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梦幻手游民宅可以升级成玉苑琼楼吗？

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。

可以。

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活力恢复公式：恢复的活力=活跃度(25+人物等级0.75)/10。

从豪宅到复式，花费1500万银，每天可以多获取128点活力（128金/12800银），44856气血储备，和28032魔法储备。

飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢的养生之术，所以常有出世登仙的想法。

花费1500万银，每天可以获得/节省85688银，只要175天/6个月/半年就能回本了，剩下的就每多玩一天多赚一天（前提是原本的家具就足够升满环境度），但是实际上47天就够了。

玉苑琼楼两种结构，一种是结构（两层楼），另外一种是复式结构，复式结构另外还要花费10万金，如果先选了结构，可以升级为复式，但是如果先选了复式不可退回成。

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不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。

可这一天，苏轼到朝廷做了官，家里只有母亲和弟弟相依为伴。时间过得飞快，转眼间中秋节到了，大街小巷很热闹。亲人们相聚在一起吃着月饼，喝着美酒，一起来度过愉快的中秋节。苏轼身在异地逢节思亲便出去走了走，大街上吆喝声不断，这不，旁边卖月饼的商人吆喝道：“卖月饼了，各种馅儿都有，瞧一瞧，看一看哦！”苏轼走了过去，习惯性地用手中的扇子一指：“老板，这月饼怎么卖呀？”以。

难道这月儿以后终究只能成为我与弟弟共同记忆中的那片明镜？ 看来，我也只有借酒消愁了。“今日中秋，不醉不休！”我拿出两盏酒杯，倒满酒。

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花费1500万银，每天可以获得/节省85688银，只要175天/6个月/半年就能回本了，剩下的就每多玩一天多赚一天（前提是原本的家具就足够升满环境度），但是实际上47天就够了。

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水调歌头苏轼改写作文

众星为之一暗，令我惊讶的是，就连那桀骜不驯的月儿也似乎动容了。呵，我真的是意会错了。

1. 把苏轼的《水调歌头》改写成一篇散文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。

只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

2. 能不能把苏轼的《水调歌头》改写成600字的作文

皎洁的圆月要何时才会出现，我举起斟满酒的玉杯大声质问青天.离开几年了，真不知道那个另我朝思暮想的王朝如今是怎般模样.归心如离弦的箭，不愿停下，但奸臣的阴险笑容恰又在此时重现脑海，归后我又该如何呢？放弃该放弃的是明智，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着，进退两难，我该如何抉择？酒兴猛涨，我在圆月下舞起来，地上的影子竟清晰可见，这哪里像是在人间啊！

躺下来，浓浓睡意却全消了，这黑夜，除了一轮明月，就仿佛只剩下内心极度空虚，略带几丝悲凉思意的我.我不明白，月为什么总是在人们分离的时候圆呢？八年了，我心爱的弟弟你现在何方？是否也像我一样呢？天下没有不散的筵席，人生难免几多悲欢离合，月也难免阴晴圆缺，人惟一能做到的恐怕就是和远在他方的亲人共享美好罢.

3. 把苏轼的《水调歌头》改写成一篇散文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

4. 水调歌头 改写作文

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术天上也有情、也有义，只是我没发现罢了。这月儿之圆该是指引迷途的星星，而月儿之缺则是为离去的星星伤感吧。联想。

一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。

月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。

反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”

我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”

诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。

临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然弟弟，你也在赏月吗？。冷得难以支持。

这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。

5. 求一篇把水调歌头扩写成的600作文

“明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.”晚上，翻着一本宋词.读到这首苏轼的《水调歌头》，我突然想看看夜空，想看看那一直挂在天幕中的玉盘. 夜深人静的时候，月亮竟是这样光彩照人，这样的玉雪可爱，万物都笼上了一层白纱.我有些迷醉地看着，暂时沉浸在清冷的夜风中.然而这时，我却发现有好几户人家的灯亮着，不和谐地给窗外的树笼上了一层黄的光晕.我顿时觉得十分扫兴，诗情画意荡然无存.我甚至怀疑笼罩在万物身上的究竟是月光还是灯光. 再次抬头时，我突然发现天上只有两颗星星，我的思绪如排山倒海般涌来. 曾经以一种极殷切极深沉的心情去渴望宇宙，然而那些大大小小的星座在我的心里始终只是一些纸上的黑标志，它们无法成为我的天空上闪烁的宝石，于是在渴望的同时变多了些许惋惜. 曾经无数次感叹现代文明与文化的冲突，知道污染日趋的天空中星星越来越孤独.十一岁的我还不认识牛郎、织女星，那流传千古的爱情在我的心中只是些凭空捏造的胡言乱语罢了.我没有见过绸带似的银河，我知道的只是一些枯燥的数据.我只能偶尔看看月亮，再找一找永远不变的北极星. 我家住的地方很安静，绿化也非常的好，甚至有些“深宅大院”的感觉.所以我还能偶尔“举头望明月，低头思故乡.”然而在繁华的大都市，夜空如白昼.从卫星发回来的可以看到，背对着太阳的一半地球上光斑点点，就像电子地图上的标志一样——那是城市的灯光.我不禁觉得人类太自私了，所走了所有的资源不说，连黑暗都不给夜行动物留下.鸟儿在夜间前夕要靠星光辨别方向，而大城市的灯光却使它们迷失了方向，一圈圈地绕着发光的大厦飞，终于坠落在一片灯红酒绿之中.当人在听着《月光曲》时，眼睛看到的却是大片闪烁着的霓虹灯，这难道不是一种可笑的尴尬吗？ 现代工业革命给我们带来了太多，也让我们失去了太多.当欢快地扑进小溪时，却有人告诉你这条小溪受过污染时，你该会是怎样的沮丧啊！当你正陶醉的看着蓝天白云时，却看见远方的烟囱正在冒着滚滚浓烟；当你看着长江，吟着“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”时，却看见旁边硕大的排水管以同样汹涌澎湃的气势派出刺鼻的废水…… “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.”如今，辛稼轩的背影正越走越远，终于消失在那一片迷失的记忆中. 我的思绪又回到了月光中.秋虫的鸣叫伴着清风明月不停地扑向我的脸.我想，如果不加珍惜，这样的美景恐怕再也回不来了吧。

6. 水调歌头改写作文,600字以上

“哦，官爷，一两五斤。”

“那就来一斤吧！”苏轼摸了摸自己的胡须点着头说。

“好！俺给你一斤的月饼！”商人看到有人来买月饼，高兴极了。他用筷子夹了几块月饼，用秤称了称，嘴里还小声地算着，顺手拿了一张纸，把月饼包了起来，用绳子一系，递给苏轼说：“官爷，您慢走，欢迎下次光临。”苏轼拿了月饼，付了饼钱，便走了回家。

到了晚上，一轮圆月挂在了深远的天空中，仿佛一叶帆在大海深处。那美丽的月亮似乎宫阙一样近在眼前。随着夜深人静，明月安静地照着无眠的人，常抱想象力思诗想词的苏轼回到他的文学天地——书房后，苏轼躺在椅子上，孤独的一个人在吃着月饼，畅饮着美酒。望着天空中的月亮，想了想他已经有多少年没有回家了，在这地方当官，他出仕之途也充满艰辛。借着迷离飘渺的想象，看着朦胧月亮的清舞，这种似真似幻的环境。似乎让苏轼过着天上神仙的生活，而孤独了自己的母亲和弟弟。“唉，我以前常在母亲的怀抱里过着美好而又愉快的中秋节，早年与弟弟苏辙曾夜雨对床、功成身退，而现在我却一个人过着。”苏轼叹着长气自言自语地说。抬头望着那月亮，他不禁想起母亲及故乡那雕刻着花纹的门窗，苏轼情不自禁地流下眼泪，低头埋怨自己贪念仕途的过错，不能像月亮那样和家人团聚。“嗵嗵……”，一声声烟花炮竹展现在深远天空，五颜六色，千姿百态，为月亮又增添了让人如痴如醉充满神奇的面纱。苏轼想：“人也有悲伤的时候，也有快乐的时候，也有合家团聚的时候，也有骨肉分散的时候。月也不是一样吗？有阴天，有晴天，有时圆，有时缺。人月都不可能十全十美！我现在又何必思乡恋亲而不乐呢？”苏轼顿时内心超越，而归与平静。

这时，苏轼一只手端着酒壶，一只手举杯对着月亮低吟：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

7. 水调歌头 改写作文

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。

一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。

月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。

反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”

我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”

诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。

临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。

这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。

李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。

这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。

在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。 “明月几时有？”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。

乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”

转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。

接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。

她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

词的说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

意味深长，传为佳句。

8. 把苏轼的《水调歌头明月几时有》改写成一篇现代文.

昨夜灯下诵词一首，有感作此篇，缅怀“三苏”。

——题记 夜，寂静。月，皓洁。

今日是中秋，远离家乡的我一人独坐在窗前，任清风佛面，任思念倾泻。在这无暇的月光下，我的思绪又回到了儿时，那段美好的时光。

有一年，我八岁，弟由六岁。时令中秋之夜，月挂天边。

“哥哥，你快看啊！咱家的大瓷盘扔到天上去啦！”弟弟惊喜地叫到。“哪里，我看分明是天上调皮的仙女把王母心爱的玉镜藏在云下，要不它怎么会时隐时现？”“不对，是咱家的大瓷盘！”“算了，就算是大瓷盘吧！”——我从小就惯着我的弟弟——然后我们则嬉戏起来。

我和弟弟自小就喜欢看月亮，看月儿的飘渺雾影，看月儿的皓洁明净。也就是这月儿啊，它看着我们远离家乡，天各一方。

“弟弟，干！”饮罢，这酒中酸甜，也只能用人间各种情感之混合来形容啊！ 伴随着杯酒下肚，我越发觉得人世间的情仇怨恨太多，致使我想忘记这尘世烦恼，乘清风而去，翩舞在天上宫阙，与朝霞共现，与云雾相伴。不过，我知道这是用不可能的，到了天上，恐怕只有冷落与风寒吧，哪里比得上人间的温情爱暖？ 一片乌云飘了过来，遮住了月光，天色顿时暗淡了，只见月亮躲在云里含着欲现又隐的微笑。

是在嘲笑我的无知吗？ 就算是吧。我累了，我醉了，我困了，我乏了。

扔掉酒杯，起身躺到床上，困意侵袭了我的身体，可我知道，我无法挥去那丝思恋念，落得惆怅无眠。我禁不住拖着疲惫的身躯仰天长叹！为何世道如此不公，为何自然如此不义？ 恍惚间，一道星光从我眼前划过，原来又是一颗流星陨落了。

她是多么多愁善感啊！ 我豁然开朗，这人世间的悲欢离合，天上的阴晴圆缺，都不是我们可以改变的，但是，我们只要平安幸福，在不在一起又有什么重要的呢？默默在心底祝福，一切不都是完美的吗？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里公婵娟！ 我忽然觉得，那空中的月儿，正把我的思念通过月光传向远方，那是弟弟所在的方向。

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把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。

《》是一款由月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。公司自行开发并营运的网络国产游戏。游戏以的章回《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。

他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

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“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

《》是一款由公司自行开发并营运的网络国产游戏。游戏以的章回《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。

’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五月八（七）班 庄萌日夜，叶静能邀明皇游月宫。

水调歌头苏轼改写作文

他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

1. 把苏轼的《水调歌头》改写成一篇散文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。

只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

2. 能不能把苏轼的《水调歌头》改写成600字的作文

皎洁的圆月要何时才会出现，我举起斟满酒的玉杯大声质问青天.离开几年了，真不知道那个另我朝思暮想的王朝如今是怎般模样.归心如离弦的箭，不愿停下，但奸臣的阴险笑容恰又在此时重现脑海，归后我又该如何呢？放弃该放弃的是明智，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着，进退两难，我该如何抉择？酒兴猛涨，我在圆月下舞起来，地上的影子竟清晰可见，这哪里像是在人间啊！

躺下来，浓浓睡意却全消了，这黑夜，除了一轮明月，就仿佛只剩下内心极度空虚，略带几丝悲凉思意的我.我不明白，月为什么总是在人们分离的时候圆呢？八年了，我心爱的弟弟你现在何方？是否也像我一样呢？天下没有不散的筵席，人生难免几多悲欢离合，月也难免阴晴圆缺，人惟一能做到的恐怕就是和远在他方的亲人共享美好罢.

3. 把苏轼的《水调歌头》改写成一篇散文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

4. 水调歌头 改写作文

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。

一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。

月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。

反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”

我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”

诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。

临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。

这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。

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“明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.”晚上，翻着一本宋词.读到这首苏轼的《水调歌头》，我突然想看看夜空，想看看那一直挂在天幕中的玉盘. 夜深人静的时候，月亮竟是这样光彩照人，这样的玉雪可爱，万物都笼上了一层白纱.我有些迷醉地看着，暂时沉浸在清冷的夜风中.然而这时，我却发现有好几户人家的灯亮着，不和谐地给窗外的树笼上了一层黄的光晕.我顿时觉得十分扫兴，诗情画意荡然无存.我甚至怀疑笼罩在万物身上的究竟是月光还是灯光. 再次抬头时，我突然发现天上只有两颗星星，我的思绪如排山倒海般涌来. 曾经以一种极殷切极深沉的心情去渴望宇宙，然而那些大大小小的星座在我的心里始终只是一些纸上的黑标志，它们无法成为我的天空上闪烁的宝石，于是在渴望的同时变多了些许惋惜. 曾经无数次感叹现代文明与文化的冲突，知道污染日趋的天空中星星越来越孤独.十一岁的我还不认识牛郎、织女星，那流传千古的爱情在我的心中只是些凭空捏造的胡言乱语罢了.我没有见过绸带似的银河，我知道的只是一些枯燥的数据.我只能偶尔看看月亮，再找一找永远不变的北极星. 我家住的地方很安静，绿化也非常的好，甚至有些“深宅大院”的感觉.所以我还能偶尔“举头望明月，低头思故乡.”然而在繁华的大都市，夜空如白昼.从卫星发回来的可以看到，背对着太阳的一半地球上光斑点点，就像电子地图上的标志一样——那是城市的灯光.我不禁觉得人类太自私了，所走了所有的资源不说，连黑暗都不给夜行动物留下.鸟儿在夜间前夕要靠星光辨别方向，而大城市的灯光却使它们迷失了方向，一圈圈地绕着发光的大厦飞，终于坠落在一片灯红酒绿之中.当人在听着《月光曲》时，眼睛看到的却是大片闪烁着的霓虹灯，这难道不是一种可笑的尴尬吗？ 现代工业革命给我们带来了太多，也让我们失去了太多.当欢快地扑进小溪时，却有人告诉你这条小溪受过污染时，你该会是怎样的沮丧啊！当你正陶醉的看着蓝天白云时，却看见远方的烟囱正在冒着滚滚浓烟；当你看着长江，吟着“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”时，却看见旁边硕大的排水管以同样汹涌澎湃的气势派出刺鼻的废水…… “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.”如今，辛稼轩的背影正越走越远，终于消失在那一片迷失的记忆中. 我的思绪又回到了月光中.秋虫的鸣叫伴着清风明月不停地扑向我的脸.我想，如果不加珍惜，这样的美景恐怕再也回不来了吧。

6. 水调歌头改写作文,600字以上

“哦，官爷，一明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！两五斤。”

“那就来一斤吧！”苏轼摸了摸自己的胡须点着头说。

“好！俺给你一斤的月饼！”商人看到有人来买月饼活力的恢复和活跃度挂钩，参加的活动越多，活力的恢复的越多，单纯的在线时间是不会恢复活力的。活力恢复公式：恢复的活力=活跃度(25+人物等级0.75)/10。，高兴极了。他用筷子夹了几块月饼，用秤称了称，嘴里还小声地算着，顺手拿了一张纸，把月饼包了起来，用绳子一系，递给苏轼说：“官爷，您慢走，欢迎下次光临。”苏轼拿了月饼，付了饼钱，便走了回家。

到了晚上，一轮圆月挂在了深远的天空中，仿佛一叶帆在大海深处。那美丽的月亮似乎宫阙一样近在眼前。随着夜深人静，明月安静地照着无眠的人，常抱想象力思诗想词的苏轼回到他的文学天地——书房后，苏轼躺在椅子上，孤独的一个人在吃着月饼，畅饮着美酒。望着天空中的月亮，想了想他已经有多少年没有回家了，在这地方当官，他出仕之途也充满艰辛。借着迷离飘渺的想象，看着朦胧月亮的清舞，这种似真似幻的环境。似乎让苏轼过着天上神仙的生活，而孤独了自己的母亲和弟弟。“唉，我以前常在母亲的怀抱里过着美好而又愉快的中秋节，早年与弟弟苏辙曾夜雨对床、功成身退，而现在我却一个人过着。”苏轼叹着长气自言自语地说。抬头望着那月亮，他不禁想起母亲及故乡那雕刻着花纹的门窗，苏轼情不自禁地流下眼泪，低头埋怨自己贪念仕途的过错，不能像月亮那样和家人团聚。“嗵嗵……”，一声声烟花炮竹展现在深远天空，五颜六色，千姿百态，为月亮又增添了让人如痴如醉充满神奇的面纱。苏轼想：“人也有悲伤的时候，也有快乐的时候，也有合家团聚的时候，也有骨肉分散的时候。月也不是一样吗？有阴天，有晴天，有时圆，有时缺。人月都不可能十全十美！我现在又何必思乡恋亲而不乐呢？”苏轼顿时内心超越，而归与平静。

这时，苏轼一只手端着酒壶，一只手举杯对着月亮低吟：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

7. 水调歌头 改写作文

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。

一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。

月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。

反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”

我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”

诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。

临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。

这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。

李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。

这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。

在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。 “明月几时有？”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。

乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”

转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。

接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。

她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

词的说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

意味深长，传为佳句。

8. 把苏轼的《水调歌头明月几时有》改写成一篇现代文.

昨夜灯下诵词一首，有感作此篇，缅怀“三苏”。

——题记 夜，寂静。月，皓洁。

今日是中秋，远离家乡的我一人独坐在窗前，任清风佛面，任思念倾泻。在这无暇的月光下，我的思绪又回到了儿时，那段美好的时光。

有一年，我八岁，弟由六岁。时令中秋之夜，月挂天边。

“哥哥，你快看啊！咱家的大瓷盘扔到天上去啦！”弟弟惊喜地叫到。“哪里，我看分明是天上调皮的仙女把王母心爱的玉镜藏在云下，要不它怎么会时隐时现？”“不对，是咱家的大瓷盘！”“算了，就算是大瓷盘吧！”——我从小就惯着我的弟弟——然后我们则嬉戏起来。

我和弟弟自小就喜欢看月亮，看月儿的飘渺雾影，看月儿的皓洁明净。也就是这月儿啊，它看着我们远离家乡，天各一方。

“弟弟，干！”饮罢，这酒中酸甜，也只能用人间各种情感之混合来形容啊！ 伴随着杯酒下肚，我越发觉得人世间的情仇怨恨太多，致使我想忘记这尘世烦恼，乘清风而去，翩舞在天上宫阙，与朝霞共现，与云雾相伴。不过，我知道这是用不可能的，到了天上，恐怕只有冷落与风寒吧，哪里比得上人间的温情爱暖？ 一片乌云飘了过来，遮住了月光，天色顿时暗淡了，只见月亮躲在云里含着欲现又隐的微笑。

是在嘲笑我的无知吗？ 就算是吧。我累了，我醉了，我困了，我乏了。

扔掉酒杯，起身躺到床上，困意侵袭了我的身体，可我知道，我无法挥去那丝思恋念，落得惆怅无眠。我禁不住拖着疲惫的身躯仰天长叹！为何世道如此不公，为何自然如此不义？ 恍惚间，一道星光从我眼前划过，原来又是一颗流星陨落了。

她是多么多愁善感啊！ 我豁然开朗，这人世间的悲欢离合，天上的阴晴圆缺，都不是我们可以改变的，但是，我们只要平安幸福，在不在一起又有什么重要的呢？默默在心底祝福，一切不都是完美的吗？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里公婵娟！ 我忽然觉得，那空中的月儿，正把我的思念通过月光传向远方，那是弟弟所在的方向。