小和尚打伞歇后语(小和尚打伞歇后语造句)

“小和尚打伞”下一句是什么

小和尚打伞-

小和尚打伞歇后语(小和尚打伞歇后语造句)

小和尚打伞歇后语(小和尚打伞歇后语造句)

无法无天 （无发无天）

小和尚打伞------无法（发）无天

是一句歇后语：和尚打伞——无（发）法无天

无法无天。。。。。。。。。

和尚打伞歇后语下一句是什么

和尚打伞——无法无天 。有关和尚的歇后语如下：

和尚娶媳妇——今生休想

和尚头上的虱子——明摆着

和尚挖墙洞——妙（庙）透了

和尚下山——出事（寺）了

和尚训道士——管得宽

和尚养儿子——岂有此理

和尚照镜子——无计（髻）可施（梳）

和尚枕着门槛睡——突（秃）出

沙和尚挑行李——义不容辞

少林寺的和尚——名扬四海

歪嘴和尚——没正经

歪嘴和尚吃螺蛳——以歪就歪

歪嘴和尚吹灯——一股斜气

歪嘴和尚念经——说不出一句正经话

潭柘寺（位于西郊）的和尚——没数

和尚坐岩洞——没事（寺）

穿针鼻——大眼瞪小眼

济公当和尚——不吃素

和尚打伞一一( )歇后语

歇后语“和尚打伞”的下半句是“无发无天”。

和尚没有头发，就是无法（发）；打着伞，就看不到天空，就是无天。二者合起来就是无法无天，后引伸含义为不顾国法和天理，任意干坏事，违法乱纪，不受管束。

“和尚打伞”只是个形象的比喻，其实，和尚出行，并不一定都要次次打伞的，除非雨雪天气。但是，这世上有一种人出行，无论阴晴，都是要有人替他打伞的，这种人，就是封建时代至高无上的。出行，是要讲排场的，这样才能显示其贵尊天下的威仪。

歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。

关于和尚的歇后语

1、拆庙散和尚——各奔东西。

2、光头跑进和尚庙——充数。

3、当一天和尚撞一天钟——得过且过。

4、冲着和尚骂秃子——寻着惹气。

5、拿着和尚当秃子打——冤枉好人（比喻没有事实根据，给人加上罪名。）

6、指着秃子骂和尚——借题发挥。

7、秃子当和尚——正好；两将就，两凑合；将就材料；再合适不过了。

8、济公当和尚——不吃素。

9、临老当和尚——半路出家。

10、癞子当和尚——不费手续。

和尚打伞歇后语是什么呢

导语：歇后语，是我们人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。下面我为你整理的和尚打伞歇后语，希望对你有所帮助！

和尚打伞歇后语

和尚打伞——无法（发）无天

有关“和尚”的歇后语：

和尚的脑壳——没法（发）（比喻没有办法，无能为力）

丈二和尚——摸不着头脑

和尚打架 - 抓不住辫子

和尚到了姑子庵 - 不妙（庙）

和尚看花轿 - 一场空欢喜

和尚的木鱼 - 合不拢嘴

和尚的儿子 - 拣的

和尚的分家 - 多事（寺）

和尚庙里的老鼠 - 听的经卷多

和尚庙对着尼姑庵 - 没事也得有事

和尚训道土 - 音得宽

和敞拜丈人 - 没有这回享

和尚养儿子 - 岂有此理

和尚拜堂 - 全是外行

和孙猴子比翻跟斗 - 着十万八千里

和尚的脑壳 - 设法（发）

和尚照镜子 - 无计（害）可施（梳）

和尚坐岩洞 - 没事（寺）

和尚打伴 - 无法无天

和尚的脑壳 - 设法（发）（比喻没有办法，无能为力）

和尚庙里借梳子 - 摸错门了

和尚跟着月亮走 - 借光了

和尚娶媳妇 - 今生休想

和沿头上的虱子 - 明摆着（比喻非常明显）

和尚头上盘辫子 - 空绕一圈儿（比喻白走一趟）

和尚看花轿 - 空欢喜

和尚打架扯辫子 - 没有的事（比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定）

和尚敲钟 - 响当当

和尚化缘 - 到处求人

和尚下山 - 出事（寺）了

和尚出山 - 走下坡路

和尚回庙 - 走老路

和尚念经 - 自念自听

和尚的住处 - 妙（庙）

和尚的念珠 - 串通好的`

和尚庙前讲话 - 惹是（寺）生非

和尚的住处——妙（庙）

尼姑庵里藏和尚 —— 不是好事

和尚碰见秃子 —— 大家光光的

两个和尚打架 —— 抓不到辫子；没抓没挠；谁也抓不到谁的辫子；谁也抓不住谁的辫子；谁也别想抓辫子；谁也抓不到辫子；抓不住辫；都抓不到辫子

和尚望丈母 —— 不熟这一门

香伙赶出和尚 —— 喧宾夺主；颠倒

济公和尚 —— 疯疯癫癫

看见和尚喊姨父 —— 乱认亲

和尚不吃肉 —— 在鼓上出气

老和尚放焰口 —— 满足饿欲望

邋遢和尚 —— 没好道场做

和尚脑袋上涂油 —— 滑头

闷头儿和尚 —— 念真经

刚进庙的和尚念佛经 —— 现学现唱

老和尚吹灯 —— 散谈；散坛

和尚庙里去卖木梳 —— 走错门路；走错门道

和尚戴红花 —— 美妙；美庙

歪嘴巴和尚 —— 一股斜气；一股邪气

和尚打雨伞 —— 无法（发）无天

和尚盼儿子 —— 下辈子的事

当一日和尚敲一日钟 —— 得过且过

和尚吃狗肉 —— 开不得口

和尚挡伞 —— 无法无天；无发无天

和尚哥种芝麻 —— 靠不住

和尚相亲 —— 回

和尚尼姑 —— 大伙无法；大伙无发

烧香赶脱和尚 —— 喧宾夺主

和尚打仔 —— 不心疼；没有的事；不心痛；心不疼

香火人赶脱和尚 —— 喧宾夺主

和尚娶姑的 —— 不用买梳的

八十岁当和尚 —— 半路出家

和尚做经课 —— 老调儿

和尚的辫子 —— 的

和尚撑伞 —— 无法（发）无天

老和尚看嫁妆 —— 下辈子见了

和尚做案赖道士 —— 嫁祸于人

翠屏山的和尚 —— 普爱众生

老虎当和尚 —— 人面兽心

做一天和尚撞一天钟 —— 得过且过

和尚吃豆腐 —— 家常便饭

和尚抓头皮 —— 无计可施

白瓦壶好看；号筒里塞木头；属瓶子的；小和尚念经 —— 有口无心

和尚面前骂秃驴 —— 指桑骂槐

和尚头上放豆子 —— 白费劲

跑了和尚跑不了

庙 —— 请你放心

黄连刻和尚 —— 苦师傅

老和尚瞧嫁妆 —— 今世休想

老和尚点天灯 —— 清洁平安

和尚头的虱子 —— 好捉

和尚不吃豆腐 —— 怪斋（哉）

问和尚啰梳 —— 冇嗰样攞嗰样

问和尚借梳 —— 多余(.)

和尚担遮 —— 无法（发）无天

非洲和尚 —— 乞人憎（黑人僧），即令人讨厌

老和尚住山洞 —— 没事（没寺）

和尚的房子 —— 庙（妙）

烧香赶出和尚 —— 喧宾夺主

和尚打伞歇后语的下一句是什么

01 无法（发）无天

凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在中叫做剃度。因此和尚是没有头发的，而和尚打伞，伞遮住了天，因此无发无天。歇后语用谐音的方式，取“发”的谐音“法”，得到成语“无法无天”，形容违法乱纪，不受管束。

在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的。和尚剃发有三重含义，一是按的说法，头发代表着人间的无数烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。因此，和尚没有头发。

歇后语是劳动在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面；后一部分起“后衬”的作用，像谜底。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。

和尚本身无发，又打了伞，伞遮住了天，因此无发无天。

歇后语用谐音的方式，取“发”的谐音“法”，得到成语“无法无天”，形容违法乱纪，不受管束。

和尚打伞——无法无天

无法是无发的谐音，是说和尚本来没有头发

无天，是说和尚打了伞，摭住了头上的天，所以无天

和尚打伞歇后语的下一句是 无法无天。

无法无天

wú fǎ wú tiān

【解释】旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

和尚打伞～无法无天，这是这句歇后语的下一句，真心在帮你期待采纳，

和尚打伞歇后语的下一句是无法（发）无天

和尚打伞歇后语的下一句是无法无天