刘心武 红楼梦 刘心武红楼梦争议

刘心武百家讲坛红楼梦读书笔记

红楼梦，原名《石头记》，是古代章回体长篇，古典四大名著之首。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后高中生读文学出版社红楼梦研究所的版本即可。40回作者为无名氏，由高鹗，程伟元整理。

这种东西本就是经艺术加工，可凭想象虚构。然而想象毕竟是以现实生活为基础，如若未曾亲历，曹雪芹又怎能以写实的文笔做出如此精彩细致深入的描述？推测性质的这种解读又不同于瞎猜。

刘心武 红楼梦 刘心武红楼梦争议

刘心武 红楼梦 刘心武红楼梦争议

刘心武 红楼梦 刘心武红楼梦争议

2005年8月23日 揭秘红楼梦(八)曹家浮沉之谜

无论我们对这种解读持相信或怀疑态度，它终究是给出了一种完全不同的阅读《红》的视角，它把描写爱情悲剧的解读出了血雨腥风的朝廷斗争，的确使人眼界大开，心头一亮，原来《红》还可以这么读，还可以挖出这许多东东来。

求一些关于红楼梦的书

蔡义江先生的高两者之间形成了多么强烈的队比！作——《红楼梦诗词曲赋鉴赏》（修订重排本），建议阅读！

鉴赏红楼梦，首推周汝昌先生。著作有：定是红楼梦里人、梦解红楼、红楼梦新证等等。到卓越网上搜索“周汝昌”，经典著作就都出来了。《红楼梦与1.因果循环。在开篇的时候，就说过了，红楼梦主要人物的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗现世爱情都是上一世恩怨的延续，在爱情的基础上反映了贾、史、王、薛四大家族的兴衰过程,凡事皆有因果。中华文化》《红楼真梦》《红楼夺目红》不错。

王昆仑的《红楼梦人物论》非常不错，建议阅读。

“红楼大家丛书”：《吴世昌点评红楼梦》《吴恩裕点评红楼梦》可以参考阅读

其他的如《红楼梦魇》，红学周汝昌隆重：只有张爱玲，才堪称雪芹知己！评价非常高，强烈建议阅读！而且是多读几遍，好好理解之！

红楼梦评书比较好的，请了解的童鞋列举几位，除了刘心武还有谁，谢谢

2005年8月27日 揭秘红楼梦(十二)秦可卿原型大揭秘(上)

目前我只知道有两位评书讲过红楼梦，一位是连丽如，一位刘兰芳

脂砚斋，最早的批注

连丽如所讲红楼梦共102回，曾在新加坡、马来西亚等的电台播出时，引起轰动，观众好评如潮，但由于技术问题极少在国内播出。

刘兰芳所讲的红楼梦共108回，当时请了一些红学爱好者进行评书脚注，使红楼梦通过评书的艺术手法变得通俗易懂，刘兰芳老师嗓音洪亮、圆润,口齿清楚,语言生动,富有,她把书中众多人物的形象,栩栩如生地展现在听众的面前,具有很强的可听性。

红学家主要分两派，一派是俞平伯这样的，非要从历史中找出相对应的人物，一派是胡适等人，虽然也考据，但没那么一根筋，主要还是研究其文学价值为主

周汝昌是研究红楼的，不过他的书多是考证类的，有的比较枯燥。张爱玲的《红楼梦魇》亦是如此。王蒙、俞平伯的红楼梦评都不错。

周汝昌2005年6月11日 刘心武揭秘红楼梦(十)蒋玉菡之谜、冯其庸、王蒙、顾平旦，貌似鲁迅也有。。周汝昌不错的

易中天有评论红楼梦的吧

《红楼梦》到底是不是清朝的？

出版社出版，现在在大书店里都能买到。

根据红学家刘心武对《红楼梦》的解读，史老太君和康熙帝是同辈的，贾政和雍正是同辈的，贾宝玉和乾隆是同辈的。

2005年4月21日 刘心武揭秘红楼梦(四)秦可卿抱养之谜

以贾家为代表，这个从兴盛到衰落的过程，实际上是以贾宝玉为代表的富家子弟们不学无术，吃喝玩乐，花天酒地，不思进取，躺在前人创造的基业上一味享乐，这让人怀疑，实际上暗暗讽刺的就是乾隆帝。

2005年8月17日 揭秘红楼梦(二)刘心武谈红学(下)

2.盛世下的隐忧。

于此相反的是，底层的仍然苦苦挣扎，最典型的就是刘姥姥，书中是这样写的“天气冷将上来，家中冬事未办”，连过冬都成了一个问题。

刘心武的红楼梦版本是哪一种？

看完这版曹雪芹著、高鹗续的，有兴趣再去看《刘心武揭秘红楼梦》、《王蒙的红楼梦》《红楼梦的诗词鉴赏》等。

周汝昌汇校本，是周祜昌和周汝昌兄弟穷其一生，根据现存各种抄本汇校，对于各版本的异文择善而从而成的一个版本。后面没有按照习惯接续程高本后四十回，而是附加了周氏探佚的成果，即周氏根据脂批和清代的笔记等资料推测出的“曹氏原意”。这个本子被刘心武认为是目前为止最接近原貌的本子。

那么曹雪芹到底想要表达一些什么呢？

但是我个人实际上并不欣赏这个本子，汇校本往往带有很大的校者的主观因素，所谓“择善而从”并没有统一的标准，往往是不同的学者各执一词，让读者莫衷一是，即便是泰斗也不例外提起清朝，大家必然提起的就是康乾盛世，但那实际上不过是整个封建王朝的荣光罢了，盛世之下，当权者的奢靡无度，比如，在描写贾府准备接驾的时候写道“修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的”。。另外，周氏对于80回后情节的推测也并不高明。

我觉得脂批80回的石头记.而且以庚辰本和甲戌本为主.也提过戚续本

好像是周汝昌去年出的那个80回本的。

脂批80回的石头记

我看刘心武揭秘红楼梦上面总是出现“脂砚斋”，这到底是什么？

2005年8月28日 揭秘红2005年4月16日 刘心武揭秘红楼梦(三)贾府婚配之谜楼梦(十三)秦可卿原型大揭秘(下)

关于脂砚斋的身份，红学界主要有四种说法：（一）作者说；（二）史湘云说；（三）叔父说；（四）堂兄弟说。这些都是针对脂砚斋和曹雪芹的关系而言。“作者说”。此说经不住推理，最难成立。在脂批中，多次出现“余二人”，“作书人”，“批书人”语式，作者与批者界限分明，其为两人无可怀疑。又如果这是作者的“狡猾笔法”，则批者亦即作者便成了自写自夸，人格低下，显可见之。只从一部《红楼梦》中所流露出的精神思想来看，“空”念驻于心，溢于言的作者怎肯自掌其嘴。而那种”接蓠倒著容君傲，高谈雄辩虱手扪”，“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离’的高傲洒脱，狂放不羁的文人形象也不断不容许自己行此不堪之举。此说的根据“作者作书时的心里，旁人怎得知”（俞平伯语），无疑是把脂砚斋当作普通的阅评者，忽略了他与曹雪芹之间的亲密关系。“史湘云说”。周汝昌先生从脂批中挑出若干条类似女子语气的批语，遂认定脂砚斋是女性。如庚辰本第二时六回一条行批：“玉兄若见此批，必云‘老货，他处处不放松我，可恨可恨！’回思将余比作钗，黛等乃一知己，余何幸也！一笑。”同回宝玉一句“多情同鸳帐”惹恼黛玉，其旁行批云：“我也要恼”。周先生认为“断呼非女性不合”，“又是个女子声口”。事实上，曹雪芹创作过程中，就无不设身处地为书中人物立言行事，是女子则拟女子“声口”，是小人则仿小人语气，是粗人又没村粗之言，林林总总，不一而拘。批书实质上无异于著书，同样需要投身书境，将自己相关情绪感受逐一批泄，至会心得意处，己口不足慨叹，便惜他人，从又一角度立场以求淋漓。同时，周先生以甲戌本第二回的一条行批“先为宁荣诸人当头一喝，却是为余一喝”作据，以为“脂砚斋不在宁荣诸人数中”，但定是书中一重要角色。由此进一步推定史湘云最为适合。“叔父说”。此说所据主要有二。其一，清人裕瑞在《枣窗闲笔》中记：“闻旧有《宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。曹雪芹得之，以是书所传叙者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此书删改至五次.曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》”，又“闻其所谓‘宝玉’者，当系指其叔辈其人，非自己写照也。”两句皆从“闻”字开头，应是引用当时一种较为流行的观点，并非从他舅父明义，明琳处听来，所以作不得确证。这种“闻”更曾一度引起人们对曹雪芹关于《红楼梦》著作权的怀疑，其谬可见（富察明义本可能与曹雪芹交好，有《题红楼梦》诗二十首，诗前注：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记年华之盛...余见其抄本焉”，他不可能传裕瑞“不为何人之笔”语）。裕瑞自言：“雪芹二字，想系其字与号耳，其名不得知。曹姓，汉，亦不知其隶何旗”，对曹雪芹如此不了解，我们怎么能听其“闻”语而信之呢？甚至连“前辈姻戚中有与之（曹雪芹）交好者”这种事也要前加一“闻”字方敢出口，岂不可笑？其二，庚辰本第十八回：“那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传。”脂批：“批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭。俺先姊仙逝太早，不然，余何得为废人耶？”据此：脂砚斋呼无春为先姊，而元春形象又是以曹雪芹当王妃的姑姑为原型，这样推算，脂砚斋当然该是曹雪芹的叔从《红楼梦》书中人物的束发和服饰来判断，是属于明朝的人物背景，但是，其中的故事情节说的 确实发生在清朝时期的事情，因此，的可能是，作者为了躲避清朝时期盛行的而采用的隐喻的手法，说的是明朝的人物事情，实际上说的就是清朝的人物事情。辈了。“堂兄弟说”。脂砚斋和曹雪芹是兄弟辈。靖本第二十二回有一条畸笏叟批语：“前批知者聊聊 ，不数年，芹溪，脂砚，杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！”批语中并称曹雪芹，脂砚斋为“诸子”，而自称“朽物”就语气看，曹脂似是同辈，畸笏叟年辈均长于二人。甲戌本第三回；“老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。”畸作批曰：“余久不作是语，见此语未免一醒。”这里畸笏叟自比贾赦，更可证明其为自比贾宝玉的脂砚斋的长辈。甲戌本第二回：“就是后一带花园子里。”脂批：“‘后’字何不直用‘西’字？恐先生堕泪，故不敢用‘西’字。”按脂砚斋称呼“先生”之恭敬，“先生”当为长辈，或者就是畸笏叟。曹寅自号“西堂扫花行者”，他这一支对“西”字极其敏感。后人作书，自然避忌。此时作批时间最早已是甲戌年（1754），上面三条批语中，无论“先生”还是畸笏叟，都不会是曹寅本人或其兄弟，而只能是曹寅子侄中人。脂砚斋也就理所当然是曹寅孙辈，从而平辈于曹雪芹。 另外，单就脂批来看，脂砚斋和曹雪芹为同一辈的兄弟似更合于情理。甲戌本回一条脂批：“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸。余二人亦大快遂心于九泉矣。”“一芹一脂”并称，可以想象，他们之间的关系应为平辈兄弟合适。《红楼梦》研究之进入对《红楼梦》早期钞本的研究，是本世纪二十年代初期的事。一九二〇年，鲁迅写《史略》的时候，所用《红楼梦》引文，皆取戚蓼生序本而舍程高木活字本，于此可见，鲁迅当时已重钞本而轻程高本。一九二七年，胡适购得“甲戌本”，翌年二月，发表《考证〈红楼梦〉的新材料》一文。此为红学史上研究《红楼梦》钞本的篇专论，也是《红楼梦》钞本研究的开始。于此前后，《红楼梦》的钞本陆续有所发现，至今已得以下十二种。（以其发现之先后为序）：一、戚蓼生序《石头记》简称戚序本，八十回，一九一二年上海有正书局石印，其底本前四十回已发现，今藏上海图书馆。 二、《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）简称甲戌本，残存十六回，一九二七年胡适收藏，原为大兴刘铨福藏。此本现存美国康乃尔大学图书馆。 三、《脂砚斋重评石头记》（己卯本）简称己卯本，残存三十八回，后又得三回又两个半回，现共有四十一回又两个半回。原为董康所藏，后归陶洙，现由图书馆入藏。新发现的三回又两个半回，则仍由原发现单位历史博物馆收藏。 四、《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）简称庚辰本，七十八回，一九三二年由徐星曙购得，现藏大学图书馆。 五、戚蓼生序《石头记》（南京图书馆藏本）简称戚宁本，八十回，南京图书馆旧藏。 六、梦觉主人序《红楼梦》简称甲辰本，八十回，一九五三年发现于山西，现藏图书馆。 七、乾隆抄本百廿回《红楼梦稿》简称梦稿本，一百二十回，一九五九年春发现，现藏科学院文学研究所图书馆。 八、蒙古王府藏《石头记》简称蒙府本，原八十回，钞配成一百二十回，一九六〇年发现，现藏图书馆。 九、舒元炜序《红楼梦》简称舒序本，残存四十回，吴晓铃旧藏，朱南铣有影钞本，藏图书馆。 十、郑振铎藏钞本《红楼梦》简称郑藏本，残存二十三、二十四两回，郑振铎旧藏，现藏图书馆。 十一、杨州靖氏藏钞本《石头记》简称靖藏本，八十回，靖应鹍旧藏，已佚。 十二、格勒东方学研究所藏钞本《石头记》简称列藏本，八十回，缺五、六两回，实存七十八回，科学院东方学研究所格勒分所旧藏。又乾隆五十六年辛亥萃文书屋木活字本《新镌全部绣像红楼梦》，世称程甲本者，其底本亦系脂本系统之早期钞本，合此，则《红楼梦》不同之早期钞本，实已可算得十三种。除靖本已佚，只存脂批遗蜕外，其余十二种，或则吉光片羽，或则赵氏完璧，要皆为研究《红楼梦》钞本之珍贵资料，不可或缺者。

刘心武在百家讲坛中讲红楼梦是哪一期，具体，谢谢！

如果是为了应考的话少看些例如《刘心武揭秘红楼》之类的书，里面的有些思想和分析是和考试的主流思想有偏的。

2005年4月2日 刘心武揭秘红楼梦(一)刘心武谈红学(上)

2005年8月18日 揭秘红楼梦(三)贾府婚配之谜

2005年4月9日 刘心武揭秘红楼梦(二)刘心武谈红学(下)

因此，综合起来看，《红楼梦》写的就是康乾盛世大背景之下，人物的变迁，具有很强烈的现实意义，而不仅仅是一本虚构的。

2005年4月30日 刘心武揭秘红楼梦(五)秦可卿生存之谜

2005年5月14日 刘心武揭秘红楼梦(六)秦可卿出身之谜

2005年5月21日 刘心武揭秘红楼梦(七)帐殿夜警之谜

2005年5月28日 刘心武揭秘红楼梦(八)曹家浮沉之谜

2005年 刘心武揭秘红楼梦(九)日月双悬之谜

2005年6月20日 刘心武揭秘红楼梦(十一)北静王之谜

2005年6月25日 刘心武揭秘红楼梦(十二)秦可卿原型大揭秘(上)

2005年7月2日 刘心武揭秘红楼梦(十三)秦可卿原型大揭秘(下)

2005年8月16日 揭秘红楼梦(一)刘心武谈红学(上)

2005年8月19日 揭秘红楼梦(四)秦可卿抱养之谜

2005年8月20日 揭秘红楼梦(五)秦可卿生存之谜

2005年8月21日 揭秘红楼梦(六)秦可卿出身之谜

2005年8月22日 揭秘红楼梦(七)帐殿夜警之谜

2005年8月24日 揭秘红楼梦(九)日月双悬之谜

2005年8月26日 揭秘红楼梦(十一)北静王之谜

2005年9月5日 刘心武揭秘红楼梦(十四)秦可卿被告发之谜(上)

2005年9月10日 刘心武揭秘红楼梦(十五)秦可卿被告发之谜(下)

高一读红楼梦哪个版本好

2005年4月11日 刘心武揭秘红楼梦(二)刘心武谈红学(下)

文学出版社的语文新课标必读从书，作为高中生，先看这一版的，比较权威易懂。书前也有导读和知识链接，这是最适合中学生看的了，而且价格被一些精装或珍藏版的实惠。

2005年8月25日 揭秘红楼梦(十)蒋玉菡之谜

最经典的当然是文学出版社,极具收藏价值另外还有古老的岳麓出版社。如果你是一个比较狂热的红学爱好者,也不妨看看周汝昌修订的新版,据说是迄今为止最接近曹雪芹原著的版本。

书籍：刘心武因为对红楼梦做出了一些个人解释而遭到许多人的质疑，个人以为如果阅读他的书，应抱着拓展知识面、采纳新观点的态度，不应全信，把这些都作为一种了解，尊重他的研究成果。刘写了几本解密红楼梦的书，一样到卓越、当当网上搜索“刘心武”就出来了。主要有：《红楼梦八十回后真故事》《刘心武揭秘红楼梦》上下卷、《红楼望月》等。一定要有自己的思考，不能盲从。

以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及古代百态的史诗性著作。

红楼梦版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

红楼梦是一部具有世界影响力的人情、封建的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问—红学。