社稷是什么意思 社稷是什么意思？

社稷是什么意思 怎么理解社稷的意思

1、“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”、谨奉社稷而以从都指的是“”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代白话文文章已经很少用了。

社稷是什么意思 社稷是什么意思？

社稷是什么意思 社稷是什么意思？

2、社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。

3、稷，指五谷之神指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祇，这是农业之神。明孙承宗《答袁节寰（袁可立）开府》：“而世人省事者少从，有延挨日月，令当事者受其极重不返之势，奈何惟翁力图，所以为社稷远计。”

社稷指什么代称?

代称叫做社稷,还可叫什么

你是说政权还是？社稷专指政权，不指。

江山必须和社稷连用。

不同上下文的用词不同。说一下你的语境。比如古代指政权的还有神器，但是一般用于篡权的语境，例如窥伺神器

社稷的原意是指

社稷”是一个特指名词。社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷，指五谷之神。故“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年

都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了的象征，后来人们就用“社稷”来代表

社稷的稷代表什么？

“社稷”，用来指代。那么为什么这个词会有这个意思呢?

“社”“稷”这两个字都有自己的本意。

先说“社”，在古代指土地神。《礼记》里有这么一段话:“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”共工是传说中的人物，想要争天下，为了表示自己的决心，一头撞向了不周山，从此改变天地日月的位置。这段古文是什么意思呢?就是说，共工的儿子叫后土，对于农事、平整土地特别在行，所以人们称之为社神，并祭祀他。

再说“稷”，在古代被称为五谷之神。《礼记》对其也有记载。和社神不一样的是，稷神有两位。一位叫“农”，是炎帝的儿子;另一位叫“弃”。

那么“社稷”怎么就成了的代称了呢?

东汉时有本叫《白虎通》的书，对此进行了解释。它说:“王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也;五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有土尊;稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”

340. 我国古代,经常用“社稷、轩辕”指代什么

社稷：用作的代称.

轩辕：借指中华民族.

社稷是什么意思

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表

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社稷是什么意思

“社稷”是土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，土、谷是人们首要的最基本的生活条件，因而也必然是古代的立国之本，立政之基。如此一来，土谷之神“社稷”也常常便被用来代指或朝廷。

由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”、“谨奉社稷而以从”都指的是“”的忧虑、隐患、安危。

从天子到诸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至乡民也可以立社祭祀土地神，社日成为睦邻欢聚的日子，同时还有各种欢庆活动。现代生活中的“”一词，也与社日活动有关。稷在西周始被尊为五谷之长，与社并祭，合称“社稷”。根据《周礼·考工记》，社稷坛设于王宫之右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代表安全的生存空间，后者代表稳定的食物来源，是的根本所在，安身立命之必需。

“社稷”是什么意思？

社稷，土神和谷神的总称。社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。后来“社稷”就被用来借指，希望土地神和谷神能保佑自己的。

社稷，土神和谷神的总称。社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。后来“社稷”就被用来借指，希望土地神和谷神能保佑自己的。

社稷是什么意思

社稷，土神和谷神的总称。社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。后来“社稷”就被用来借指，希望土地神和谷神能保佑自己的。

1，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。

出处：《左传·僖公四年》：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”《汉书·高帝纪下》：“又加惠于诸王有功者，使得立社稷。”

2， 旧时亦用为的代称。

出处：《韩非子·难一》：“晋阳之事，寡人危，社稷殆矣。”《史记·吕太后本纪》：“夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。”《东周列国志》第二回 ：“却说大夫褒珦，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：‘吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐空虚，社稷不保。’”

社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土。实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。

稷，指五谷之神指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祇，这是农业之神。明 孙承宗《答袁节寰（袁可立）开府》：“而世人省事者少从，有延挨日月，令当事者受其极重不返之势，奈何惟翁力图，所以为社稷远计。”

1，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。

出处：《左传·僖公四年》：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”《汉书·高帝纪下》：“又加惠于诸王有功者，使得立社稷。”

2， 旧时亦用为的代称。

出处：《韩非子·难一》：“晋阳之事，寡人危，社稷殆矣。”《史记·吕太后本纪》：“夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。”《东周列国志》第二回 ：“却说大夫褒珦，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：‘吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐空虚，社稷不保。’”

社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五

色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。

稷，指五谷之神指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祇，这是农业之神。明 孙承宗《答袁节寰（袁可立）开府》：“而世人省事者少从，有延挨日月，令当事者受其极重不返之势，奈何惟翁力图，所以为社稷远计。”