮，比不上裘千尺的水上漂，更别说凌波微步等精妙步法，黄蓉、李莫愁之流武功无甚原创之处，不足为奇，而且纵观《射雕》或《神雕》，高手数量极为有限，不似《天龙八部》中高手，随手一捞，像段延庆、慕容复、萧远山、慕容博、玄慈、玄苦、鸠摩智等，都可和其他人比肩。《神雕》中修习内功往往还要借助寒玉床这种难得一见的宝物，可见当时的人在修习武功时比之《天龙八部》中的人要有优势一些，《天》中游坦之练易筋经，丝毫不费力，完全自学，鸠摩智借助小无相功，可以强练少林七十二绝技和易筋经，更是神奇。

4. 《倚天屠龙记》中的张无忌，身负几种神功，可谓难得一见的人才。他的乾坤大挪移，在《天龙八部》中，慕容家的斗转星移，比这不知高明了多少倍，《九阳真经》，再厉害顶多和《易筋经》伯仲，太极初传柔克刚，在周伯通时代他就已经领悟到了，空名拳可以说的上 是它的前身，至于太极剑，以慢打快，以柔克刚，六脉神剑无形剑气，令人防不胜防，不可比拟。张三丰的功夫在高，和王重阳一比，不多，内力在深厚，也最多超过他的师傅觉远，和无涯子一比，又降低了一个级别。所谓的西域少林高手阿大，阿二和阿三，再厉害绝不会比鸠摩智强。

5. 《笑傲江湖》中的令狐冲，剑术超群，独孤九剑所向披靡，然而独孤九剑本身就没有要求要有内力辅助，只求以静制动，找出破绽，后发制人，所有令狐冲在没有一丝内力的情况之一使用剑法炉火纯青。再者，在江南梅庄里，老大黄钟公欲用瑶琴之音引其内力，以达到取胜的目的，如果令狐冲可以运功的话，必输无疑，他自己也承认了 。但是他本人要是离开了剑，如同废人一个，一般的武林高手都可以对付得了他，中《迫娶》一章正说明了这一点，东方不败武功有多高，谁有说不清，倒是个人物，但是他的《葵花宝典》练得再好，也只是前人留下的一小部分，由此可见，在年代越久远，功夫越神的论点还是站得住脚的。至于向问天、任我行、方正、冲虚等，不会比《天龙八部》中的决定高手强到哪里。况且，里面的“吸星”人人闻之变色，十分，只不过是北冥神功的一小部分，任我行令狐冲的修为甚至还没达到丁春秋的程度，只能化去别人的功力，距离纳为己用还存在不小的困难。

6. 《侠客行》中的功夫稀松平常，完全没有武学上那种应有的渊停若峙的气势，龙木二岛主的功夫厉害，石破天的功夫也还不赖，但一看起来总觉得和高手相甚远。和逍遥派的功夫相比，蝌蚪文上功夫在厉害，总不过如此。

7. 《碧血剑》、《鹿鼎记》中的功夫算是到了武学的尽头。那时候西方已经是冷兵器时代了，虽然西方在剑术等方面不如咱，但是他们的很厉害，铁罗汉中了一枪还疼的哇哇大叫，马上丧失战斗力，功夫袁承志也需借助桌椅板凳躲避，《天龙八部》中的六脉神剑、参合指、无相劫指等，可以以无形剑气伤人，速度和相比，各有千秋，袁承志的功夫远不如郭靖杨过令狐冲等人了，他剑法不如令狐冲，内力不及郭靖，智谋不及杨过。

在《鹿鼎记》中，内力、功夫数一数二的神拳归心树一家在皇宫被众清兵杀，就意味着使用功夫或是内力行走江湖的不像先前了，所以韦小宝不会任何功夫，却比任何人都吃得开。所以背景中体现在清朝中，功夫都不重要了，故没有任何竞争力和《天龙八部》中的功夫比肩。

综上所述，可以得到以下几个结论：

修夫的难易程度年代越往前，越容易修炼。

时间距我们越远，中的武功似乎越高，似乎随着时间的推移，远古年代神乎其技的武功逐步在遗失、在失传，颇有鲁迅中九斤老太之论“一代不如一代”。

年代越往前，习武的门户思想观念越开放。

功夫越高的人，越不用借助兵器等物胜出对手。

内力、剑法、轻功、拳脚等功夫可以用一条抛物线表示，在北宋时期达到最顶峰，南宋后出现下降的趋势，在元末明初达到一次中兴，到其成就远不如北宋时期的辉煌，直至清朝达到抛物线的点。

《天龙八部》里的功夫所向披靡，无人出其右，不亏为金庸中武学最猛、最、最强的一部。

《天龙八部》是我认为金庸15部中有感染力、最有气魄的一篇巨制。我想先从武学篇方面来谈谈自己对它的感受，用以抛砖引玉。

不妨将金庸15部中，按照朝代排序，大致可以分为如下的顺序：

《越女剑》：春秋战国时期

《天龙八部》：宋辽对峙时期

《射雕英雄传》：宋金对峙时期

《神雕侠侣》：宋、蒙古对峙时期

《倚天屠龙记》：元末明初时期

《笑傲江湖》：明朝中叶

《侠客行》：明朝，（因为有武当派，且书中无，书上插图中的男人没蓄辫子）

《碧血剑》：明末清初时期

《鹿鼎记》：清初康熙时期

《书剑恩仇录》：清初乾隆时期

《飞狐外传》：清初乾隆时期

《雪山飞狐》：清初乾隆时期

《鸳鸯刀》：清朝，书上写道“满清听说这双刀之中，有一个能於天下的大秘密”

《连城诀》：清朝，书上插图中的男人都有辫子，而且从官职、地名上也可以看出

《白马啸西风》：清朝，原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子

按照以上的排序，不难发现，年代越往前，书中的功夫越高，像《越女剑》中的小青，剑挑三千越甲，左手剑端的是厉害无比，她本人的武功也到了收发自如、炉火纯青的地步。结局中刺杀西施，猛然被回眸的西施的美色镇住，收剑鱼跃门窗而出，但凌厉剑气也伤到了西施的胸口，自此“西子捧心”是时间最美丽的画面，由于时间间隔相当久远，在此我就不将她作为讨论范围。

到了宋朝，人的武学修为大为进步，《天龙八部》中的种种武功，如丐帮的降龙十八掌、打狗棒法，大理段氏的六脉神剑，逍遥派的北冥神功、凌波微步天山折梅手、八荒六合唯我独尊功，慕容家的斗转星移、参合指、少林寺的七十二绝技、易筋经等等诸如此类，都是武学中的，从这一方面来说，《天龙八部》中的武功是金庸所有描写的武功中最厉害的。现在我将按照以上年代的排序用反证法来证明：

1. 《越女剑》由于时间间隔久远，在一开始就已经将其列入排除的范围，但小青的功夫即便很厉害，可以剑挑三千越甲，萧峰、段誉之流也未尝没有这个本事，相信读者的眼光是雪亮的。

2. 《射雕英雄传》中，武功者当然是黄裳或王重阳，其余厉害的还有东邪西毒、南帝北丐，在加上郭靖裘千尺全真七子等人。黄裳是《九阴真经》的创造者，其武功可谓出神入化，他的功夫从道家的书本出领悟而来，在天龙八部中，可和逍遥派鼻祖无涯子、少林寺扫地僧有一拼，姑且不论这几人的高低，且看王重阳。王重阳是全真教创始人，自创先天神功、全真剑法等绝世武功，是天下。但是他练功夫还倚仗童子之身，并且当年华山论剑之时，洪七公大有夺魁之势：（想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：一半得自师长，一半自行参悟出来，次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下的称号），其威力可知（这段文字是的读者可以查看三联书店版《射雕英雄传》484页）。

照这样来看，王重阳的功夫并不比其余四绝高出多少，其余四绝，洪七公的降龙十八掌虽然厉害，毕竟有几掌还是自行参悟的，而郭靖的又是洪七公教的，又少了几分，当然比不上乔峰的全面精绝；黄师五行八卦、琴棋书画、星相医卜，无所不精，无所不通，毕竟在武学方面也只能和洪七公欧阳锋等人伯仲之间，当然比不过乔峰虚竹等人；南帝一灯一阳指颇为厉害，但《射雕》一书中反复强调，一阳指非常之耗内力，以至于洪七公受欧阳锋暗算，奄奄一息之时，也不愿做那种“损人不利己”的勾当，意指不愿意耗费一灯的内力救自己，毕竟很耗真元，《天龙八部》中，段正淳到处留情，可谓夜夜笙歌，用起一阳指来是潇洒自如，丝毫没有大耗真元的迹象，这比一灯的修为又高多了；欧阳锋的功刚猛无比，但这种刚猛的套路最猛也不过和降龙十八掌伯仲之间，或许还比不过，更为要命的是，功的克星就是类似于像一阳指的指力功夫，先天神功是，一阳指是，更不用说是六脉神剑或参合指了；此外，裘千尺的铁掌连刚出道的郭靖都拍不，怎么和人家玄慈方丈的大力金刚掌或袈裟伏魔功比；全真七子剑法在好，只怕连剑神卓不凡的剑屁影子也闻不着，就更不用说江南七怪、梅超风、刘英之流了。

3. 《神雕侠侣》中功夫有很多种，杨过的黯然销魂掌和金轮法王的龙象般若功不相上下，自然和都走刚猛一路的降龙十八掌一般厉害，像杨过金轮法开始功夫之强，令人发指，却仍需借助利剑或五轮等兵器，和乔峰段誉虚竹相比，这几人不用兵器，五甚倚仗，段誉甚至是以无形剑气代替利剑，更胜一筹。小龙女轻工固然漂亮，比不上裘千尺的水上漂，更别说凌波微步等精妙步法，黄蓉、李莫愁之流武功无甚原创之处，不足为奇，而且纵观《射雕》或《神雕》，高手数量极为有限，不似《天龙八部》中高手，随手一捞，像段延庆、慕容复、萧远山、慕容博、玄慈、玄苦、鸠摩智等，都可和其他人比肩。《神雕》中修习内功往往还要借助寒玉床这种难得一见的宝物，可见当时的人在修习武功时比之《天龙八部》中的人要有优势一些，《天》中游坦之练易筋经，丝毫不费力，完全自学，鸠摩智借助小无相功，可以强练少林七十二绝技和易筋经，更是神奇。

4. 《倚天屠龙记》中的张无忌，身负几种神功，可谓难得一见的人才。他的乾坤大挪移，在《天龙八部》中，慕容家的斗转星移，比这不知高明了多少倍，《九阳真经》，再厉害顶多和《易筋经》伯仲，太极初传柔克刚，在周伯通时代他就已经领悟到了，空名拳可以说的上 是它的前身，至于太极剑，以慢打快，以柔克刚，六脉神剑无形剑气，令人防不胜防，不可比拟。张三丰的功夫在高，和王重阳一比，不多，内力在深厚，也最多超过他的师傅觉远，和无涯子一比，又降低了一个级别。所谓的西域少林高手阿大，阿二和阿三，再厉害绝不会比鸠摩智强。

5. 《笑傲江湖》中的令狐冲，剑术超群，独孤九剑所向披靡，然而独孤九剑本身就没有要求要有内力辅助，只求以静制动，找出破绽，后发制人，所有令狐冲在没有一丝内力的情况之一使用剑法炉火纯青。再者，在江南梅庄里，老大黄钟公欲用瑶琴之音引其内力，以达到取胜的目的，如果令狐冲可以运功的话，必输无疑，他自己也承认了 。但是他本人要是离开了剑，如同废人一个，一般的武林高手都可以对付得了他，中《迫娶》一章正说明了这一点，东方不败武功有多高，谁有说不清，倒是个人物，但是他的《葵花宝典》练得再好，也只是前人留下的一小部分，由此可见，在年代越久远，功夫越神的论点还是站得住脚的。至于向问天、任我行、方正、冲虚等，不会比《天龙八部》中的决定高手强到哪里。况且，里面的“吸星”人人闻之变色，十分，只不过是北冥神功的一小部分，任我行令狐冲的修为甚至还没达到丁春秋的程度，只能化去别人的功力，距离纳为己用还存在不小的困难。

6. 《侠客行》中的功夫稀松平常，完全没有武学上那种应有的渊停若峙的气势，龙木二岛主的功夫厉害，石破天的功夫也还不赖，但一看起来总觉得和高手相甚远。和逍遥派的功夫相比，蝌蚪文上功夫在厉害，总不过如此。

7. 《碧血剑》、《鹿鼎记》中的功夫算是到了武学的尽头。那时候西方已经是冷兵器时代了，虽然西方在剑术等方面不如咱，但是他们的很厉害，铁罗汉中了一枪还疼的哇哇大叫，马上丧失战斗力，功夫袁承志也需借助桌椅板凳躲避，《天龙八部》中的六脉神剑、参合指、无相劫指等，可以以无形剑气伤人，速度和相比，各有千秋，袁承志的功夫远不如郭靖杨过令狐冲等人了，他剑法不如令狐冲，内力不及郭靖，智谋不及杨过。

在《鹿鼎记》中，内力、功夫数一数二的神拳归心树一家在皇宫被众清兵杀，就意味着使用功夫或是内力行走江湖的不像先前了，所以韦小宝不会任何功夫，却比任何人都吃得开。所以背景中体现在清朝中，功夫都不重要了，故没有任何竞争力和《天龙八部》中的功夫比肩。

综上所述，可以得到以下几个结论：

修夫的难易程度年代越往前，越容易修炼。

时间距我们越远，中的武功似乎越高，似乎随着时间的推移，远古年代神乎其技的武功逐步在遗失、在失传，颇有鲁迅中九斤老太之论“一代不如一代”。

年代越往前，习武的门户思想观念越开放。

功夫越高的人，越不用借助兵器等物胜出对手。

内力、剑法、轻功、拳脚等功夫可以用一条抛物线表示，在北宋时期达到最顶峰，南宋后出现下降的趋势，在元末明初达到一次中兴，到其成就远不如北宋时期的辉煌，直至清朝达到抛物线的点。

《天龙八部》里的功夫所向披靡，无人出其右，不亏为金庸中武学最猛、最、最强的一部。

《天龙八部》是我认为金庸15部中有感染力、最有气魄的一篇巨制。我想先从武学篇方面来谈谈自己对它的感受，用以抛砖引玉。

不妨将金庸15部中，按照朝代排序，大致可以分为如下的顺序：

《越女剑》：春秋战国时期

《天龙八部》：宋辽对峙时期

《射雕英雄传》：宋金对峙时期

《神雕侠侣》：宋、蒙古对峙时期

《倚天屠龙记》：元末明初时期

《笑傲江湖》：明朝中叶

《侠客行》：明朝，（因为有武当派，且书中无，书上插图中的男人没蓄辫子）

《碧血剑》：明末清初时期

《鹿鼎记》：清初康熙时期

《书剑恩仇录》：清初乾隆时期

《飞狐外传》：清初乾隆时期

《雪山飞狐》：清初乾隆时期

《鸳鸯刀》：清朝，书上写道“满清听说这双刀之中，有一个能於天下的大秘密”

《连城诀》：清朝，书上插图中的男人都有辫子，而且从官职、地名上也可以看出

《白马啸西风》：清朝，原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子

按照以上的排序，不难发现，年代越往前，书中的功夫越高，像《越女剑》中的小青，剑挑三千越甲，左手剑端的是厉害无比，她本人的武功也到了收发自如、炉火纯青的地步。结局中刺杀西施，猛然被回眸的西施的美色镇住，收剑鱼跃门窗而出，但凌厉剑气也伤到了西施的胸口，自此“西子捧心”是时间最美丽的画面，由于时间间隔相当久远，在此我就不将她作为讨论范围。

到了宋朝，人的武学修为大为进步，《天龙八部》中的种种武功，如丐帮的降龙十八掌、打狗棒法，大理段氏的六脉神剑，逍遥派的北冥神功、凌波微步天山折梅手、八荒六合唯我独尊功，慕容家的斗转星移、参合指、少林寺的七十二绝技、易筋经等等诸如此类，都是武学中的，从这一方面来说，《天龙八部》中的武功是金庸所有描写的武功中最厉害的。现在我将按照以上年代的排序用反证法来证明：

1. 《越女剑》由于时间间隔久远，在一开始就已经将其列入排除的范围，但小青的功夫即便很厉害，可以剑挑三千越甲，萧峰、段誉之流也未尝没有这个本事，相信读者的眼光是雪亮的。

2. 《射雕英雄传》中，武功者当然是黄裳或王重阳，其余厉害的还有东邪西毒、南帝北丐，在加上郭靖裘千尺全真七子等人。黄裳是《九阴真经》的创造者，其武功可谓出神入化，他的功夫从道家的书本出领悟而来，在天龙八部中，可和逍遥派鼻祖无涯子、少林寺扫地僧有一拼，姑且不论这几人的高低，且看王重阳。王重阳是全真教创始人，自创先天神功、全真剑法等绝世武功，是天下。但是他练功夫还倚仗童子之身，并且当年华山论剑之时，洪七公大有夺魁之势：（想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：一半得自师长，一半自行参悟出来，次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下的称号），其威力可知（这段文字是的读者可以查看三联书店版《射雕英雄传》484页）。

照这样来看，王重阳的功夫并不比其余四绝高出多少，其余四绝，洪七公的降龙十八掌虽然厉害，毕竟有几掌还是自行参悟的，而郭靖的又是洪七公教的，又少了几分，当然比不上乔峰的全面精绝；黄师五行八卦、琴棋书画、星相医卜，无所不精，无所不通，毕竟在武学方面也只能和洪七公欧阳锋等人伯仲之间，当然比不过乔峰虚竹等人；南帝一灯一阳指颇为厉害，但《射雕》一书中反复强调，一阳指非常之耗内力，以至于洪七公受欧阳锋暗算，奄奄一息之时，也不愿做那种“损人不利己”的勾当，意指不愿意耗费一灯的内力救自己，毕竟很耗真元，《天龙八部》中，段正淳到处留情，可谓夜夜笙歌，用起一阳指来是潇洒自如，丝毫没有大耗真元的迹象，这比一灯的修为又高多了；欧阳锋的功刚猛无比，但这种刚猛的套路最猛也不过和降龙十八掌伯仲之间，或许还比不过，更为要命的是，功的克星就是类似于像一阳指的指力功夫，先天神功是，一阳指是，更不用说是六脉神剑或参合指了；此外，裘千尺的铁掌连刚出道的郭靖都拍不，怎么和人家玄慈方丈的大力金刚掌或袈裟伏魔功比；全真七子剑法在好，只怕连剑神卓不凡的剑屁影子也闻不着，就更不用说江南七怪、梅超风、刘英之流了。

3. 《神雕侠侣》中功夫有很多种，杨过的黯然销魂掌和金轮法王的龙象般若功不相上下，自然和都走刚猛一路的降龙十八掌一般厉害，像杨过金轮法开始功夫之强，令人发指，却仍需借助利剑或五轮等兵器，和乔峰段誉虚竹相比，这几人不用兵器，五甚倚仗，段誉甚至是以无形剑气代替利剑，更胜一筹。小龙女轻工固然漂亮，比不上裘千尺的水上漂，更别说凌波微步等精妙步法，黄蓉、李莫愁之流武功无甚原创之处，不足为奇，而且纵观《射雕》或《神雕》，高手数量极为有限，不似《天龙八部》中高手，随手一捞，像段延庆、慕容复、萧远山、慕容博、玄慈、玄苦、鸠摩智等，都可和其他人比肩。《神雕》中修习内功往往还要借助寒玉床这种难得一见的宝物，可见当时的人在修习武功时比之《天龙八部》中的人要有优势一些，《天》中游坦之练易筋经，丝毫不费力，完全自学，鸠摩智借助小无相功，可以强练少林七十二绝技和易筋经，更是神奇。

4. 《倚天屠龙记》中的张无忌，身负几种神功，可谓难得一见的人才。他的乾坤大挪移，在《天龙八部》中，慕容家的斗转星移，比这不知高明了多少倍，《九阳真经》，再厉害顶多和《易筋经》伯仲，太极初传柔克刚，在周伯通时代他就已经领悟到了，空名拳可以说的上 是它的前身，至于太极剑，以慢打快，以柔克刚，六脉神剑无形剑气，令人防不胜防，不可比拟。张三丰的功夫在高，和王重阳一比，不多，内力在深厚，也最多超过他的师傅觉远，和无涯子一比，又降低了一个级别。所谓的西域少林高手阿大，阿二和阿三，再厉害绝不会比鸠摩智强。

5. 《笑傲江湖》中的令狐冲，剑术超群，独孤九剑所向披靡，然而独孤九剑本身就没有要求要有内力辅助，只求以静制动，找出破绽，后发制人，所有令狐冲在没有一丝内力的情况之一使用剑法炉火纯青。再者，在江南梅庄里，老大黄钟公欲用瑶琴之音引其内力，以达到取胜的目的，如果令狐冲可以运功的话，必输无疑，他自己也承认了 。但是他本人要是离开了剑，如同废人一个，一般的武林高手都可以对付得了他，中《迫娶》一章正说明了这一点，东方不败武功有多高，谁有说不清，倒是个人物，但是他的《葵花宝典》练得再好，也只是前人留下的一小部分，由此可见，在年代越久远，功夫越神的论点还是站得住脚的。至于向问天、任我行、方正、冲虚等，不会比《天龙八部》中的决定高手强到哪里。况且，里面的“吸星”人人闻之变色，十分，只不过是北冥神功的一小部分，任我行令狐冲的修为甚至还没达到丁春秋的程度，只能化去别人的功力，距离纳为己用还存在不小的困难。

6. 《侠客行》中的功夫稀松平常，完全没有武学上那种应有的渊停若峙的气势，龙木二岛主的功夫厉害，石破天的功夫也还不赖，但一看起来总觉得和高手相甚远。和逍遥派的功夫相比，蝌蚪文上功夫在厉害，总不过如此。

7. 《碧血剑》、《鹿鼎记》中的功夫算是到了武学的尽头。那时候西方已经是冷兵器时代了，虽然西方在剑术等方面不如咱，但是他们的很厉害，铁罗汉中了一枪还疼的哇哇大叫，马上丧失战斗力，功夫袁承志也需借助桌椅板凳躲避，《天龙八部》中的六脉神剑、参合指、无相劫指等，可以以无形剑气伤人，速度和相比，各有千秋，袁承志的功夫远不如郭靖杨过令狐冲等人了，他剑法不如令狐冲，内力不及郭靖，智谋不及杨过。

在《鹿鼎记》中，内力、功夫数一数二的神拳归心树一家在皇宫被众清兵杀，就意味着使用功夫或是内力行走江湖的不像先前了，所以韦小宝不会任何功夫，却比任何人都吃得开。所以背景中体现在清朝中，功夫都不重要了，故没有任何竞争力和《天龙八部》中的功夫比肩。

综上所述，可以得到以下几个结论：

修夫的难易程度年代越往前，越容易修炼。

时间距我们越远，中的武功似乎越高，似乎随着时间的推移，远古年代神乎其技的武功逐步在遗失、在失传，颇有鲁迅中九斤老太之论“一代不如一代”。

年代越往前，习武的门户思想观念越开放。

功夫越高的人，越不用借助兵器等物胜出对手。

内力、剑法、轻功、拳脚等功夫可以用一条抛物线表示，在北宋时期达到最顶峰，南宋后出现下降的趋势，在元末明初达到一次中兴，到其成就远不如北宋时期的辉煌，直至清朝达到抛物线的点。

《天龙八部》里的功夫所向披靡，无人出其右，不亏为金庸中武学最猛、最、最强的一部。

《天龙八部》是我认为金庸15部中有感染力、最有气魄的一篇巨制。我想先从武学篇方面来谈谈自己对它的感受，用以抛砖引玉。

不妨将金庸15部中，按照朝代排序，大致可以分为如下的顺序：

《越女剑》：春秋战国时期

《天龙八部》：宋辽对峙时期

《射雕英雄传》：宋金对峙时期

《神雕侠侣》：宋、蒙古对峙时期

《倚天屠龙记》：元末明初时期

《笑傲江湖》：明朝中叶

《侠客行》：明朝，（因为有武当派，且书中无，书上插图中的男人没蓄辫子）

《碧血剑》：明末清初时期

《鹿鼎记》：清初康熙时期

《书剑恩仇录》：清初乾隆时期

《飞狐外传》：清初乾隆时期

《雪山飞狐》：清初乾隆时期

《鸳鸯刀》：清朝，书上写道“满清听说这双刀之中，有一个能於天下的大秘密”

《连城诀》：清朝，书上插图中的男人都有辫子，而且从官职、地名上也可以看出

《白马啸西风》：清朝，原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子

按照以上的排序，不难发现，年代越往前，书中的功夫越高，像《越女剑》中的小青，剑挑三千越甲，左手剑端的是厉害无比，她本人的武功也到了收发自如、炉火纯青的地步。结局中刺杀西施，猛然被回眸的西施的美色镇住，收剑鱼跃门窗而出，但凌厉剑气也伤到了西施的胸口，自此“西子捧心”是时间最美丽的画面，由于时间间隔相当久远，在此我就不将她作为讨论范围。

到了宋朝，人的武学修为大为进步，《天龙八部》中的种种武功，如丐帮的降龙十八掌、打狗棒法，大理段氏的六脉神剑，逍遥派的北冥神功、凌波微步天山折梅手、八荒六合唯我独尊功，慕容家的斗转星移、参合指、少林寺的七十二绝技、易筋经等等诸如此类，都是武学中的，从这一方面来说，《天龙八部》中的武功是金庸所有描写的武功中最厉害的。现在我将按照以上年代的排序用反证法来证明：

1. 《越女剑》由于时间间隔久远，在一开始就已经将其列入排除的范围，但小青的功夫即便很厉害，可以剑挑三千越甲，萧峰、段誉之流也未尝没有这个本事，相信读者的眼光是雪亮的。

2. 《射雕英雄传》中，武功者当然是黄裳或王重阳，其余厉害的还有东邪西毒、南帝北丐，在加上郭靖裘千尺全真七子等人。黄裳是《九阴真经》的创造者，其武功可谓出神入化，他的功夫从道家的书本出领悟而来，在天龙八部中，可和逍遥派鼻祖无涯子、少林寺扫地僧有一拼，姑且不论这几人的高低，且看王重阳。王重阳是全真教创始人，自创先天神功、全真剑法等绝世武功，是天下。但是他练功夫还倚仗童子之身，并且当年华山论剑之时，洪七公大有夺魁之势：（想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：一半得自师长，一半自行参悟出来，次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下的称号），其威力可知（这段文字是的读者可以查看三联书店版《射雕英雄传》484页）。

照这样来看，王重阳的功夫并不比其余四绝高出多少，其余四绝，洪七公的降龙十八掌虽然厉害，毕竟有几掌还是自行参悟的，而郭靖的又是洪七公教的，又少了几分，当然比不上乔峰的全面精绝；黄师五行八卦、琴棋书画、星相医卜，无所不精，无所不通，毕竟在武学方面也只能和洪七公欧阳锋等人伯仲之间，当然比不过乔峰虚竹等人；南帝一灯一阳指颇为厉害，但《射雕》一书中反复强调，一阳指非常之耗内力，以至于洪七公受欧阳锋暗算，奄奄一息之时，也不愿做那种“损人不利己”的勾当，意指不愿意耗费一灯的内力救自己，毕竟很耗真元，《天龙八部》中，段正淳到处留情，可谓夜夜笙歌，用起一阳指来是潇洒自如，丝毫没有大耗真元的迹象，这比一灯的修为又高多了；欧阳锋的功刚猛无比，但这种刚猛的套路最猛也不过和降龙十八掌伯仲之间，或许还比不过，更为要命的是，功的克星就是类似于像一阳指的指力功夫，先天神功是，一阳指是，更不用说是六脉神剑或参合指了；此外，裘千尺的铁掌连刚出道的郭靖都拍不，怎么和人家玄慈方丈的大力金刚掌或袈裟伏魔功比；全真七子剑法在好，只怕连剑神卓不凡的剑屁影子也闻不着，就更不用说江南七怪、梅超风、刘英之流了。

3. 《神雕侠侣》中功夫有很多种，杨过的黯然销魂掌和金轮法王的龙象般若功不相上下，自然和都走刚猛一路的降龙十八掌一般厉害，像杨过金轮法开始功夫之强，令人发指，却仍需借助利剑或五轮等兵器，和乔峰段誉虚竹相比，这几人不用兵器，五甚倚仗，段誉甚至是以无形剑气代替利剑，更胜一筹。小龙女轻工固然漂亮，比不上裘千尺的水上漂，更别说凌波微步等精妙步法，黄蓉、李莫愁之流武功无甚原创之处，不足为奇，而且纵观《射雕》或《神雕》，高手数量极为有限，不似《天龙八部》中高手，随手一捞，像段延庆、慕容复、萧远山、慕容博、玄慈、玄苦、鸠摩智等，都可和其他人比肩。《神雕》中修习内功往往还要借助寒玉床这种难得一见的宝物，可见当时的人在修习武功时比之《天龙八部》中的人要有优势一些，《天》中游坦之练易筋经，丝毫不费力，完全自学，鸠摩智借助小无相功，可以强练少林七十二绝技和易筋经，更是神奇。

4. 《倚天屠龙记》中的张无忌，身负几种神功，可谓难得一见的人才。他的乾坤大挪移，在《天龙八部》中，慕容家的斗转星移，比这不知高明了多少倍，《九阳真经》，再厉害顶多和《易筋经》伯仲，太极初传柔克刚，在周伯通时代他就已经领悟到了，空名拳可以说的上 是它的前身，至于太极剑，以慢打快，以柔克刚，六脉神剑无形剑气，令人防不胜防，不可比拟。张三丰的功夫在高，和王重阳一比，不多，内力在深厚，也最多超过他的师傅觉远，和无涯子一比，又降低了一个级别。所谓的西域少林高手阿大，阿二和阿三，再厉害绝不会比鸠摩智强。

5. 《笑傲江湖》中的令狐冲，剑术超群，独孤九剑所向披靡，然而独孤九剑本身就没有要求要有内力辅助，只求以静制动，找出破绽，后发制人，所有令狐冲在没有一丝内力的情况之一使用剑法炉火纯青。再者，在江南梅庄里，老大黄钟公欲用瑶琴之音引其内力，以达到取胜的目的，如果令狐冲可以运功的话，必输无疑，他自己也承认了 。但是他本人要是离开了剑，如同废人一个，一般的武林高手都可以对付得了他，中《迫娶》一章正说明了这一点，东方不败武功有多高，谁有说不清，倒是个人物，但是他的《葵花宝典》练得再好，也只是前人留下的一小部分，由此可见，在年代越久远，功夫越神的论点还是站得住脚的。至于向问天、任我行、方正、冲虚等，不会比《天龙八部》中的决定高手强到哪里。况且，里面的“吸星”人人闻之变色，十分，只不过是北冥神功的一小部分，任我行令狐冲的修为甚至还没达到丁春秋的程度，只能化去别人的功力，距离纳为己用还存在不小的困难。

6. 《侠客行》中的功夫稀松平常，完全没有武学上那种应有的渊停若峙的气势，龙木二岛主的功夫厉害，石破天的功夫也还不赖，但一看起来总觉得和高手相甚远。和逍遥派的功夫相比，蝌蚪文上功夫在厉害，总不过如此。

7. 《碧血剑》、《鹿鼎记》中的功夫算是到了武学的尽头。那时候西方已经是冷兵器时代了，虽然西方在剑术等方面不如咱，但是他们的很厉害，铁罗汉中了一枪还疼的哇哇大叫，马上丧失战斗力，功夫袁承志也需借助桌椅板凳躲避，《天龙八部》中的六脉神剑、参合指、无相劫指等，可以以无形剑气伤人，速度和相比，各有千秋，袁承志的功夫远不如郭靖杨过令狐冲等人了，他剑法不如令狐冲，内力不及郭靖，智谋不及杨过。

在《鹿鼎记》中，内力、功夫数一数二的神拳归心树一家在皇宫被众清兵杀，就意味着使用功夫或是内力行走江湖的不像先前了，所以韦小宝不会任何功夫，却比任何人都吃得开。所以背景中体现在清朝中，功夫都不重要了，故没有任何竞争力和《天龙八部》中的功夫比肩。

综上所述，可以得到以下几个结论：

修夫的难易程度年代越往前，越容易修炼。

时间距我们越远，中的武功似乎越高，似乎随着时间的推移，远古年代神乎其技的武功逐步在遗失、在失传，颇有鲁迅中九斤老太之论“一代不如一代”。

年代越往前，习武的门户思想观念越开放。

功夫越高的人，越不用借助兵器等物胜出对手。

内力、剑法、轻功、拳脚等功夫可以用一条抛物线表示，在北宋时期达到最顶峰，南宋后出现下降的趋势，在元末明初达到一次中兴，到其成就远不如北宋时期的辉煌，直至清朝达到抛物线的点。

《天龙八部》里的功夫所向披靡，无人出其右，不亏为金庸中武学最猛、最、最强的一部。

《天龙八部》是我认为金庸15部中有感染力、最有气魄的一篇巨制。我想先从武学篇方面来谈谈自己对它的感受，用以抛砖引玉。

不妨将金庸15部中，按照朝代排序，大致可以分为如下的顺序：

《越女剑》：春秋战国时期

《天龙八部》：宋辽对峙时期

《射雕英雄传》：宋金对峙时期

《神雕侠侣》：宋、蒙古对峙时期

《倚天屠龙记》：元末明初时期

《笑傲江湖》：明朝中叶

《侠客行》：明朝，（因为有武当派，且书中无，书上插图中的男人没蓄辫子）

《碧血剑》：明末清初时期

《鹿鼎记》：清初康熙时期

《书剑恩仇录》：清初乾隆时期

《飞狐外传》：清初乾隆时期

《雪山飞狐》：清初乾隆时期

《鸳鸯刀》：清朝，书上写道“满清听说这双刀之中，有一个能於天下的大秘密”

《连城诀》：清朝，书上插图中的男人都有辫子，而且从官职、地名上也可以看出

《白马啸西风》：清朝，原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子

按照以上的排序，不难发现，年代越往前，书中的功夫越高，像《越女剑》中的小青，剑挑三千越甲，左手剑端的是厉害无比，她本人的武功也到了收发自如、炉火纯青的地步。结局中刺杀西施，猛然被回眸的西施的美色镇住，收剑鱼跃门窗而出，但凌厉剑气也伤到了西施的胸口，自此“西子捧心”是时间最美丽的画面，由于时间间隔相当久远，在此我就不将她作为讨论范围。

到了宋朝，人的武学修为大为进步，《天龙八部》中的种种武功，如丐帮的降龙十八掌、打狗棒法，大理段氏的六脉神剑，逍遥派的北冥神功、凌波微步天山折梅手、八荒六合唯我独尊功，慕容家的斗转星移、参合指、少林寺的七十二绝技、易筋经等等诸如此类，都是武学中的，从这一方面来说，《天龙八部》中的武功是金庸所有描写的武功中最厉害的。现在我将按照以上年代的排序用反证法来证明：

1. 《越女剑》由于时间间隔久远，在一开始就已经将其列入排除的范围，但小青的功夫即便很厉害，可以剑挑三千越甲，萧峰、段誉之流也未尝没有这个本事，相信读者的眼光是雪亮的。

2. 《射雕英雄传》中，武功者当然是黄裳或王重阳，其余厉害的还有东邪西毒、南帝北丐，在加上郭靖裘千尺全真七子等人。黄裳是《九阴真经》的创造者，其武功可谓出神入化，他的功夫从道家的书本出领悟而来，在天龙八部中，可和逍遥派鼻祖无涯子、少林寺扫地僧有一拼，姑且不论这几人的高低，且看王重阳。王重阳是全真教创始人，自创先天神功、全真剑法等绝世武功，是天下。但是他练功夫还倚仗童子之身，并且当年华山论剑之时，洪七公大有夺魁之势：（想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：一半得自师长，一半自行参悟出来，次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下的称号），其威力可知（这段文字是的读者可以查看三联书店版《射雕英雄传》484页）。

照这样来看，王重阳的功夫并不比其余四绝高出多少，其余四绝，洪七公的降龙十八掌虽然厉害，毕竟有几掌还是自行参悟的，而郭靖的又是洪七公教的，又少了几分，当然比不上乔峰的全面精绝；黄师五行八卦、琴棋书画、星相医卜，无所不精，无所不通，毕竟在武学方面也只能和洪七公欧阳锋等人伯仲之间，当然比不过乔峰虚竹等人；南帝一灯一阳指颇为厉害，但《射雕》一书中反复强调，一阳指非常之耗内力，以至于洪七公受欧阳锋暗算，奄奄一息之时，也不愿做那种“损人不利己”的勾当，意指不愿意耗费一灯的内力救自己，毕竟很耗真元，《天龙八部》中，段正淳到处留情，可谓夜夜笙歌，用起一阳指来是潇洒自如，丝毫没有大耗真元的迹象，这比一灯的修为又高多了；欧阳锋的功刚猛无比，但这种刚猛的套路最猛也不过和降龙十八掌伯仲之间，或许还比不过，更为要命的是，功的克星就是类似于像一阳指的指力功夫，先天神功是，一阳指是，更不用说是六脉神剑或参合指了；此外，裘千尺的铁掌连刚出道的郭靖都拍不，怎么和人家玄慈方丈的大力金刚掌或袈裟伏魔功比；全真七子剑法在好，只怕连剑神卓不凡的剑屁影子也闻不着，就更不用说江南七怪、梅超风、刘英之流了。

3. 《神雕侠侣》中功夫有很多种，杨过的黯然销魂掌和金轮法王的龙象般若功不相上下，自然和都走刚猛一路的降龙十八掌一般厉害，像杨过金轮法开始功夫之强，令人发指，却仍需借助利剑或五轮等兵器，和乔峰段誉虚竹相比，这几人不用兵器，五甚倚仗，段誉甚至是以无形剑气代替利剑，更胜一筹。小龙女轻工固然漂亮，比不上裘千尺的水上漂，更别说凌波微步等精妙步法，黄蓉、李莫愁之流武功无甚原创之处，不足为奇，而且纵观《射雕》或《神雕》，高手数量极为有限，不似《天龙八部》中高手，随手一捞，像段延庆、慕容复、萧远山、慕容博、玄慈、玄苦、鸠摩智等，都可和其他人比肩。《神雕》中修习内功往往还要借助寒玉床这种难得一见的宝物，可见当时的人在修习武功时比之《天龙八部》中的人要有优势一些，《天》中游坦之练易筋经，丝毫不费力，完全自学，鸠摩智借助小无相功，可以强练少林七十二绝技和易筋经，更是神奇。

4. 《倚天屠龙记》中的张无忌，身负几种神功，可谓难得一见的人才。他的乾坤大挪移，在《天龙八部》中，慕容家的斗转星移，比这不知高明了多少倍，《九阳真经》，再厉害顶多和《易筋经》伯仲，太极初传柔克刚，在周伯通时代他就已经领悟到了，空名拳可以说的上 是它的前身，至于太极剑，以慢打快，以柔克刚，六脉神剑无形剑气，令人防不胜防，不可比拟。张三丰的功夫在高，和王重阳一比，不多，内力在深厚，也最多超过他的师傅觉远，和无涯子一比，又降低了一个级别。所谓的西域少林高手阿大，阿二和阿三，再厉害绝不会比鸠摩智强。

5. 《笑傲江湖》中的令狐冲，剑术超群，独孤九剑所向披靡，然而独孤九剑本身就没有要求要有内力辅助，只求以静制动，找出破绽，后发制人，所有令狐冲在没有一丝内力的情况之一使用剑法炉火纯青。再者，在江南梅庄里，老大黄钟公欲用瑶琴之音引其内力，以达到取胜的目的，如果令狐冲可以运功的话，必输无疑，他自己也承认了 。但是他本人要是离开了剑，如同废人一个，一般的武林高手都可以对付得了他，中《迫娶》一章正说明了这一点，东方不败武功有多高，谁有说不清，倒是个人物，但是他的《葵花宝典》练得再好，也只是前人留下的一小部分，由此可见，在年代越久远，功夫越神的论点还是站得住脚的。至于向问天、任我行、方正、冲虚等，不会比《天龙八部》中的决定高手强到哪里。况且，里面的“吸星”人人闻之变色，十分，只不过是北冥神功的一小部分，任我行令狐冲的修为甚至还没达到丁春秋的程度，只能化去别人的功力，距离纳为己用还存在不小的困难。

6. 《侠客行》中的功夫稀松平常，完全没有武学上那种应有的渊停若峙的气势，龙木二岛主的功夫厉害，石破天的功夫也还不赖，但一看起来总觉得和高手相甚远。和逍遥派的功夫相比，蝌蚪文上功夫在厉害，总不过如此。

7. 《碧血剑》、《鹿鼎记》中的功夫算是到了武学的尽头。那时候西方已经是冷兵器时代了，虽然西方在剑术等方面不如咱，但是他们的很厉害，铁罗汉中了一枪还疼的哇哇大叫，马上丧失战斗力，功夫袁承志也需借助桌椅板凳躲避，《天龙八部》中的六脉神剑、参合指、无相劫指等，可以以无形剑气伤人，速度和相比，各有千秋，袁承志的功夫远不如郭靖杨过令狐冲等人了，他剑法不如令狐冲，内力不及郭靖，智谋不及杨过。

在《鹿鼎记》中，内力、功夫数一数二的神拳归心树一家在皇宫被众清兵杀，就意味着使用功夫或是内力行走江湖的不像先前了，所以韦小宝不会任何功夫，却比任何人都吃得开。所以背景中体现在清朝中，功夫都不重要了，故没有任何竞争力和《天龙八部》中的功夫比肩。

综上所述，可以得到以下几个结论：

修夫的难易程度年代越往前，越容易修炼。

时间距我们越远，中的武功似乎越高，似乎随着时间的推移，远古年代神乎其技的武功逐步在遗失、在失传，颇有鲁迅中九斤老太之论“一代不如一代”。

年代越往前，习武的门户思想观念越开放。

功夫越高的人，越不用借助兵器等物胜出对手。

内力、剑法、轻功、拳脚等功夫可以用一条抛物线表示，在北宋时期达到最顶峰，南宋后出现下降的趋势，在元末明初达到一次中兴，到其成就远不如北宋时期的辉煌，直至清朝达到抛物线的点。

《天龙八部》里的功夫所向披靡，无人出其右，不亏为金庸中武学最猛、最、最强的一部。

《天龙八部》是我认为金庸15部中有感染力、最有气魄的一篇巨制。我想先从武学篇方面来谈谈自己对它的感受，用以抛砖引玉。

不妨将金庸15部中，按照朝代排序，大致可以分为如下的顺序：

《越女剑》：春秋战国时期

《天龙八部》：宋辽对峙时期

《射雕英雄传》：宋金对峙时期

《神雕侠侣》：宋、蒙古对峙时期

《倚天屠龙记》：元末明初时期

《笑傲江湖》：明朝中叶

《侠客行》：明朝，（因为有武当派，且书中无，书上插图中的男人没蓄辫子）

《碧血剑》：明末清初时期

《鹿鼎记》：清初康熙时期

《书剑恩仇录》：清初乾隆时期

《飞狐外传》：清初乾隆时期

《雪山飞狐》：清初乾隆时期

《鸳鸯刀》：清朝，书上写道“满清听说这双刀之中，有一个能於天下的大秘密”

《连城诀》：清朝，书上插图中的男人都有辫子，而且从官职、地名上也可以看出

《白马啸西风》：清朝，原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子

按照以上的排序，不难发现，年代越往前，书中的功夫越高，像《越女剑》中的小青，剑挑三千越甲，左手剑端的是厉害无比，她本人的武功也到了收发自如、炉火纯青的地步。结局中刺杀西施，猛然被回眸的西施的美色镇住，收剑鱼跃门窗而出，但凌厉剑气也伤到了西施的胸口，自此“西子捧心”是时间最美丽的画面，由于时间间隔相当久远，在此我就不将她作为讨论范围。

到了宋朝，人的武学修为大为进步，《天龙八部》中的种种武功，如丐帮的降龙十八掌、打狗棒法，大理段氏的六脉神剑，逍遥派的北冥神功、凌波微步天山折梅手、八荒六合唯我独尊功，慕容家的斗转星移、参合指、少林寺的七十二绝技、易筋经等等诸如此类，都是武学中的，从这一方面来说，《天龙八部》中的武功是金庸所有描写的武功中最厉害的。现在我将按照以上年代的排序用反证法来证明：

1. 《越女剑》由于时间间隔久远，在一开始就已经将其列入排除的范围，但小青的功夫即便很厉害，可以剑挑三千越甲，萧峰、段誉之流也未尝没有这个本事，相信读者的眼光是雪亮的。

2. 《射雕英雄传》中，武功者当然是黄裳或王重阳，其余厉害的还有东邪西毒、南帝北丐，在加上郭靖裘千尺全真七子等人。黄裳是《九阴真经》的创造者，其武功可谓出神入化，他的功夫从道家的书本出领悟而来，在天龙八部中，可和逍遥派鼻祖无涯子、少林寺扫地僧有一拼，姑且不论这几人的高低，且看王重阳。王重阳是全真教创始人，自创先天神功、全真剑法等绝世武功，是天下。但是他练功夫还倚仗童子之身，并且当年华山论剑之时，洪七公大有夺魁之势：（想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：一半得自师长，一半自行参悟出来，次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下的称号），其威力可知（这段文字是的读者可以查看三联书店版《射雕英雄传》484页）。

照这样来看，王重阳的功夫并不比其余四绝高出多少，其余四绝，洪七公的降龙十八掌虽然厉害，毕竟有几掌还是自行参悟的，而郭靖的又是洪七公教的，又少了几分，当然比不上乔峰的全面精绝；黄师五行八卦、琴棋书画、星相医卜，无所不精，无所不通，毕竟在武学方面也只能和洪七公欧阳锋等人伯仲之间，当然比不过乔峰虚竹等人；南帝一灯一阳指颇为厉害，但《射雕》一书中反复强调，一阳指非常之耗内力，以至于洪七公受欧阳锋暗算，奄奄一息之时，也不愿做那种“损人不利己”的勾当，意指不愿意耗费一灯的内力救自己，毕竟很耗真元，《天龙八部》中，段正淳到处留情，可谓夜夜笙歌，用起一阳指来是潇洒自如，丝毫没有大耗真元的迹象，这比一灯的修为又高多了；欧阳锋的功刚猛无比，但这种刚猛的套路最猛也不过和降龙十八掌伯仲之间，或许还比不过，更为要命的是，功的克星就是类似于像一阳指的指力功夫，先天神功是，一阳指是，更不用说是六脉神剑或参合指了；此外，裘千尺的铁掌连刚出道的郭靖都拍不，怎么和人家玄慈方丈的大力金刚掌或袈裟伏魔功比；全真七子剑法在好，只怕连剑神卓不凡的剑屁影子也闻不着，就更不用说江南七怪、梅超风、刘英之流了。

3. 《神雕侠侣》中功夫有很多种，杨过的黯然销魂掌和金轮法王的龙象般若功不相上下，自然和都走刚猛一路的降龙十八掌一般厉害，像杨过金轮法开始功夫之强，令人发指，却仍需借助利剑或五轮等兵器，和乔峰段誉虚竹相比，这几人不用兵器，五甚倚仗，段誉甚至是以无形剑气代替利剑，更胜一筹。小龙女轻工固然漂亮，比不上裘千尺的水上漂，更别说凌波微步等精妙步法，黄蓉、李莫愁之流武功无甚原创之处，不足为奇，而且纵观《射雕》或《神雕》，高手数量极为有限，不似《天龙八部》中高手，随手一捞，像段延庆、慕容复、萧远山、慕容博、玄慈、玄苦、鸠摩智等，都可和其他人比肩。《神雕》中修习内功往往还要借助寒玉床这种难得一见的宝物，可见当时的人在修习武功时比之《天龙八部》中的人要有优势一些，《天》中游坦之练易筋经，丝毫不费力，完全自学，鸠摩智借助小无相功，可以强练少林七十二绝技和易筋经，更是神奇。

4. 《倚天屠龙记》中的张无忌，身负几种神功，可谓难得一见的人才。他的乾坤大挪移，在《天龙八部》中，慕容家的斗转星移，比这不知高明了多少倍，《九阳真经》，再厉害顶多和《易筋经》伯仲，太极初传柔克刚，在周伯通时代他就已经领悟到了，空名拳可以说的上 是它的前身，至于太极剑，以慢打快，以柔克刚，六脉神剑无形剑气，令人防不胜防，不可比拟。张三丰的功夫在高，和王重阳一比，不多，内力在深厚，也最多超过他的师傅觉远，和无涯子一比，又降低了一个级别。所谓的西域少林高手阿大，阿二和阿三，再厉害绝不会比鸠摩智强。

5. 《笑傲江湖》中的令狐冲，剑术超群，独孤九剑所向披靡，然而独孤九剑本身就没有要求要有内力辅助，只求以静制动，找出破绽，后发制人，所有令狐冲在没有一丝内力的情况之一使用剑法炉火纯青。再者，在江南梅庄里，老大黄钟公欲用瑶琴之音引其内力，以达到取胜的目的，如果令狐冲可以运功的话，必输无疑，他自己也承认了 。但是他本人要是离开了剑，如同废人一个，一般的武林高手都可以对付得了他，中《迫娶》一章正说明了这一点，东方不败武功有多高，谁有说不清，倒是个人物，但是他的《葵花宝典》练得再好，也只是前人留下的一小部分，由此可见，在年代越久远，功夫越神的论点还是站得住脚的。至于向问天、任我行、方正、冲虚等，不会比《天龙八部》中的决定高手强到哪里。况且，里面的“吸星”人人闻之变色，十分，只不过是北冥神功的一小部分，任我行令狐冲的修为甚至还没达到丁春秋的程度，只能化去别人的功力，距离纳为己用还存在不小的困难。

6. 《侠客行》中的功夫稀松平常，完全没有武学上那种应有的渊停若峙的气势，龙木二岛主的功夫厉害，石破天的功夫也还不赖，但一看起来总觉得和高手相甚远。和逍遥派的功夫相比，蝌蚪文上功夫在厉害，总不过如此。

7. 《碧血剑》、《鹿鼎记》中的功夫算是到了武学的尽头。那时候西方已经是冷兵器时代了，虽然西方在剑术等方面不如咱，但是他们的很厉害，铁罗汉中了一枪还疼的哇哇大叫，马上丧失战斗力，功夫袁承志也需借助桌椅板凳躲避，《天龙八部》中的六脉神剑、参合指、无相劫指等，可以以无形剑气伤人，速度和相比，各有千秋，袁承志的功夫远不如郭靖杨过令狐冲等人了，他剑法不如令狐冲，内力不及郭靖，智谋不及杨过。

在《鹿鼎记》中，内力、功夫数一数二的神拳归心树一家在皇宫被众清兵杀，就意味着使用功夫或是内力行走江湖的不像先前了，所以韦小宝不会任何功夫，却比任何人都吃得开。所以背景中体现在清朝中，功夫都不重要了，故没有任何竞争力和《天龙八部》中的功夫比肩。

综上所述，可以得到以下几个结论：

修夫的难易程度年代越往前，越容易修炼。

时间距我们越远，中的武功似乎越高，似乎随着时间的推移，远古年代神乎其技的武功逐步在遗失、在失传，颇有鲁迅中九斤老太之论“一代不如一代”。

年代越往前，习武的门户思想观念越开放。

功夫越高的人，越不用借助兵器等物胜出对手。

内力、剑法、轻功、拳脚等功夫可以用一条抛物线表示，在北宋时期达到最顶峰，南宋后出现下降的趋势，在元末明初达到一次中兴，到其成就远不如北宋时期的辉煌，直至清朝达到抛物线的点。

《天龙八部》里的功夫所向披靡，无人出其右，不亏为金庸中武学最猛、最、最强的一部。

《天龙八部》是我认为金庸15部中有感染力、最有气魄的一篇巨制。我想先从武学篇方面来谈谈自己对它的感受，用以抛砖引玉。

不妨将金庸15部中，按照朝代排序，大致可以分为如下的顺序：

《越女剑》：春秋战国时期

《天龙八部》：宋辽对峙时期

《射雕英雄传》：宋金对峙时期

《神雕侠侣》：宋、蒙古对峙时期

《倚天屠龙记》：元末明初时期

《笑傲江湖》：明朝中叶

《侠客行》：明朝，（因为有武当派，且书中无，书上插图中的男人没蓄辫子）

《碧血剑》：明末清初时期

《鹿鼎记》：清初康熙时期

《书剑恩仇录》：清初乾隆时期

《飞狐外传》：清初乾隆时期

《雪山飞狐》：清初乾隆时期

《鸳鸯刀》：清朝，书上写道“满清听说这双刀之中，有一个能於天下的大秘密”

《连城诀》：清朝，书上插图中的男人都有辫子，而且从官职、地名上也可以看出

《白马啸西风》：清朝，原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子

按照以上的排序，不难发现，年代越往前，书中的功夫越高，像《越女剑》中的小青，剑挑三千越甲，左手剑端的是厉害无比，她本人的武功也到了收发自如、炉火纯青的地步。结局中刺杀西施，猛然被回眸的西施的美色镇住，收剑鱼跃门窗而出，但凌厉剑气也伤到了西施的胸口，自此“西子捧心”是时间最美丽的画面，由于时间间隔相当久远，在此我就不将她作为讨论范围。

到了宋朝，人的武学修为大为进步，《天龙八部》中的种种武功，如丐帮的降龙十八掌、打狗棒法，大理段氏的六脉神剑，逍遥派的北冥神功、凌波微步天山折梅手、八荒六合唯我独尊功，慕容家的斗转星移、参合指、少林寺的七十二绝技、易筋经等等诸如此类，都是武学中的，从这一方面来说，《天龙八部》中的武功是金庸所有描写的武功中最厉害的。现在我将按照以上年代的排序用反证法来证明：

1. 《越女剑》由于时间间隔久远，在一开始就已经将其列入排除的范围，但小青的功夫即便很厉害，可以剑挑三千越甲，萧峰、段誉之流也未尝没有这个本事，相信读者的眼光是雪亮的。

2. 《射雕英雄传》中，武功者当然是黄裳或王重阳，其余厉害的还有东邪西毒、南帝北丐，在加上郭靖裘千尺全真七子等人。黄裳是《九阴真经》的创造者，其武功可谓出神入化，他的功夫从道家的书本出领悟而来，在天龙八部中，可和逍遥派鼻祖无涯子、少林寺扫地僧有一拼，姑且不论这几人的高低，且看王重阳。王重阳是全真教创始人，自创先天神功、全真剑法等绝世武功，是天下。但是他练功夫还倚仗童子之身，并且当年华山论剑之时，洪七公大有夺魁之势：（想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：一半得自师长，一半自行参悟出来，次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下的称号），其威力可知（这段文字是的读者可以查看三联书店版《射雕英雄传》484页）。

照这样来看，王重阳的功夫并不比其余四绝高出多少，其余四绝，洪七公的降龙十八掌虽然厉害，毕竟有几掌还是自行参悟的，而郭靖的又是洪七公教的，又少了几分，当然比不上乔峰的全面精绝；黄师五行八卦、琴棋书画、星相医卜，无所不精，无所不通，毕竟在武学方面也只能和洪七公欧阳锋等人伯仲之间，当然比不过乔峰虚竹等人；南帝一灯一阳指颇为厉害，但《射雕》一书中反复强调，一阳指非常之耗内力，以至于洪七公受欧阳锋暗算，奄奄一息之时，也不愿做那种“损人不利己”的勾当，意指不愿意耗费一灯的内力救自己，毕竟很耗真元，《天龙八部》中，段正淳到处留情，可谓夜夜笙歌，用起一阳指来是潇洒自如，丝毫没有大耗真元的迹象，这比一灯的修为又高多了；欧阳锋的功刚猛无比，但这种刚猛的套路最猛也不过和降龙十八掌伯仲之间，或许还比不过，更为要命的是，功的克星就是类似于像一阳指的指力功夫，先天神功是，一阳指是，更不用说是六脉神剑或参合指了；此外，裘千尺的铁掌连刚出道的郭靖都拍不，怎么和人家玄慈方丈的大力金刚掌或袈裟伏魔功比；全真七子剑法在好，只怕连剑神卓不凡的剑屁影子也闻不着，就更不用说江南七怪、梅超风、刘英之流了。

3. 《神雕侠侣》中功夫有很多种，杨过的黯然销魂掌和金轮法王的龙象般若功不相上下，自然和都走刚猛一路的降龙十八掌一般厉害，像杨过金轮法开始功夫之强，令人发指，却仍需借助利剑或五轮等兵器，和乔峰段誉虚竹相比，这几人不用兵器，五甚倚仗，段誉甚至是以无形剑气代替利剑，更胜一筹。小龙女轻工固然漂亮，比不上裘千尺的水上漂，更别说凌波微步等精妙步法，黄蓉、李莫愁之流武功无甚原创之处，不足为奇，而且纵观《射雕》或《神雕》，高手数量极为有限，不似《天龙八部》中高手，随手一捞，像段延庆、慕容复、萧远山、慕容博、玄慈、玄苦、鸠摩智等，都可和其他人比肩。《神雕》中修习内功往往还要借助寒玉床这种难得一见的宝物，可见当时的人在修习武功时比之《天龙八部》中的人要有优势一些，《天》中游坦之练易筋经，丝毫不费力，完全自学，鸠摩智借助小无相功，可以强练少林七十二绝技和易筋经，更是神奇。

4. 《倚天屠龙记》中的张无忌，身负几种神功，可谓难得一见的人才。他的乾坤大挪移，在《天龙八部》中，慕容家的斗转星移，比这不知高明了多少倍，《九阳真经》，再厉害顶多和《易筋经》伯仲，太极初传柔克刚，在周伯通时代他就已经领悟到了，空名拳可以说的上 是它的前身，至于太极剑，以慢打快，以柔克刚，六脉神剑无形剑气，令人防不胜防，不可比拟。张三丰的功夫在高，和王重阳一比，不多，内力在深厚，也最多超过他的师傅觉远，和无涯子一比，又降低了一个级别。所谓的西域少林高手阿大，阿二和阿三，再厉害绝不会比鸠摩智强。

5. 《笑傲江湖》中的令狐冲，剑术超群，独孤九剑所向披靡，然而独孤九剑本身就没有要求要有内力辅助，只求以静制动，找出破绽，后发制人，所有令狐冲在没有一丝内力的情况之一使用剑法炉火纯青。再者，在江南梅庄里，老大黄钟公欲用瑶琴之音引其内力，以达到取胜的目的，如果令狐冲可以运功的话，必输无疑，他自己也承认了 。但是他本人要是离开了剑，如同废人一个，一般的武林高手都可以对付得了他，中《迫娶》一章正说明了这一点，东方不败武功有多高，谁有说不清，倒是个人物，但是他的《葵花宝典》练得再好，也只是前人留下的一小部分，由此可见，在年代越久远，功夫越神的论点还是站得住脚的。至于向问天、任我行、方正、冲虚等，不会比《天龙八部》中的决定高手强到哪里。况且，里面的“吸星”人人闻之变色，十分，只不过是北冥神功的一小部分，任我行令狐冲的修为甚至还没达到丁春秋的程度，只能化去别人的功力，距离纳为己用还存在不小的困难。

6. 《侠客行》中的功夫稀松平常，完全没有武学上那种应有的渊停若峙的气势，龙木二岛主的功夫厉害，石破天的功夫也还不赖，但一看起来总觉得和高手相甚远。和逍遥派的功夫相比，蝌蚪文上功夫在厉害，总不过如此。

7. 《碧血剑》、《鹿鼎记》中的功夫算是到了武学的尽头。那时候西方已经是冷兵器时代了，虽然西方在剑术等方面不如咱，但是他们的很厉害，铁罗汉中了一枪还疼的哇哇大叫，马上丧失战斗力，功夫袁承志也需借助桌椅板凳躲避，《天龙八部》中的六脉神剑、参合指、无相劫指等，可以以无形剑气伤人，速度和相比，各有千秋，袁承志的功夫远不如郭靖杨过令狐冲等人了，他剑法不如令狐冲，内力不及郭靖，智谋不及杨过。

在《鹿鼎记》中，内力、功夫数一数二的神拳归心树一家在皇宫被众清兵杀，就意味着使用功夫或是内力行走江湖的不像先前了，所以韦小宝不会任何功夫，却比任何人都吃得开。所以背景中体现在清朝中，功夫都不重要了，故没有任何竞争力和《天龙八部》中的功夫比肩。

综上所述，可以得到以下几个结论：

修夫的难易程度年代越往前，越容易修炼。

时间距我们越远，中的武功似乎越高，似乎随着时间的推移，远古年代神乎其技的武功逐步在遗失、在失传，颇有鲁迅中九斤老太之论“一代不如一代”。

年代越往前，习武的门户思想观念越开放。

功夫越高的人，越不用借助兵器等物胜出对手。

内力、剑法、轻功、拳脚等功夫可以用一条抛物线表示，在北宋时期达到最顶峰，南宋后出现下降的趋势，在元末明初达到一次中兴，到其成就远不如北宋时期的辉煌，直至清朝达到抛物线的点。

《天龙八部》里的功夫所向披靡，无人出其右，不亏为金庸中武学最猛、最、最强的一部。

《天龙八部》是我认为金庸15部中有感染力、最有气魄的一篇巨制。我想先从武学篇方面来谈谈自己对它的感受，用以抛砖引玉。

不妨将金庸15部中，按照朝代排序，大致可以分为如下的顺序：

《越女剑》：春秋战国时期

《天龙八部》：宋辽对峙时期

《射雕英雄传》：宋金对峙时期

《神雕侠侣》：宋、蒙古对峙时期

《倚天屠龙记》：元末明初时期

《笑傲江湖》：明朝中叶

《侠客行》：明朝，（因为有武当派，且书中无，书上插图中的男人没蓄辫子）

《碧血剑》：明末清初时期

《鹿鼎记》：清初康熙时期

《书剑恩仇录》：清初乾隆时期

《飞狐外传》：清初乾隆时期

《雪山飞狐》：清初乾隆时期

《鸳鸯刀》：清朝，书上写道“满清听说这双刀之中，有一个能於天下的大秘密”

《连城诀》：清朝，书上插图中的男人都有辫子，而且从官职、地名上也可以看出

《白马啸西风》：清朝，原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子

按照以上的排序，不难发现，年代越往前，书中的功夫越高，像《越女剑》中的小青，剑挑三千越甲，左手剑端的是厉害无比，她本人的武功也到了收发自如、炉火纯青的地步。结局中刺杀西施，猛然被回眸的西施的美色镇住，收剑鱼跃门窗而出，但凌厉剑气也伤到了西施的胸口，自此“西子捧心”是时间最美丽的画面，由于时间间隔相当久远，在此我就不将她作为讨论范围。

到了宋朝，人的武学修为大为进步，《天龙八部》中的种种武功，如丐帮的降龙十八掌、打狗棒法，大理段氏的六脉神剑，逍遥派的北冥神功、凌波微步天山折梅手、八荒六合唯我独尊功，慕容家的斗转星移、参合指、少林寺的七十二绝技、易筋经等等诸如此类，都是武学中的，从这一方面来说，《天龙八部》中的武功是金庸所有描写的武功中最厉害的。现在我将按照以上年代的排序用反证法来证明：

1. 《越女剑》由于时间间隔久远，在一开始就已经将其列入排除的范围，但小青的功夫即便很厉害，可以剑挑三千越甲，萧峰、段誉之流也未尝没有这个本事，相信读者的眼光是雪亮的。

2. 《射雕英雄传》中，武功者当然是黄裳或王重阳，其余厉害的还有东邪西毒、南帝北丐，在加上郭靖裘千尺全真七子等人。黄裳是《九阴真经》的创造者，其武功可谓出神入化，他的功夫从道家的书本出领悟而来，在天龙八部中，可和逍遥派鼻祖无涯子、少林寺扫地僧有一拼，姑且不论这几人的高低，且看王重阳。王重阳是全真教创始人，自创先天神功、全真剑法等绝世武功，是天下。但是他练功夫还倚仗童子之身，并且当年华山论剑之时，洪七公大有夺魁之势：（想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：一半得自师长，一半自行参悟出来，次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下的称号），其威力可知（这段文字是的读者可以查看三联书店版《射雕英雄传》484页）。

照这样来看，王重阳的功夫并不比其余四绝高出多少，其余四绝，洪七公的降龙十八掌虽然厉害，毕竟有几掌还是自行参悟的，而郭靖的又是洪七公教的，又少了几分，当然比不上乔峰的全面精绝；黄师五行八卦、琴棋书画、星相医卜，无所不精，无所不通，毕竟在武学方面也只能和洪七公欧阳锋等人伯仲之间，当然比不过乔峰虚竹等人；南帝一灯一阳指颇为厉害，但《射雕》一书中反复强调，一阳指非常之耗内力，以至于洪七公受欧阳锋暗算，奄奄一息之时，也不愿做那种“损人不利己”的勾当，意指不愿意耗费一灯的内力救自己，毕竟很耗真元，《天龙八部》中，段正淳到处留情，可谓夜夜笙歌，用起一阳指来是潇洒自如，丝毫没有大耗真元的迹象，这比一灯的修为又高多了；欧阳锋的功刚猛无比，但这种刚猛的套路最猛也不过和降龙十八掌伯仲之间，或许还比不过，更为要命的是，功的克星就是类似于像一阳指的指力功夫，先天神功是，一阳指是，更不用说是六脉神剑或参合指了；此外，裘千尺的铁掌连刚出道的郭靖都拍不，怎么和人家玄慈方丈的大力金刚掌或袈裟伏魔功比；全真七子剑法在好，只怕连剑神卓不凡的剑屁影子也闻不着，就更不用说江南七怪、梅超风、刘英之流了。

3. 《神雕侠侣》中功夫有很多种，杨过的黯然销魂掌和金轮法王的龙象般若功不相上下，自然和都走刚猛一路的降龙十八掌一般厉害，像杨过金轮法开始功夫之强，令人发指，却仍需借助利剑或五轮等兵器，和乔峰段誉虚竹相比，这几人不用兵器，五甚倚仗，段誉甚至是以无形剑气代替利剑，更胜一筹。小龙女轻工固然漂亮，比不上裘千尺的水上漂，更别说凌波微步等精妙步法，黄蓉、李莫愁之流武功无甚原创之处，不足为奇，而且纵观《射雕》或《神雕》，高手数量极为有限，不似《天龙八部》中高手，随手一捞，像段延庆、慕容复、萧远山、慕容博、玄慈、玄苦、鸠摩智等，都可和其他人比肩。《神雕》中修习内功往往还要借助寒玉床这种难得一见的宝物，可见当时的人在修习武功时比之《天龙八部》中的人要有优势一些，《天》中游坦之练易筋经，丝毫不费力，完全自学，鸠摩智借助小无相功，可以强练少林七十二绝技和易筋经，更是神奇。

4. 《倚天屠龙记》中的张无忌，身负几种神功，可谓难得一见的人才。他的乾坤大挪移，在《天龙八部》中，慕容家的斗转星移，比这不知高明了多少倍，《九阳真经》，再厉害顶多和《易筋经》伯仲，太极初传柔克刚，在周伯通时代他就已经领悟到了，空名拳可以说的上 是它的前身，至于太极剑，以慢打快，以柔克刚，六脉神剑无形剑气，令人防不胜防，不可比拟。张三丰的功夫在高，和王重阳一比，不多，内力在深厚，也最多超过他的师傅觉远，和无涯子一比，又降低了一个级别。所谓的西域少林高手阿大，阿二和阿三，再厉害绝不会比鸠摩智强。

5. 《笑傲江湖》中的令狐冲，剑术超群，独孤九剑所向披靡，然而独孤九剑本身就没有要求要有内力辅助，只求以静制动，找出破绽，后发制人，所有令狐冲在没有一丝内力的情况之一使用剑法炉火纯青。再者，在江南梅庄里，老大黄钟公欲用瑶琴之音引其内力，以达到取胜的目的，如果令狐冲可以运功的话，必输无疑，他自己也承认了 。但是他本人要是离开了剑，如同废人一个，一般的武林高手都可以对付得了他，中《迫娶》一章正说明了这一点，东方不败武功有多高，谁有说不清，倒是个人物，但是他的《葵花宝典》练得再好，也只是前人留下的一小部分，由此可见，在年代越久远，功夫越神的论点还是站得住脚的。至于向问天、任我行、方正、冲虚等，不会比《天龙八部》中的决定高手强到哪里。况且，里面的“吸星”人人闻之变色，十分，只不过是北冥神功的一小部分，任我行令狐冲的修为甚至还没达到丁春秋的程度，只能化去别人的功力，距离纳为己用还存在不小的困难。

6. 《侠客行》中的功夫稀松平常，完全没有武学上那种应有的渊停若峙的气势，龙木二岛主的功夫厉害，石破天的功夫也还不赖，但一看起来总觉得和高手相甚远。和逍遥派的功夫相比，蝌蚪文上功夫在厉害，总不过如此。

7. 《碧血剑》、《鹿鼎记》中的功夫算是到了武学的尽头。那时候西方已经是冷兵器时代了，虽然西方在剑术等方面不如咱，但是他们的很厉害，铁罗汉中了一枪还疼的哇哇大叫，马上丧失战斗力，功夫袁承志也需借助桌椅板凳躲避，《天龙八部》中的六脉神剑、参合指、无相劫指等，可以以无形剑气伤人，速度和相比，各有千秋，袁承志的功夫远不如郭靖杨过令狐冲等人了，他剑法不如令狐冲，内力不及郭靖，智谋不及杨过。

在《鹿鼎记》中，内力、功夫数一数二的神拳归心树一家在皇宫被众清兵杀，就意味着使用功夫或是内力行走江湖的不像先前了，所以韦小宝不会任何功夫，却比任何人都吃得开。所以背景中体现在清朝中，功夫都不重要了，故没有任何竞争力和《天龙八部》中的功夫比肩。

综上所述，可以得到以下几个结论：

修夫的难易程度年代越往前，越容易修炼。

时间距我们越远，中的武功似乎越高，似乎随着时间的推移，远古年代神乎其技的武功逐步在遗失、在失传，颇有鲁迅中九斤老太之论“一代不如一代”。

年代越往前，习武的门户思想观念越开放。

功夫越高的人，越不用借助兵器等物胜出对手。

内力、剑法、轻功、拳脚等功夫可以用一条抛物线表示，在北宋时期达到最顶峰，南宋后出现下降的趋势，在元末明初达到一次中兴，到其成就远不如北宋时期的辉煌，直至清朝达到抛物线的点。

《天龙八部》里的功夫所向披靡，无人出其右，不亏为金庸中武学最猛、最、最强的一部。

降龙十八掌 六脉神剑

一张桌子，一本书，一盏台灯，一个人

此时此刻，家人已经休息，加上窗外淅淅沥沥的雨声，周围的环境显得格外地安静。

而这时候正是我能够独处，开始享受写作，读书的好时机。

来到书桌前，坐下，打开台灯，翻开书，这一系列的动作让我很快适应这样的环境，开始了我的写作，读书。

生活就这么简单，只要你愿意开始，什么时候，你都可以成为你自己，加油！

一张桌子一盏台灯的文雅说法是星星之火，可以燎原。

你给我一张桌子一盏台灯，我还你一个奇迹。

你给我一张桌子一盏台灯，我还你一个未来。

你给我一张桌子一盏台灯，我还你一片光明。

一桌一书一盏灯，一笔一画一人生，一世书香。

一灯一桌椅，一树一花笔，上有天堂，下有书房。

星星之火，可以燎原。